Heft Notes: Naomi Klein “This Changes Everything”

PDF version

Naomi Klein’s This Changes Everything (2014) è un importante contributo alla discussione di strategia e tattica per l’azione per il clima. Klein ha coperto molte basi nella sua descrizione dell’importanza del cambiamento climatico come una questione che richiede un’azione concertata, le forze sociali che stanno contribuendo al problema o richiedono un’azione per il clima, le debolezze dei rimedi spesso propagandati, lo stato dei movimenti di azione ambientale e climatica e le possibilità di organizzare un movimento di massa efficace.

Klein non entra nei dettagli della nostra emergenza sul cambiamento climatico, aspettandosi che i suoi lettori abbiano già familiarità con le cause e l’entità del problema. Invece si concentra su un argomento a favore dell’organizzazione di un movimento di massa per l’azione per il clima che combatte per grandi cambiamenti nel nostro sistema economico, rappresentando un conflitto tra l’ideologia neoliberista regnante e una visione del mondo alternativa “incorporata nell’interdipendenza piuttosto che nell’iperindividualismo, nella reciprocità piuttosto che nel dominio e nella cooperazione piuttosto che nella gerarchia.”Raccomanda un’alleanza strategica tra attivisti climatici e attivisti nei vari movimenti per la giustizia sociale, in base ai loro interessi comuni e all’effetto galvanizzante delle emergenze climatiche. Riconosce le grandi difficoltà che un movimento per l’azione per il clima deve affrontare, ma spera che un’azione efficace possa essere forzata prima che diventi troppo tardi per evitare la catastrofe.

Queste note sono tratte dalla mia lettura del libro. Per prima cosa, do la mia interpretazione della visione del mondo di Klein come presentata nel libro. Poi do note dettagliate per ogni capitolo. Estratti dal libro sono mostrati con riferimenti di pagina tra parentesi. Citazioni da articoli online di Klein, e citazioni da altri sul libro, sono anche dato. I testi non tra virgolette sono la mia parafrasi del libro.

Le mie opinioni divergono, in particolare sulla praticità dell’approccio di Klein: temo che la visione dominante del mondo e la conseguente inerzia politica che costituiscono un ostacolo ad un’efficace azione per il clima non possano essere superate. Tuttavia, ho cercato di rappresentare il suo libro senza pregiudizi e senza introdurre le mie idee. Se c’è un’opportunità per un’efficace azione per il clima, credo che l’approccio di Klein possa offrire le migliori possibilità di realizzarlo.

Indice

• La visione del mondo di Naomi Klein
• Introduzione: In un modo o nell’altro, tutto cambia
• 1. Il diritto è giusto: il potere rivoluzionario del cambiamento climatico
• 2. Hot Money: come il fondamentalismo del libero mercato ha contribuito a surriscaldare il pianeta
• 3. Pubblico e pagato: Superare i blocchi ideologici alla prossima economia
• 4. Pianificazione e divieto: Schiaffeggiare la mano invisibile, costruire un movimento
• 5. Oltre l’estrattivismo: affrontare il negazionismo climatico all’interno di
• 6. Frutti, non radici: la disastrosa fusione tra Big Business e Big Green
• 7. Nessun messia: i miliardari verdi non ci salveranno
• 8. Oscuramento del sole: La soluzione all’inquinamento è Pollution l’inquinamento?
• 9. Blockadia: I nuovi guerrieri del clima
• 10. L’amore salverà questo posto: democrazia, disinvestimento e le vittorie finora
• 11. Tu e quale esercito? Diritti indigeni e il potere di mantenere la parola
• 12. Condividere il cielo: i beni comuni atmosferici e il potere di pagare i nostri debiti
• 13. Il diritto di rigenerarsi: passare dall’estrazione al rinnovamento
• Conclusione: Gli anni bisestili: Giusto il tempo per l’impossibile

La visione del mondo di Naomi Klein

Possiamo prevedere importanti effetti della nostra azione o inazione, puntando con sicurezza al bene e per evitare danni. Le nostre azioni collettive possono costruire il futuro migliore che possiamo immaginare. Attraverso la pianificazione a lungo termine e l’azione collettiva (che si estende a livello globale), noi umani (non solo le élite) possiamo intenzionalmente cambiare i nostri sistemi economici e politici, forse appena abbastanza velocemente per affrontare le emergenze attuali.

Gli scienziati ci stanno aiutando a capire il cambiamento climatico (parte di una maggiore crisi ecologica) e il nostro ruolo in esso. La prognosi è terribile-grande sofferenza tra gli esseri umani, e danni al mondo naturale – quindi dobbiamo agire per prevenire il disastro.

Il cambiamento climatico è il risultato di un sistema in azione: il sistema capitalista, che si traduce anche in iniquità e molte ingiustizie (a tutte le scale, dagli individui ai paesi). Lasciato a se stesso, macinerà ogni bit di valore dalla terra e dalle nostre fatiche. Non possiamo solo incolpare i “cattivi”, l’ignoranza o l’avidità. Politici, imprenditori e altri che attuano politiche estrattive agiscono come il sistema richiede, quindi dobbiamo cambiare radicalmente il sistema.

Alcune persone credono nell’innovazione tecnologica risolvendo i nostri grandi problemi sociali, ma questo è un pensiero magico. Solo un movimento di massa globale può essere efficace. La violenza non può far parte della strategia, poiché porta a una repressione severa e alla perdita di vite umane. Dobbiamo, uniti in tutto il mondo, esprimere il nostro amore e indignazione, fissare obiettivi, strategie, fare sacrifici e (spostando l’equilibrio del potere) costringere i governi a frenare le corporazioni e riorientare l’economia. Le decisioni dovrebbero essere prese democraticamente, non da élite o burocrati, secondo la nostra profonda compassione, ciò che apprezziamo collettivamente (e la nostra comprensione del bene e del male), e ciò che dobbiamo gli uni agli altri in base alla nostra umanità condivisa e agli uguali diritti di tutte le persone.

Questo è impegnativo perché il sistema incultura le persone secondo l’ideologia dominante, che supporta le operazioni distruttive del sistema. Ad esempio, la cultura ci porta a definire noi stessi da ciò che compriamo, adorare la ricchezza e la fama per il proprio bene, compromesso, accettare il cambiamento come qualcosa che viene tramandato dall’alto dai nostri migliori piuttosto che qualcosa che chiediamo per noi stessi, e generalmente non ottenere eccessivamente eccitato per nulla. Siamo anche incoraggiati a credere alle narrazioni del neoliberismo, compresa la magia del “libero mercato” e il “fatto” che l’umanità è irrimediabilmente egoista e avida.

Le nostre narrazioni culturali includono miti sul dovere dell’umanità di dominare un mondo naturale che si dice sia illimitato e completamente controllabile. Dobbiamo ritrovare un sentimento di umiltà di fronte alla natura, che alla fine è più potente di noi umani. Siamo parte di una vasta comunità biotica impegnata in una battaglia in salita per creare nuovi esseri viventi. Dobbiamo agire (tra gli esseri umani e in relazione al mondo naturale) secondo principi di interdipendenza piuttosto che di iperindividualismo, reciprocità piuttosto che dominio e cooperazione piuttosto che gerarchia. Le relazioni lineari unidirezionali di pura estrazione saranno sostituite da sistemi circolari e reciproci. La natura pone limiti ecologici, entro i quali dobbiamo vivere. Dobbiamo adattarci ai ritmi dei sistemi naturali e, agendo come amministratori, rigenerare e rinnovare piuttosto che dominare e esaurire, partecipando così pienamente al processo della natura di massimizzare la creatività della vita.

Introduzione: In un modo o nell’altro, tutto cambia

Il cambiamento climatico è una crisi che porta al disastro. Tutto cambierà, sia per forza della natura che per nostra scelta. Ci serve un Piano Marshall per la Terra, un movimento di massa. Dobbiamo affrontare un ” sistema economico selvaggiamente ingiusto.”Abbiamo bisogno di una visione completa e di strategie serie. Il capitalismo deregolamentato è dilagante. La sua ideologia del neoliberismo (fondamentalismo di mercato) è dominante. L’ideologia feticizza il centrismo (incrementalismo) ed è stata una forza chiave contro l’azione per il clima. Le idee del materialismo hanno portato all’estrattivismo.

“Le risorse necessarie per allontanarsi rapidamente dai combustibili fossili e prepararsi per il prossimo tempo pesante potrebbero tirare enormi fasce di umanità dalla povertà, fornendo servizi ormai gravemente carenti, dall’acqua pulita all’elettricità.”(7)

“E ci sono molti segni che il cambiamento climatico non farà eccezione —che, piuttosto che innescare soluzioni che hanno una reale possibilità di prevenire il riscaldamento catastrofico e proteggerci da inevitabili disastri, la crisi sarà ancora una volta presa per consegnare ancora più risorse all’ 1 per cento.”(8)

” movements i movimenti di opposizione will avranno bisogno di una visione globale di ciò che dovrebbe emergere al posto del nostro sistema in crisi, nonché di serie strategie politiche su come raggiungere tali obiettivi.”(9-10)

“… non abbiamo fatto le cose che sono necessarie per ridurre le emissioni, perché quelle cose fondamentalmente in conflitto con il capitalismo deregolamentato, il campione in carica ideologia …” (18)

“Un diverso tipo di movimento per il clima avrebbe cercato di sfida estrema ideologia che stava bloccando in modo molto sensibile azione, unendosi con altri settori per mostrare come libero potere aziendale costituivano una grave minaccia per l’abitabilità del pianeta.”(20)

” now il nostro sistema economico e il nostro sistema planetario sono ora in guerra. O, più precisamente, la nostra economia è in guerra con molte forme di vita sulla Terra, compresa la vita umana. Ciò di cui il clima ha bisogno per evitare il collasso è una contrazione nell’uso delle risorse da parte dell’umanità; ciò che il nostro modello economico richiede per evitare il collasso è un’espansione senza restrizioni. Solo uno di questi insiemi di regole può essere cambiato, e non sono le leggi della natura.”(21)

” even ancora più potente del capitalismo is è il feticcio del centrismo—della ragionevolezza, della serietà, della divisione della differenza, e generalmente non si eccita eccessivamente per nulla. Questa è l’abitudine di pensiero che veramente regole della nostra epoca …” (22)

Abbiamo bisogno di un cambiamento nella politica “di potenza—in particolare … un cambiamento in chi la maneggia, un allontanamento dalla società e verso la comunità, che a sua volta dipende dal fatto che il gran numero di persone che sono sempre un brutto affare sotto il nostro attuale sistema può costruire un determinati e diversi abbastanza forza sociale per cambiare l’equilibrio di potere.”(25)

“Ma non ho mai detto che dobbiamo” uccidere”,” abbandonare “o” smantellare” il capitalismo per combattere il cambiamento climatico. E certamente non ho detto che dobbiamo farlo prima. In effetti dico il contrario, molto presto nel libro (pagina 25), proprio perché sarebbe così pericoloso fare un’affermazione così purista. “(Fonte: “No, non abbiamo bisogno di abbandonare/uccidere/uccidere il capitalismo prima di poter combattere il cambiamento climatico. Ma abbiamo sicuramente bisogno di sfidarlo ” di Naomi Klein)

“Alcuni dicono che non c’è tempo per questa trasformazione; la crisi è troppo pressante e il tempo stringe. Sono d’accordo sul fatto che sarebbe sconsiderato affermare che l’unica soluzione a questa crisi è rivoluzionare la nostra economia e rinnovare la nostra visione del mondo dal basso verso l’alto—e tutto ciò che non vale la pena fare. Ci sono tutti i tipi di misure che ridurrebbero le emissioni in modo sostanziale che potrebbero e dovrebbero essere fatte in questo momento. Ma non stiamo prendendo quelle misure, vero? Il motivo è che non riuscendo a combattere queste grandi battaglie che stanno per spostare la nostra direzione ideologica e cambiare l’equilibrio di chi detiene il potere nelle nostre società, si è lentamente creato un contesto in cui qualsiasi risposta muscolare al cambiamento climatico sembra politicamente impossibile, specialmente in tempi di crisi economica (che ultimamente sembra essere tutto il tempo). (25)”

” Quindi questo libro propone una strategia diversa: pensare in grande, andare in profondità e spostare il polo ideologico lontano dal soffocante fondamentalismo del mercato che è diventato il più grande nemico della salute planetaria. Se riusciamo a spostare il contesto culturale anche un po’, allora ci sarà un po ‘ di respiro per quelle politiche riformiste sensate che almeno faranno muovere i numeri di carbonio atmosferico nella giusta direzione. E vincere è contagioso quindi, chi lo sa? Forse nel giro di pochi anni, alcune delle idee evidenziate in queste pagine che oggi suonano incredibilmente radicali—come un reddito di base per tutti, o una riscrittura del diritto commerciale, o un reale riconoscimento dei diritti delle popolazioni indigene a proteggere vaste parti del mondo dall’estrazione inquinante—inizieranno a sembrare ragionevoli, persino essenziali.”(26)

” the la cosa di una crisi così grande, questa onnicomprensiva, è che cambia tutto. Cambia ciò che possiamo fare, ciò che possiamo sperare, ciò che possiamo chiedere a noi stessi e ai nostri leader. Significa che c’è un sacco di cose che ci è stato detto è inevitabile che semplicemente non può stare in piedi. E significa che un sacco di cose che ci è stato detto è impossibile deve iniziare ad accadere subito.”(28)

Il diritto è giusto: Il potere rivoluzionario del cambiamento climatico

Molti non credono nell’alto rischio del cambiamento climatico, specialmente quelli di destra, quelli con forti opinioni “gerarchiche”. Resistono alla richiesta di misure forti e temono di minare la fede nel capitalismo e nel progetto umano di dominare la Terra. Molti credono che saranno protetti attraverso la loro ricchezza. Ambientalisti moderati cercano di rendere la riduzione delle emissioni più appetibile a destra, con scarso effetto. Molte persone non possono immaginare un’alternativa. Rafforzare deliberatamente i valori egualitari e comunitari.

“I ricercatori di Yale spiegano che le persone con forti visioni del mondo ‘egualitarie’ e ‘comunitarie’ (contrassegnate da un’inclinazione verso l’azione collettiva e la giustizia sociale, la preoccupazione per la disuguaglianza e il sospetto del potere aziendale) accettano in modo schiacciante il consenso scientifico sul cambiamento climatico. Al contrario, quelli con forti visioni del mondo “gerarchiche” e “individualistiche” (contrassegnate dall’opposizione all’assistenza governativa per i poveri e le minoranze, dal forte sostegno all’industria e dalla convinzione che tutti otteniamo praticamente ciò che meritiamo) rifiutano in modo schiacciante il consenso scientifico.”

“the la stretta correlazione tra la” visione del mondo “e l’accettazione della scienza del clima alla “cognizione culturale”, il processo attraverso il quale tutti noi filter filtriamo nuove informazioni in modi che proteggeranno la nostra ” visione preferita della buona società.’ Se le nuove informazioni sembrano confermare questa visione, la accogliamo con favore e la integriamo facilmente. Se rappresenta una minaccia per il nostro sistema di credenze, allora il nostro cervello si mette immediatamente al lavoro producendo anticorpi intellettuali progettati per respingere l’invasione sgradita.

” In In altre parole, è sempre più facile negare la realtà che permettere che la nostra visione del mondo venga distrutta

“Questo tipo di ragionamento difensivo aiuta a spiegare l’aumento dell’intensità emotiva che circonda la questione climatica oggi.”(36-37)

“È quasi impossibile convincere le persone ad abbandonare la loro visione del mondo principale.” (Fonte: Reddit comments by Naomi Klein, 11/20/2014/)

Il cambiamento climatico richiede “interventi pesanti”, non “alcuni meccanismi di mercato delicati.”(39) ” E ci sarà ovviamente bisogno di trasferimenti sostanziali di risorse e tecnologia per aiutare a combattere la povertà utilizzando strumenti a basse emissioni di carbonio. un piano Marshall per la Terra. … una sorta di redistribuzione della ricchezza …” (40)

“la credenza in Un sistema che possano denigrare l’azione collettiva e dichiara guerra a tutti i corporate regolamento e tutte le cose pubbliche, semplicemente, non può essere riconciliato con un problema che richiede un’azione collettiva su una scala senza precedenti e un forte controllo delle forze di mercato che sono in gran parte responsabili per la creazione e l’approfondimento della crisi.”(41)

I negazionisti rimangono forti perché “protecting stanno proteggendo potenti interessi politici ed economici interests”(44)

” Fondamentalmente siamo contro coloro che beneficiano maggiormente dello status quo e vedrebbero i loro profitti erosi se l’azione per il clima diventasse realtà. Non sono solo le società di combustibili fossili, ma tutte le grandi aziende che beneficiano di una cultura di deregolamentazione, tasse basse, libero scambio, ecc., che ostacolano una risposta solida. E naturalmente siamo contro gli intellettuali che pagano per pensare.” (Fonte: Reddit commenti da Naomi Klein, 11/20/2014)

“… il vero motivo stiamo riuscendo a salire al clima momento è perché le azioni necessarie sfidare direttamente il nostro regnante paradigma economico (il capitalismo deregolamentato combinato con il pubblico austerità), le storie in cui le culture Occidentali sono trovato (e che si distinguono dalla natura e superare in astuzia i suoi limiti), così come molte delle attività che formano la nostra identità e definire la nostra comunità (shopping, vivere virtualmente, un giro per i negozi). Essi significano anche estinzione per l’industria più ricca e potente che il mondo abbia mai conosciuto—l’industria petrolifera e del gas …” (63)

Hot Money: come il fondamentalismo del Libero mercato ha contribuito a surriscaldare il pianeta

Come il fondamentalismo del libero mercato ha contribuito a surriscaldare il pianeta. Il libero scambio è contrapposto all’azione per il clima. Mentre la produzione si muove in mare aperto, quegli altri paesi sono accusati di cambiamento climatico. Alcuni Grandi gruppi verdi hanno sostenuto accordi di libero scambio. La crescita economica indiscriminata è feticizzata a spese dell’azione per il clima, eppure abbiamo bisogno di una decrescita gestita. Il capitalismo verde non sarà sufficiente, dobbiamo consumare meno. Non possiamo basarci solo su decisioni di stile di vita; abbiamo bisogno di cambiamenti politici che rifaccino le nostre economie. Ci saranno benefici, tra cui reti di sicurezza rafforzate e disuguaglianze ridotte: “una transizione giusta, equa e stimolante”.

” Il cambiamento climatico richiede che consumiamo meno, ma essere consumatori è tutto ciò che sappiamo. Il cambiamento climatico non è un problema che può essere risolto semplicemente cambiando ciò che compriamo—un ibrido invece di un SUV, alcuni offset di carbonio quando saliamo su un aereo. Al suo interno, è una crisi nata dal consumo eccessivo da parte dei relativamente ricchi, il che significa che i consumatori più maniacali del mondo dovranno consumare meno.

” … Il problema è il ruolo gonfiato che il consumo è venuto a giocare nella nostra epoca particolare.

“Il tardo capitalismo ci insegna a creare noi stessi attraverso le nostre scelte di consumo: lo shopping è il modo in cui formiamo le nostre identità, troviamo comunità ed esprimiamo noi stessi. Quindi, dire alle persone che non possono fare acquisti quanto vogliono perché i sistemi di supporto del pianeta sono sovraccarichi può essere inteso come una sorta di attacco, simile a dire loro che non possono essere veramente se stessi…. “(Fonte: “The Change Within: The Obstacles We Face Are Not Just External” di Naomi Klein)

“Dico sempre alle persone che la cosa più importante che possono fare è unirsi a gruppi di altre persone che agiscono. E questa azione dipende da dove possono avere più influenza. Se sono studenti universitari, questo può significare disinvestimento. Se vivono da qualche parte nel percorso di una pipeline, potrebbe significare interrompere quella pipeline. Se sono un brillante economista, può significare lavorare con i colleghi su approcci politici che i movimenti possono sostenere.

“Ciò che è importante è uscire dalla mentalità che il cambiamento climatico può essere affrontato con un’azione individuale. Queste azioni sono importanti quando modellano il cambiamento, ma non sostituiscono l’organizzazione.”

” Dovremmo sicuramente volare tutti meno (in particolare i più ricchi di noi che lo fanno più spesso). Molte persone che conosco volerebbero meno spesso se avessimo sistemi ferroviari migliori in Nord America.”(Fonte: Reddit comments by Naomi Klein, 11/20/2014)

” In effetti i tre pilastri politici dell’era neoliberista—privatizzazione della sfera pubblica, deregolamentazione del settore societario e abbassamento delle imposte sul reddito e sulle società, pagate con tagli alla spesa pubblica—sono incompatibili con molte delle azioni che dobbiamo intraprendere per portare le nostre emissioni a livelli sicuri.”(72)

” countries i paesi ricchi devono iniziare a ridurre le loro emissioni di gas serra da qualcosa come 8 a 10 per cento all’anno—e hanno bisogno di iniziare subito.”(87)

“La verità è che, se vogliamo vivere entro limiti ecologici, avremmo bisogno di tornare a uno stile di vita simile a quello che avevamo negli 1970, prima che i livelli di consumo impazzissero negli 1980.”(91)

” as mentre rifacciamo le nostre economie per rimanere all’interno del nostro budget globale di carbonio, abbiamo bisogno di vedere meno consumi (tranne che tra i poveri), meno commercio (mentre delocalizziamo le nostre economie) e meno investimenti privati nella produzione per un consumo eccessivo. Queste riduzioni sarebbero compensate da un aumento della spesa pubblica e da un aumento degli investimenti pubblici e privati nelle infrastrutture e nelle alternative necessarie per ridurre le nostre emissioni a zero. Implicito in tutto questo è una ridistribuzione molto più ampia, in modo che più di noi possano vivere comodamente all’interno delle capacità del pianeta.”(91)

Pubblico e pagato: superare i blocchi ideologici alla prossima economia

Passare dalla privatizzazione alla proprietà e al controllo della comunità. I paesi e le regioni ricche possono spostare le loro infrastrutture energetiche verso le rinnovabili in 20-40 anni (101), ma richiede un’azione pubblica (governativa) che è contrastata dall’ideologia dominante. I disastri rivelano la necessità di assistenza sanitaria universale, produzione di energia decentralizzata, bonifica dell’iniquità. Austerità e campagne anti-governative stanno spingendo nella direzione sbagliata. Abbiamo bisogno di grandi investimenti del settore pubblico per la riduzione delle emissioni: passaggio alle energie rinnovabili, reti intelligenti, metropolitana leggera e altri mezzi di trasporto di massa, compostaggio, adeguamento degli edifici, riprogettazione urbana per un uso automobilistico ridotto, preparazione per tempeste e altre emergenze, ecc. Le entrate dovrebbero provenire da chi inquina, come royalties elevate o una forte tassa sul carbonio con ridistribuzione a coloro che non possono permettersi prezzi più alti. Anche le industrie dell’auto, delle armi, del trasporto marittimo e del trasporto aereo dovrebbero pagare. Ci sono una varietà di regimi fiscali disponibili. I meccanismi devono sembrare giusti, socialmente giusti e non protettivi nei confronti delle corporazioni e dei ricchi. È necessaria una pianificazione pubblica audace e a lungo termine, di fronte alla resistenza delle potenti corporazioni.

“Se vivi negli Stati Uniti, dai un’occhiata al progetto Solutions:http://thesolutionsproject.org/ Mappa come arrivare alle rinnovabili al 100%, stato per stato.”(Fonte: Reddit comments by Naomi Klein, 11/20/2014)

Pianificazione e divieto: schiaffeggiare la mano invisibile, costruire un movimento

Il governo può forzare i cambiamenti nell’industria, se così richiesto da masse di persone. I lavoratori possono rilevare le imprese e gestirle come cooperative, come in Argentina, anche con bassi margini di profitto. Le politiche Buy-local e hire-local hanno senso. Il potenziale per la creazione di posti di lavoro è enorme, ma richiederà il coinvolgimento del pubblico e spesso il controllo. A volte è necessaria la nazionalizzazione delle industrie. L’attuazione e il controllo decentrati aiuteranno e devono evitare la burocratizzazione. L’agroecologia è promettente in questo senso. I governi non devono solo fornire incentivi per la produzione di energia alternativa, i trasporti, ecc., ma anche limitare l’uso di combustibili fossili. La minaccia del carbone e del fracking sta crescendo; c’è anche una grande minaccia dalle sabbie bituminose. Le compagnie petrolifere sono guidate dal mercato per continuare l’estrazione o morire, e hanno un’enorme influenza nel governo. Molte circoscrizioni possono unirsi per chiedere un cambiamento politico, per evitare il capitalismo catastrofico derivante dal cambiamento climatico. La maggior parte delle persone non crede più alle affermazioni neoliberali. Una vasta gamma di lotte sono in realtà lotte per l’azione per il clima, dal momento che i loro successi aiutano a limitare il cambiamento climatico o rafforzare la società di fronte al cambiamento climatico, e dal momento che richiedono cambiamenti politici ed economici simili a quelli richiesti dall’azione per il clima. I movimenti populisti non sono riusciti a essere sostenuti; sono stati repressi o cooptati. La crisi climatica nasce da un contesto culturale profondo, che dobbiamo capire per costruire una politica basata sulla riconnessione al luogo, al passato e al futuro, e agli altri.

“Immaginare … un potente movimento sociale—una robusta coalizione di sindacati, immigrati, studenti, ambientalisti, e tutti gli altri i cui sogni sono stati schiacciati dal crash modello economico …” (121)

“Se quel tipo di coerente e di ampia visione era emerso negli Stati Uniti in quel momento di flusso come la presidenza Obama ha iniziato, e l’ala destra tenta di dipingere l’azione per il clima come un’economia killer sarebbe caduto piatto. Sarebbe stato chiaro a tutti che l’azione per il clima è, di fatto, un enorme creatore di posti di lavoro, nonché un ricostruitore della comunità, e una fonte di speranza nei momenti in cui la speranza è davvero una merce scarsa. Ma tutto ciò avrebbe richiesto un governo che non avesse paura di un’audace pianificazione economica a lungo termine, così come movimenti sociali che fossero in grado di muovere masse di persone per chiedere la realizzazione di quel tipo di visione.”(124)

” I progressisti ritengono che le vere soluzioni alla crisi climatica siano anche la nostra migliore speranza di costruire un sistema economico molto più stabile ed equo, che rafforzi e trasformi la sfera pubblica, generi un lavoro abbondante e dignitoso e riduca radicalmente l’avidità aziendale.

“Ma prima che ciò accada, è chiaro che una battaglia fondamentale di idee deve essere combattuta sul diritto dei cittadini di determinare democraticamente di che tipo di economia hanno bisogno. Le politiche che cercano semplicemente di sfruttare il potere del mercato—tassando minimamente o tappando il carbonio e poi togliendosi di mezzo—non saranno sufficienti.”(125)

” attempts i tentativi di correggere difetti evidenti e fondamentali nel sistema sono falliti perché le grandi aziende esercitano troppo potere politico – un potere esercitato attraverso i contributi delle campagne aziendali, molti dei quali segreti; attraverso l’accesso quasi illimitato ai regolatori attraverso i loro lobbisti; attraverso la famigerata porta girevole tra affari e governo; così come attraverso i diritti di ‘libertà di parola’ queste società sono state concesse dalla Corte Suprema degli Stati Uniti.”(151)

“… l’unica cosa che i politici temono più che perdere le donazioni è perdere le elezioni. Ed è qui che entra in gioco il potere del cambiamento climatico—e il suo potenziale per costruire la più grande tenda politica possibile. … un grido di battaglia potrebbe riunire tutti i vari collegi elettorali che trarrebbero beneficio dalla riduzione del potere aziendale sulla politica-dagli operatori sanitari ai genitori preoccupati per la sicurezza dei loro figli a scuola.”(152)

” the il momento climatico offre una narrazione generale in cui tutto, dalla lotta per buoni posti di lavoro alla giustizia per i migranti alle riparazioni per torti storici come la schiavitù e il colonialismo, può diventare parte del grande progetto di costruire un’economia non tossica e antiurto prima che sia troppo tardi.

” alternative l’alternativa a tale progetto non è lo status quo esteso indefinitamente. È il capitalismo catastrofico alimentato dal cambiamento climatico, il profitto mascherato da riduzione delle emissioni, i confini iper-militarizzati privatizzati e, molto probabilmente, la geoingegneria ad alto rischio quando le cose vanno fuori controllo.”(154)

” L’ideologia del libero mercato può ancora legare l’immaginazione delle nostre élite, ma per la maggior parte del pubblico in generale, è stata svuotata dei suoi poteri per persuadere. Il disastroso track record degli ultimi tre decenni di politica neoliberista è semplicemente troppo evidente.”(154)

” for per molte persone, l’azione per il clima è la loro migliore speranza per un presente migliore e un futuro molto più eccitante di qualsiasi altra cosa attualmente offerta.”(156)

Ci ” sono segnali incoraggianti, Yet Eppure manca ancora il tipo di contro-potere che ha la possibilità di cambiare la società su qualcosa di vicino alla scala richiesta…. la maggior parte della sinistra e dei liberali stanno ancora distogliendo gli occhi, non avendo ancora capito che la scienza del clima ha consegnato loro l’argomento più potente contro il capitalismo senza restrizioni da quando i ‘oscuri mulini satanici ‘ di William Blake hanno annerito i cieli dell’Inghilterra …. Eppure, quando i manifestanti protestano per i vari fallimenti di questo sistema , il cambiamento climatico è troppo spesso poco più di una nota in calce quando potrebbe essere il colpo di grazia.”(156-57)

“Come molti stanno arrivando a capire, il feticcio per la mancanza di struttura, la ribellione contro qualsiasi tipo di istituzionalizzazione non è un lusso che i movimenti trasformativi di oggi possono permettersi.”(158)

“Per capire come siamo arrivati a questo luogo di profonda disconnessione da ciò che ci circonda e gli uni dagli altri, e per pensare a come potremmo costruire una politica basata sulla riconnessione, dovremo tornare molto più indietro rispetto al 1988. Indeed

” Indeed In effetti le radici della crisi climatica risalgono ai miti fondamentali della civiltà su cui si fonda la cultura occidentale post-illuminista—miti sul dovere dell’umanità di dominare un mondo naturale che si crede sia allo stesso tempo illimitato e completamente controllabile. Questo non è un problema che può essere attribuito alla destra politica o agli Stati Uniti; queste sono potenti narrazioni culturali che trascendono la geografia e le divisioni ideologiche.”(159)

Oltre l’estrattivismo: Affrontare il negazionismo climatico all’interno di

L’estrattivismo era una caratteristica del colonialismo e dell’industrialismo precoce, e continua nel capitalismo moderno. Il carbone ne è un ottimo esempio. Ci sono conseguenze non intenzionali, come il cambiamento climatico. Anche i paesi socialisti e quelli di sinistra hanno e continuano ad essere estrattivi. Le popolazioni indigene offrono una visione del mondo diversa. L’economia ecologica sfida anche l’estrattivismo. Il movimento ambientalista, tuttavia, “ha cercato di dimostrare che salvare il pianeta potrebbe essere una grande nuova opportunità di business.”

“extrac ” estrattivismo”, un termine originariamente usato per descrivere economie basate sulla rimozione di sempre più materie prime dalla terra, di solito per l’esportazione verso le potenze coloniali tradizionali, dove è stato aggiunto “valore”. …

” L’estrattivismo è un rapporto non ripetitivo, basato sulla dominanza con la terra, uno puramente di presa. È l’opposto della gestione, che implica prendere ma anche prendersi cura che la rigenerazione e la vita futura continuino. L’estrattivismo is è la riduzione della vita in oggetti per l’uso degli altri, dando loro alcuna integrità o valore proprio …. È anche la riduzione degli esseri umani o nel lavoro da estrarre brutalmente, spinto oltre i limiti, o, in alternativa, nel peso sociale, nei problemi da rinchiudere alle frontiere e rinchiudere nelle prigioni o nelle riserve. In un’economia estrattiva, le interconnessioni tra queste varie componenti oggettivate della vita sono ignorate; le conseguenze della loro rottura non sono preoccupanti.

“L’estrattivismo è anche direttamente collegato alla nozione di zone di sacrificio—luoghi che, per i loro estrattori, in qualche modo non contano e quindi possono essere avvelenati, drenati o altrimenti distrutti …” (169)

” just solo uno dei motivi per cui il cambiamento climatico è così profondamente spaventoso. Perché affrontare questa crisi in modo veritiero è confrontarsi con noi stessi-fare i conti, come hanno fatto i nostri antenati, con la nostra vulnerabilità agli elementi che compongono sia il pianeta che i nostri corpi. … non dobbiamo sottovalutare la profondità della sfida di civiltà che questa relazione rappresenta. facing affrontare queste verità sul cambiamento climatico significa riconoscere che la relazione di potere tra l’uomo e la terra è il contrario di quella che abbiamo assunto per tre secoli.’ “(175)

“Le sfide più forti a questa visione del mondo sono sempre venute al di fuori della sua logica, in quei momenti storici in cui il progetto estrattivo si scontra direttamente con un modo diverso e più antico di relazionarsi con la terra—e quel modo più antico combatte.”(177)

” Ma per quelli di noi nati e cresciuti all’interno di questo sistema, anche se possiamo vendere vedere il difetto vicolo cieco della sua logica centrale, può rimanere intensamente difficile vedere una via d’uscita.”(178)

” the il messaggio più profondo portato dalla crisi ecologica—che l’umanità deve andare molto più facilmente sui sistemi viventi che ci sostengono, agendo in modo rigenerativo piuttosto che estrattivo—è una sfida profonda per ampie parti della sinistra e della destra.

” states gli stati socialisti auto-descritti hanno divorato le risorse con tanto entusiasmo quanto le loro controparti capitaliste, e hanno vomitato rifiuti altrettanto incautamente.”(178)

“La buona notizia, ed è significativa, è che grandi e crescenti movimenti sociali in tutti questi paesi stanno respingendo l’idea che l’estrazione e la ridistribuzione siano l’unica via d’uscita dalla povertà e dalla crisi economica.”(182)

” Lo spazio si sta aprendo per una crescente influenza del pensiero indigeno sulle nuove generazioni di attivisti movements i movimenti progressisti sono esposti a visioni del mondo basate su relazioni di reciprocità e interconnessione con il mondo naturale che sono l’antitesi dell’estrattivismo.”(182)

” Abbiamo un grande passo avanti nel capire nuovi modi di vivere in un mondo post-capitalista. La transizione sarà senza dubbio disordinata e dolorosa e non sappiamo necessariamente dove siamo diretti, solo che lo status quo attuale è una morte certa. Fortunatamente, ci sono persone su questo pianeta – popoli indigeni– che hanno portato a lungo una visione di come vivere su questa terra degna di emulare nonostante secoli di tentativi di schiacciare la loro visione e disemperarli. Essi infatti continuano a brillare la luce nonostante un assalto di oppressione, più recentemente come le loro terre sono prese di mira per l’estrazione. Da loro, non dalle Nazioni Unite e dai loro partner aziendali, possiamo trovare ispirazione, speranza, umanità e leadership mentre andiamo avanti.” (Fonte: “Corporations Are Not Going to Save Us From Climate Disruption” di Rachel Smolker, ripubblicato da Naomi Klein)

Fruits, Not Roots: The Disastrous Merger of Big Business and Big Green

Molte grandi organizzazioni ambientaliste (“Big Green groups”) hanno stretti legami con le grandi imprese inquinanti. Molti di questi gruppi sostengono azioni sul clima annacquate, come soluzioni” basate sul mercato”, che non mirano a una transizione completa dai combustibili fossili.”Il fallimento di questa strategia educata è al di là del dibattito.”(200) Alcuni hanno persino sostenuto il fracking. Le imprese hanno gamed il sistema cap-and-trade implementato in Europa; compensazioni di carbonio non funzionano molto bene.

“Principi semplici governavano questa età d’oro della legislazione ambientale : vietare o limitare severamente l’attività o la sostanza incriminata e, ove possibile, far pagare all’inquinatore la pulizia.”(203) Di fronte all’ideologia neoliberista avanzata dal presidente Reagan, molti gruppi verdi hanno scelto di apparire più amichevoli e cooperare di più con le grandi imprese. Il Fondo per la difesa ambientale ha spinto il primo sistema cap-and-trade a tutti gli effetti per combattere le piogge acide.

“Lungi dall’usare il cambiamento climatico come strumento per alterare lo stile di vita americano, molte delle grandi organizzazioni ambientaliste trascorrono le loro giornate facendo tutto quanto in loro potere per proteggere furiosamente quel modo di vivere, a spese dirette di richiedere i livelli di cambiamento richiesti dalla scienza.”(210)

“the il rifiuto di tanti ambientalisti di prendere in considerazione risposte alla crisi climatica che sconvolgerebbero lo status quo economico li costringe a riporre le loro speranze in soluzioni—che siano prodotti miracolosi, mercati del carbonio o “combustibili ponte” —che siano così deboli o così ad alto rischio che affidare loro la nostra sicurezza collettiva costituisce ciò che può essere descritto solo come cosa magica.”(210-211)

” Tutto insieme, questo cambia tutto tiene i Grandi verdi responsabili di reindirizzare l’attenzione del pubblico lontano dalla necessità di un grande cambiamento sistemico e verso lo stile di vita e gli approcci dei consumatori ai cambiamenti climatici—completi di calcolatori di carbonio on-line—che hanno fatto poco per ridurre effettivamente le emissioni.” (Fonte: “‘Questo cambia tutto ‘Incluso il movimento anti-Fracking” di Sandra Steingraber)

” Ma soprattutto, le persone regolari e noncelebrity sono state chiamate a esercitare il loro potere di consumo—non acquistando meno ma scoprendo nuovi ed eccitanti modi per consumare di più. E se il senso di colpa si innestasse, potremmo cliccare sulle comode calcolatrici di carbonio su una qualsiasi delle dozzine di siti verdi e acquistare un offset, e i nostri peccati sarebbero immediatamente cancellati.

“oltre a non fare molto per ridurre effettivamente le emissioni, i diversi approcci anche servito a rafforzare il estrinseci’ i valori che noi oggi conosciamo sono i più grandi barriere psicologiche all’azione per il clima—il culto della ricchezza e la fama per il loro bene l’idea che il cambiamento è qualcosa che si tramanda dall’alto dai nostri scommettitori, piuttosto che qualcosa che chiediamo per noi stessi. Potrebbero anche aver giocato un ruolo nell’indebolire la credenza pubblica nella realtà dei cambiamenti climatici causati dall’uomo. In effetti, un numero crescente di specialisti della comunicazione ora sostiene che, poiché le “soluzioni” al cambiamento climatico proposte da molti gruppi verdi in questo periodo erano così frivole e borderline, molte persone hanno concluso che i gruppi dovevano aver esagerato la portata del problema. … il movimento ambientalista non chiederebbe al pubblico di fare di più che cambiare marca di liquido detergente, occasionalmente andare al lavoro e inviare denaro? Non starebbero cercando di chiudere le compagnie di combustibili fossili?”(212-13)

” L’estratto di cui sopra sarà probabilmente contrassegnato come uno dei passaggi più controversi del libro: Klein pone la colpa per la diffusa negazione del cambiamento climatico ai piedi della comunità ambientale!”(Fonte:”‘ Questo cambia tutto ‘Incluso il movimento anti-fracking” di Sandra Steingraber)

Nelle fattorie e nelle foreste utilizzate per gli “offset” del carbonio, che consentono l’inquinamento altrove: “Affinché le multinazionali proteggano la loro libertà di inquinare l’atmosfera, contadini, agricoltori e indigeni stanno perdendo la loro libertà di vivere e sostenersi in pace.”(222)

Nessun messia: i miliardari verdi non ci salveranno

Richard Branson ha promesso $3 miliardi dalle sue imprese per affrontare il cambiamento climatico, ma non ha fatto bene all’impegno.

Branson “penzolava la prospettiva di una soluzione tecnologica miracolosa per l’inquinamento da carbonio appena oltre l’orizzonte, al fine di guadagnare tempo per continuare a aumentare le emissioni, senza regole intricate.”(249)

” Branson ha deciso di sfruttare il motivo del profitto per risolvere la crisi climatica—ma la tentazione di trarre profitto da pratiche che peggiorano la crisi si è rivelata troppo grande per resistere. Ancora e ancora, le richieste di costruire un impero di successo hanno superato l’imperativo climatico—se ciò significava fare lobbying contro la necessaria regolamentazione, o mettere più aerei in aria, o lanciare compagnie petrolifere usando le sue tecnologie miracolose per estrarre più petrolio.”(251-52)

” C’è molto spazio per realizzare un profitto in un’economia a zero emissioni di carbonio; ma il motivo del profitto non sarà l’ostetrica per quella grande trasformazione.”(252)

” the i profitti delle nostre industrie più sporche devono essere deviati nel grande e promettente progetto di ripulire il loro casino. … non accadrà su base volontaria o sul sistema d’onore. Dovrà essere legiferato-utilizzando i tipi di regolamenti duri, tasse più elevate e tassi di royalty più ripidi che questi settori hanno resistito per tutto il tempo.”(254)

Oscuramento del sole: la soluzione all’inquinamento è Pollution Inquinamento?

La gestione della radiazione solare (SRM) comporta”vari mezzi per iniettare particelle nell’atmosfera al fine di riflettere più luce solare nello spazio, riducendo così la quantità di calore che raggiunge la terra.”(258) Gli effetti collaterali includono la continua acidificazione degli oceani e forse un clima peggiore in alcune regioni—che è molto difficile da determinare in anticipo, anche se è previsto in alcuni modelli. I test sono necessariamente inadeguati, alcuni risultati importanti non saranno noti fino a quando uno schema non sarà effettivamente implementato per anni. Storicamente, siccità hanno seguito eruzioni vulcaniche, che similmente luce del sole debole. È probabile che i paesi sviluppati sarebbero disposti a rischiare la siccità nei paesi non sviluppati. Molti sostenitori della geoingegneria sono alla ricerca di modi per continuare a utilizzare i combustibili fossili il più a lungo possibile.

” I Sono stato ripetutamente colpito dal modo in cui le lezioni duramente conquistate sull’umiltà davanti alla natura che hanno rimodellato la scienza moderna, in particolare i campi del caos e della teoria della complessità, non sembrano aver penetrato questa particolare bolla.”(267)

” would saremmo saggi ad anticipare anche piccole quantità di geoingegneria scatenando una nuova era di recriminazione geopolitica legata al tempo, paranoia e possibilmente rappresaglia, con ogni futuro disastro naturale incolpato-giustamente o erroneamente—sulle persone nei laboratori lontani che giocano a dio.”(269)

” Abbiamo opzioni, quelle che ridurrebbero notevolmente le possibilità di affrontare quelle scelte impossibili, scelte che meritano davvero di essere descritte come genocide. Non esercitare queste opzioni—che è esattamente ciò che stiamo facendo collettivamente-sapendo bene che alla fine il fallimento potrebbe costringere il governo a razionalizzare “rischiando” di trasformare intere nazioni, anche subcontinenti, in zone di sacrificio, è una decisione che i nostri figli possono giudicare come l’unico atto immorale dell’umanità.”(284)

” In termini pragmatici, la nostra sfida è meno salvare la terra da noi stessi e più salvarci da una terra che, se spinta troppo lontano, ha un ampio potere di scuoterci, bruciarci e scuoterci completamente.”(285)

” Come scrive l’autore ambientale Kenneth Brower, ‘L’idea che la scienza ci salverà è la chimera che consente alla generazione attuale di consumare tutte le risorse che vuole, come se nessuna generazione seguirà. È il sedativo che permette alla civiltà di marciare così fermamente verso la catastrofe ambientale. Prevede la vera soluzione, che sarà nel duro lavoro non tecnico di cambiare il comportamento umano.””(289)

Blockadia: The New Climate Warriors

“Blockadia non è un luogo specifico su una mappa, ma piuttosto una zona di conflitto transnazionale itinerante che sta spuntando con crescente frequenza e intensità ovunque i progetti estrattivi stiano tentando di scavare e perforare …” (294-95)

“La resistenza all’estrazione estrema ad alto rischio sta costruendo una rete globale, di base e di ampia base, come il movimento ambientalista ha raramente visto. E forse questo fenomeno non dovrebbe nemmeno essere definito un movimento ambientalista, poiché è guidato principalmente dal desiderio di una forma più profonda di democrazia, che fornisce alle comunità un controllo reale su quelle risorse che sono più critiche per la sopravvivenza collettiva—la salute dell’acqua, dell’aria e del suolo. Nel processo, questi stand basati sul luogo stanno fermando veri crimini climatici in corso.”(295)

” La risposta collettiva alla crisi climatica sta cambiando da qualcosa che si svolge principalmente in politica a porte chiuse e incontri di lobbying in qualcosa di vivo e imprevedibile e molto nelle strade (e nelle montagne, nei campi degli agricoltori e nelle foreste).”(295-96)

” Questi attivisti capiscono che mantenere il carbonio nel terreno e proteggere le antiche foreste che sequestrano il carbonio dall’essere chiare per le miniere, è un prerequisito per prevenire il riscaldamento catastrofico.

” Indeed In effetti, se il movimento ha una teoria guida, è che è giunto il momento di chiudere, piuttosto che espandere, la frontiera dei combustibili fossili.”(304)

Le persone si sono organizzate in Nigeria contro l’estrazione del petrolio e il governo ha risposto brutalmente. Il conflitto è degenerato in ” un’insurrezione armata in piena regola, completa di bombardamenti su infrastrutture petrolifere e obiettivi governativi, vandalismo dilagante di oleodotti, sequestro di riscatto di lavoratori petroliferi…. Nel processo, gli obiettivi originali del movimento—fermare il saccheggio ecologico e riprendere il controllo delle risorse della regione—sono diventati più difficili da decifrare.”(308-09)

Il movimento è stato spinto dall’espansione dell’estrazione di combustibili fossili, spesso in territorio ostile, e dall’accresciuto rischio di operazioni di estrazione e trasporto.

” in nell’era dell’energia estrema, non c’è più l’illusione di zone di sacrificio discrete.”(314) L’espansione del fracking e di altre attività estrattive ha galvanizzato il nuovo movimento per il clima. La resistenza è in aumento.

“Una battaglia non ruba a un’altra, ma fa sì che le battaglie si moltiplichino, con ogni atto di coraggio e ogni vittoria, ispirando gli altri a rafforzare la loro determinazione.”(324)

In Blockadia, la valutazione del rischio viene sostituita dal principio di precauzione. L’onere di dimostrare la sicurezza viene rimesso sul settore.

“Questo senso di chiarezza morale, dopo tanti decenni di partnership verdi, è il vero shock per le industrie estrattive.”(336)

L’amore salverà questo posto: Democrazia, disinvestimento e le vittorie finora

” when quando la cultura della transitorietà strutturale dell’industria estrattiva si scontra con un gruppo di persone profondamente radicate con un intenso amore per il loro luogo di origine e una determinazione a proteggerlo, l’effetto può essere esplosivo.”(344)

” what ciò che è emerso nel movimento contro l’estrazione estrema è meno un movimento anti-combustibili fossili che un movimento pro-acqua.”(344)

L’acqua è contaminata non solo da sversamenti, ma nella produzione regolare di sabbie bituminose e nel fracking.

La resistenza sta crescendo in India, e in particolare in Cina, dove l’inquinamento è diventato un grosso problema.

Il movimento di disinvestimento guidato dagli studenti ha “messo sotto processo il modello di business principale delle società di combustibili fossili, sostenendo che sono diventati attori canaglia la cui continua redditività economica si basa sulla destabilizzazione radicale del clima-e che, in quanto tale, qualsiasi istituzione che pretende di servire l’interesse pubblico ha la responsabilità morale di liberarsi da questi odiosi profitti.”(354)

Il movimento di disinvestimento non farà fallire l’industria, ma sta “tagliando via la licenza sociale con cui queste società operano.”(354)

“Il disinvestimento è solo la prima fase di questo processo di delegittimazione, ma è già ben avviato.

“Niente di tutto questo è un sostituto per importanti cambiamenti politici che regolerebbero la riduzione del carbonio su tutta la linea. Ma ciò che l’emergere di questo movimento di base in rete significa è che la prossima volta che gli attivisti per il clima entrano in una stanza piena di politici e inquinatori per negoziare, ci saranno molte migliaia di persone fuori dalle porte con il potere di aumentare significativamente la pressione politica—con boicottaggi intensificati, casi giudiziari e un’azione diretta più militante se il vero progresso non”(355)

Le leggi sul commercio equo vengono utilizzate dalle industrie estrattive per annullare le vittorie ambientali.

“Ancora e ancora, dopo aver fallito nel convincere le comunità che questi progetti sono nel loro vero interesse, i governi stanno collaborando con gli attori aziendali per rovesciare l’opposizione, usando una combinazione di violenza fisica e strumenti legali draconiani che riclassificano gli attivisti pacifici come terroristi.”(362)

Molte città, e il movimento Transition Town, stanno lavorando per limitare o pianificare i cambiamenti climatici.

Tu e quale esercito? Diritti indigeni e il potere di mantenere la parola

” Indigenous I diritti della terra indigena e dei trattati si sono dimostrati una grande barriera per le industrie estrattive in molte delle lotte chiave di Blockadia.

” Even Ancora più criticamente, molti non nativi stanno anche iniziando a vedere che i modi di vita che i gruppi indigeni stanno proteggendo hanno molto da insegnare su come relazionarsi con la terra in modi che non sono puramente estrattivi.”(370)

Molte comunità indigene, avendo difficoltà a soddisfare i bisogni di base, si sentono sotto pressione per fare accordi rapidi e sporchi con le industrie estrattive.

Condividere il cielo: i beni comuni atmosferici e il potere di pagare i nostri debiti

Le rinnovabili “richiedono che ci adattiamo ai ritmi dei sistemi naturali, invece di piegare quei sistemi alla nostra volontà con l’ingegneria della forza bruta.”(394)

Le comunità povere sono spesso costrette a sostenere progetti di estrazione per ottenere alcuni posti di lavoro e fondi di” sviluppo”. “Parte del lavoro del movimento per il clima, quindi, è quello di rendere il caso morale che le comunità che hanno sofferto di più da relazioni di risorse ingiuste dovrebbero essere le prime ad essere sostenute nei loro sforzi per costruire la prossima economia basata sulla vita ora.

” E questo significa una relazione fondamentalmente nuova, in cui quelle comunità hanno il pieno controllo sui progetti di risorse, in modo che diventino opportunità di formazione delle competenze, posti di lavoro e ricavi costanti (piuttosto che pagamenti una tantum).”(399)

” Come discusso, le risorse per questa giusta transizione devono alla fine venire dallo stato, raccolte dai profitti delle compagnie di combustibili fossili nella breve finestra rimasta mentre sono ancora redditizie.”(401) Nel frattempo, il movimento di disinvestimento chiede alle istituzioni ” di reinvestire quel denaro in entità che hanno una visione chiara per il processo di guarigione.”(401)

“In questi tempi di continuo stress economico ed esclusione, le comunità in prima linea per dire no all’energia sporca hanno scoperto che non costruiranno mai la base di cui hanno bisogno a meno che non possano fornire simultaneamente alternative economiche ai progetti che si oppongono.”(403)

” Sempre più, è anche un movimento costruttivo, attivamente la costruzione di un’economia alternativa basata su principi e valori molto diversi.”(405)

” countries i paesi in via di sviluppo dovevano un debito per l’ingiustizia intrinseca del cambiamento climatico—il fatto che i paesi ricchi avevano utilizzato la maggior parte della capacità atmosferica per assorbire in modo sicuro CO2 prima che i paesi in via di sviluppo avessero la possibilità di industrializzare. …se i paesi ricchi non vogliono che quelli più poveri si tirino fuori dalla povertà nello stesso modo sporco che abbiamo fatto noi, l’onere è sui governi del Nord per aiutare a pagare il conto.

“Questo, naturalmente, è il nucleo dell’argomento per l’esistenza di un ‘debito climatico’ …” (409)

“La verità è—e questa è una cosa umiliante per le culture abituate a supporre che le nostre azioni modellino il destino del mondo da accettare—la vera battaglia non sarà persa o vinta da noi. Sarà vinto o perso da quei movimenti nel sud globale che stanno combattendo le proprie lotte in stile Blockadia-chiedendo le proprie rivoluzioni di energia pulita, i propri lavori verdi, i propri bacini di carbonio lasciati nel terreno. E sono contro forze potenti all’interno dei loro paesi che insistono sul fatto che è il loro ‘turno’ di inquinare la loro strada verso la prosperità e che nulla conta più della crescita economica.”(412)

” E ci sono alternative—modelli di sviluppo che non richiedono una massiccia stratificazione della ricchezza, tragiche perdite culturali o devastazioni ecologiche.”(413)

“Con molte delle più grandi piscine inutilizzate di carbonio sulle terre controllate da alcune delle persone più povere del pianeta, e con emissioni di aumento più rapidamente in quello che erano, fino a poco tempo fa, alcune delle parti più povere del mondo, semplicemente non c’è credibile modo di procedere che non comporta riequilibrare le vere radici della povertà.”(418)

Il diritto di rigenerare: Passare dall’estrazione al rinnovamento

” protecting proteggere e valorizzare gli ingegnosi sistemi della terra di riproduzione della vita e della fertilità di tutti i suoi abitanti, può essere al centro del cambiamento nella visione del mondo che deve avvenire se vogliamo andare oltre l’estrattivismo. Una visione del mondo basata sulla rigenerazione e sul rinnovamento piuttosto che sul dominio e sull’esaurimento.”(424)

” Improvvisamente mi resi conto che ero davvero parte di una vasta comunità biotica, ed era un luogo dove un gran numero di noi—umani e non umani allo stesso modo—ci siamo trovati impegnati in una battaglia in salita per creare nuovi esseri viventi.”(427)

L’inquinamento danneggia la fertilità e influisce sulla salute in altri modi. Anche gli animali sono colpiti. Uova, larve e giovani sono particolarmente colpiti.

” Quello che sta emergendo, infatti, è un nuovo tipo di movimento per i diritti riproduttivi, uno che lotta non solo per i diritti riproduttivi delle donne, ma per i diritti riproduttivi del pianeta nel suo complesso …. Tutta la vita ha il diritto di rinnovarsi, rigenerarsi e guarire se stessa.”(443)

Tali diritti vengono adottati come diritti legali. Le persone stanno ricordando le loro connessioni con la natura.

“Ancora e ancora, le relazioni lineari unidirezionali di pura estrazione vengono sostituite con sistemi circolari e reciproci.”(446)

” systems vengono creati sistemi che richiedono input esterni minimi e non producono quasi nessuno spreco—una ricerca di omeostasi ….

“E contrariamente alla deriva del capitalismo verso il monopolio e il duopolio praticamente in ogni arena, questi sistemi imitano il genio della natura per la ridondanza incorporata amplificando la diversità laddove possibile …. La bellezza di questi modelli è che quando falliscono, falliscono su una scala piccola e gestibile—con sistemi di backup in atto. Perché se c’è una cosa che sappiamo, è che il futuro avrà un sacco di shock.

” living vivere in modo non estrattivo significa affidarsi in modo schiacciante a risorse che possono essere continuamente rigenerate ….

“Questi processi sono talvolta chiamati ‘resilienti’ ma un termine più appropriato potrebbe essere ‘rigenerativo.”Perché la resilienza-anche se certamente uno dei più grandi doni della natura-è un processo passivo, che implica la capacità di assorbire i colpi e di rialzarsi. La rigenerazione, d’altra parte, è attiva: diventiamo partecipi a pieno titolo del processo di massimizzazione della creatività della vita.”(447)

Conclusione: Gli anni bisestili: giusto il tempo per l’impossibile

“capitalism il capitalismo globale ha reso l’esaurimento delle risorse così rapido, conveniente e privo di barriere che i” sistemi terra-umani ” stanno diventando pericolosamente instabili in risposta.”(450)

” now solo i movimenti sociali di massa possono salvarci ora. Perché sappiamo dove il sistema attuale, lasciato incontrollato, è diretto. Sappiamo anche, aggiungerei, come quel sistema affronterà la realtà dei disastri seriali legati al clima: con il profitto e l’escalation della barbarie per separare i perdenti dai vincitori.”(450)

” Gli eventi per le strade di New York questa settimana hanno fornito qualche speranza e ispirazione. C’erano un sacco di wishy-washy, chiamate senza senso (“100 per cento di energia rinnovabile, ora”, “Go Vegan: Salvare il pianeta”, “auto elettriche”,”biocarburanti” ecc.). Ma c’erano anche molti che hanno scavato abbastanza in profondità per concludere che la nostra unica vera possibilità per affrontare le crisi multipronged che affrontiamo è quello di superare le divisioni e le disparità per costruire l’unità e agire tra cui audace azione diretta nonviolenta mira alle radici del problema. Le persone riconoscono che tutte le varie questioni, preoccupazioni e lotte che affrontiamo – dalle sabbie bituminose, al fracking, dalle armi nucleari e l’estrazione dell’uranio ai biocarburanti, dall’oppressione e dall’incarcerazione alla povertà, al sessismo, al razzismo e alla mancanza di diritti fondamentali – derivano tutte da una causa comune (denominata capitalismo). Con praticamente tutto in gioco, possiamo e dobbiamo usare il nostro potere in numeri per mettere fine a tutto grottesco sistema che regna attualmente e che ha dimostrato di essere disposti a fare qualsiasi cosa – compreso di distruggere il nostro unico pianeta in nome di infinite redditizie e l’accumulo di ricchezza e potere nelle mani di pochissimi. Solo allora possono prevalere soluzioni reali.” (Fonte: “Le società Non Stanno Andando a Salvare Dall’alterazione del Clima” di Rachel Smolker, ripubblicati da Naomi Klein)

“I movimenti esplorato in queste pagine—Blockadia veloce moltiplicando avamposti locale, combustibile fossile, disinvestimento/reinvestimento movimento, le leggi locali di blocco ad alto rischio, l’estrazione, il grassetto corte sfide da gruppi Indigeni e altri—sono le prime manifestazioni di questa resistenza. Non solo hanno individuato vari punti di soffocamento per rallentare i piani di espansione delle compagnie di combustibili fossili, ma le alternative economiche che questi movimenti stanno proponendo e costruendo stanno mappando modi di vivere entro i confini planetari, basati su intricate relazioni reciproche piuttosto che su un’estrazione bruta. Questo è necessario per mettere un freno alle forze di distruzione e destabilizzazione.”(451)

” I miei eroi del movimento in questo momento sono un gruppo della Bay Area chiamato Generazione del movimento-dai un’occhiata: http://movementgeneration.org/ “(Fonte: Reddit comments by Naomi Klein, 11/20/2014)

” lowering ridurre le emissioni globali in linea con gli avvertimenti urgenti degli scienziati del clima richiede cambiamenti di una velocità e una scala davvero scoraggianti. forcing costringendo alcune delle aziende più redditizie del pianeta a rinunciare a trilioni di dollari di guadagni futuri lasciando la stragrande maggioranza delle riserve di combustibili fossili comprovate nel terreno. coming arrivando con trilioni di più per pagare zero-carbonio, trasformazioni sociali pronto disastro. E diamo per scontato che vogliamo fare queste cose radicali democraticamente e senza un bagno di sangue, così violente rivoluzioni avanguardiste non hanno molto da offrire in termini di mappe stradali.”(452)

I precedenti movimenti—per i diritti civili degli afroamericani e delle donne-hanno avuto successo nell’ottenere diritti legali contro la discriminazione istituzionale, ma non per quanto riguarda ” sfide fondamentali per l’ordine economico del libero mercato.”(453)

” huge enormi guadagni vinti dal movimento operaio all’indomani della Grande Depressione—la massiccia ondata di sindacalizzazione che ha costretto i proprietari a condividere molta più ricchezza con i loro lavoratori, che a sua volta ha contribuito a creare un contesto per richiedere ambiziosi programmi sociali…. Nello stesso periodo, la pressione del movimento sociale ha creato le condizioni per il New Deal e programmi come questo in tutto il mondo industrializzato. Questi hanno fatto enormi investimenti in infrastrutture pubbliche-servizi pubblici, sistemi di trasporto, alloggi e altro ancora—su una scala paragonabile a quella che la crisi climatica richiede oggi.”(454)

” movements i movimenti per l’abolizione della schiavitù e per l’indipendenza del Terzo Mondo dalle potenze coloniali. Entrambi questi movimenti trasformativi costrinsero le élite dominanti a rinunciare a pratiche che erano ancora straordinariamente redditizie, tanto quanto l’estrazione di combustibili fossili è oggi.”(455)

” the il movimento per la giustizia climatica chiede che un insieme esistente di interessi politici ed economici sia costretto a dire addio a trilioni di dollari di ricchezza. È impossibile indicare un precedente diverso dall’abolizione.

is è una richiesta audace, e quelli che la fanno dovrebbero avere gli occhi chiari su ciò che stanno chiedendo. Dovrebbero anche riconoscere che, come gli abolizionisti di un tempo, il loro compito può essere tanto istigazione e interruzione quanto persuasione. Non c’è modo di aggirare il conflitto con questi soldi sulla linea, nessuna soluzione disponibile che rende tutti felici.”(Fonte:” The New Abolitionism”di Christopher Hayes in The Nation)

” Sebbene non sia equivalente, la dipendenza dell’economia statunitense dal lavoro schiavo—in particolare negli stati del Sud—è certamente paragonabile alla dipendenza della moderna economia globale dai combustibili fossili.”(456) Il valore degli schiavi era “molto simile al valore delle riserve di carbonio che devono essere lasciate nel terreno in tutto il mondo se vogliamo avere buone possibilità di mantenere il riscaldamento sotto i 2 gradi Celsius.

” Ma l’analogia, come tutti riconoscono, è tutt’altro che perfetta. Bruciare combustibili fossili non è ovviamente l’equivalente morale di possedere schiavi o occupare paesi. …Né i movimenti che misero fine alla schiavitù e sconfissero il dominio coloniale furono in alcun modo esangui: tattiche non violente come boicottaggi e proteste giocarono un ruolo importante, ma la schiavitù nei Caraibi fu messa fuori legge solo dopo che numerose ribellioni di schiavi furono brutalmente soppresse e, naturalmente, l’abolizione negli Stati Uniti arrivò solo dopo la carneficina della guerra civile.

” il lato economico della lotta ha avuto molto meno successo.”(456-57)

” L’unica trasformazione di portata paragonabile, sostiene Klein, fu l’abolizione della schiavitù. Ironia della sorte, l’abolizione potrebbe essere riuscita quando lo ha fatto solo perché la potenza del carbone stava rapidamente sostituendo la fatica umana. Nel tentativo di ridurre la dipendenza del mondo dai combustibili fossili, gli attivisti hanno il loro bel da fare per loro.”(Fonte:”‘ Questo cambia tutto’, di Naomi Klein: recensione “di Mason Inman, SF Chronicle)

” Affrontare veramente la crisi richiederà di costruire il potere delle persone su una scala che il mondo non ha mai visto prima.” (Fonte: “Venti cose che puoi fare per affrontare la crisi climatica!”di Patrick Robbins, ripubblicato da Naomi Klein)

” if se la giustizia climatica porta avanti la giornata, i costi economici per le nostre élite saranno reali, non solo a causa del carbonio lasciato nel terreno, ma anche a causa dei regolamenti, delle tasse e dei programmi sociali necessari per effettuare la trasformazione richiesta. In effetti, queste nuove richieste agli ultra ricchi potrebbero effettivamente chiudere l’era dell’oligarca di Davos footloose.”(457)

Le richieste economiche di giustizia climatica ” rappresentano niente di meno che il business incompiuto dei più potenti movimenti di liberazione degli ultimi due secoli, dai diritti civili al femminismo alla sovranità indigena. Such Questa è la promessa di un Piano Marshall per la Terra.”(458)

” Quindi il cambiamento climatico non ha bisogno di un nuovo movimento brillante che magicamente riuscirà dove altri hanno fallito. Piuttosto, come la crisi più lontana creata dalla visione del mondo estrattivista, e quella che pone l’umanità su una scadenza ferma e inflessibile, il cambiamento climatico può essere la forza—la grande spinta—che riunirà tutti questi movimenti ancora viventi. … Il cambiamento climatico è la nostra occasione per correggere quei torti purulenti alla fine – il business incompiuto della liberazione.”(459)

“Un’idea centrale dietro l’approccio che prendo è che tutti dobbiamo uscire dal nostro “problema” silos: lavoro, ambiente, povertà — e costruire un vero movimento sociale che sia democratico e abbia una narrazione coerente. Parte del nostro problema è l’ONG-isatin della sinistra.”(Fonte: Reddit comments by Naomi Klein, 11/20/2014)

L’attivismo ” diventa un’attività del tutto normale in tutta la società …. Durante momenti storici straordinari-sia le guerre mondiali, le conseguenze della Grande Depressione, o il picco dell’era dei diritti civili—le solite categorie che dividono “attivisti” e “persone normali” sono diventate prive di significato perché il progetto di cambiare la società era così profondamente intessuto nel progetto della vita. Gli attivisti erano, molto semplicemente, tutti.”(459)

Altre idee per l’azione: “Venti cose che puoi fare per affrontare la crisi climatica!”(Fonte: “Venti cose che potete fare per affrontare la crisi climatica!”di Patrick Robbins, ripubblicato da Naomi Klein)

La maggior parte di noi non può immaginare di far parte della mobilitazione necessaria. “In altre parole, siamo prodotti della nostra epoca e di un progetto ideologico dominante. Uno che troppo spesso ci ha insegnato a vederci come poco più di unità singolari, in cerca di gratificazione, per massimizzare il nostro stretto vantaggio, mentre contemporaneamente separando così tanti di noi dalle comunità più ampie le cui competenze in comune sono in grado di risolvere problemi grandi e piccoli.”(460)

“Tutto questo è il motivo per cui qualsiasi tentativo di affrontare la sfida climatica sarà infruttuoso a meno che non sia inteso come parte di una battaglia molto più ampia di visioni del mondo, un processo di ricostruzione e reinvenzione dell’idea stessa del collettivo, del comune, dei comuni, del civile e del civile dopo tanti decenni di attacchi e abbandono. Perché ciò che è schiacciante della sfida climatica è che richiede di infrangere così tante regole contemporaneamente—regole scritte nelle leggi nazionali e negli accordi commerciali, nonché potenti regole non scritte che ci dicono che nessun governo può aumentare le tasse e rimanere al potere, o dire no a grandi investimenti non importa quanto dannosi, o pianificare di contrarre gradualmente quelle parti delle nostre economie che ci mettono in pericolo tutti.

“Eppure ognuna di queste regole è emersa dalla stessa, coerente visione del mondo. Se quella visione del mondo viene delegittimata, allora tutte le regole al suo interno diventano molto più deboli e più vulnerabili.”(460-61)

Abbiamo bisogno di ” cambiare il gioco che non miri semplicemente a cambiare le leggi ma a cambiare i modelli di pensiero.”Dobbiamo aprire” uno spazio per un dibattito a tutto campo sui valori-su ciò che dobbiamo gli uni agli altri in base alla nostra umanità condivisa, e su cosa apprezziamo collettivamente più della crescita economica e dei profitti aziendali.

“In effetti gran parte del lavoro di profondo cambiamento sociale comporta avere dibattiti durante i quali nuove storie possono essere raccontate per sostituire quelle che ci hanno deluso. Perché se vogliamo avere qualche speranza di fare il tipo di salto di civiltà richiesto di questo decennio fatidico, dovremo iniziare a credere, ancora una volta, che l’umanità non è irrimediabilmente egoista e avida—l’immagine incessantemente venduta a noi da tutto, dai reality show all’economia neoclassica.”(461)

Molti di noi sono sopraffatti dalle nostre preoccupazioni per le persone e la terra. Siamo silenziosi ” perché ci mancano gli spazi collettivi in cui affrontare il terrore crudo dell’ecocidio la fine del mondo come lo conosciamo ….”(461-62)

” Fondamentalmente, il compito è quello di articolare non solo un insieme alternativo di proposte politiche ma una visione del mondo alternativa per rivaleggiare con quella al centro della crisi ecologica—incorporata nell’interdipendenza piuttosto che nell’iperindividualismo, nella reciprocità piuttosto che nel dominio e nella cooperazione piuttosto che nella gerarchia. Because Perché nel futuro caldo e tempestoso che abbiamo già reso inevitabile attraverso le nostre emissioni passate, una fede incrollabile nella parità dei diritti di tutte le persone e una capacità di profonda compassione saranno le uniche cose in piedi tra la civiltà e la barbarie.”(462)

I movimenti trasformativi del passato ” modellavano valori diversi nel loro comportamento, e nel processo liberavano l’immaginazione politica e alteravano rapidamente il senso di ciò che era possibile. Erano anche senza paura del linguaggio della moralità—per dare il pragmatico, argomenti costi-benefici un periodo di riposo e parlare di giusto e sbagliato, di amore e indignazione.”(462)

Gli abolizionisti usavano” retorica altamente polarizzante ” per enfatizzare le loro argomentazioni morali. Gli attivisti per il clima devono assumere una posizione morale altrettanto chiara.

” there ci sono molti solidi argomenti economici per andare oltre i combustibili fossili But Ma non vinceremo la battaglia per un clima stabile cercando di battere i contatori del fagiolo al loro stesso gioco—sostenendo, ad esempio, che è più conveniente investire nella riduzione delle emissioni ora che nella risposta ai disastri in seguito. Vinceremo affermando che tali calcoli sono moralmente mostruosi…” (464)

” there non c’è dubbio che un’altra crisi ci vedrà ancora una volta nelle strade e nelle piazze, cogliendoci tutti di sorpresa. La vera domanda è cosa faranno le forze progressiste di quel momento, il potere e la fiducia con cui sarà afferrato.”(466)

Foto: Naomi Klein a Varsavia (Polonia), 19 novembre 2008 di: Mariusz Kubik Wikimedia Commons