“Non per le opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la Sua misericordia Egli ci ha salvati, mediante il lavaggio della rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo” (Tito 3:5).
La parola “lavaggio” (greco, loutron) è usata solo due volte nel Nuovo Testamento. C’è il “lavacro della rigenerazione”, come nel nostro testo, e il lavacro nelle Scritture: “Anche Cristo ha amato la chiesa e ha dato se stesso per essa, per santificarla e purificarla con il lavacro dell’acqua mediante la parola” (Efesini 5:25-26).
Poiché si dice che sia la Parola che lo Spirito di Dio siano anche gli agenti efficaci nel compiere il miracolo della rigenerazione (vedi I Pietro 1:23—”nascere di nuovo . . . per la parola di Dio”, e Giovanni 3:7-8—”Dovete rinascere. . . . nato dallo Spirito”), è chiaro che il lavaggio della rigenerazione è sinonimo, simbolicamente, del “rinnovamento dello Spirito Santo” e anche del “lavaggio dell’acqua mediante la parola.”
Il vero lavaggio della rigenerazione non è una cerimonia o un rituale, ma una realtà eterna, “sparsa su di noi abbondantemente attraverso Gesù Cristo, nostro Salvatore” (Tito 3:6). Non ha nulla a che fare con “opere di giustizia” (v. 5), ma solo con “essere giustificati dalla Sua grazia” (v. 7).
Ora, sebbene la rigenerazione per mezzo della Parola attraverso lo Spirito, sia simboleggiata da un bagno purificante nell’acqua, sia interamente “secondo la Sua misericordia”, ci deve essere in seguito un continuo “lavaggio dell’acqua per mezzo della parola.”Gesù disse:” Ora siete puri per mezzo della parola che vi ho detta. . . . Se dimorate in me e le mie parole dimorano in voi, domanderete quello che volete e vi sarà fatto” (Giovanni 15:3,7).
La Parola prima rivelerà i nostri peccati e poi purificherà i nostri peccati attraverso le sue graziose esortazioni e promesse. “Con che cosa un giovane purificherà la sua via? secondo la tua parola” (Salmo 119:9). HMM