Vorrei esprimere il mio pensiero sul concetto di mushin no shin-comunemente noto come mushin (無心) È diverso da munen. Mushin è un termine di arti marziali trasformato buddista che si traduce letteralmente come non-mente. In poche parole è lo stato d’animo che è privo di attaccamenti o pensieri che interrompono il flusso di ciò che sta accadendo (in mente-tempo-spazio). A volte è chiamato stato di flusso o nella professione medica, ipofrontalità transitoria.
Alcune persone sostengono che non è raggiungibile così facilmente. Ci sono alcuni che pensano anche che sia questo profondo stato d’animo che non può essere commutato quando lo si desidera. Alcuni hanno cercato di dirmi che esiste solo in determinate condizioni come la meditazione. Non penso che questi siano modi corretti per pensare a mushin no shin.
Indossa il tuo MuMu
Mushin è una frase come molte dall’oriente che spesso vengono gettate in giro con un’aria di mistero. Mu (無) è niente o nulla, e shin (shin) si riferisce alla mente. “Mushin no shin (ののの)” è la mente di no-mind. NO (の) a proposito è l’articolo possessivo nella grammatica giapponese.
Mushin è un flusso fresco dove come lo stato mentale quotidiano è uno stagno stagnante.
Questa parola viene lanciata come se fosse alta e difficile da realizzare. Recentemente ho ricevuto un messaggio che afferma: “È davvero difficile da fare!”Sembra che ci siano molte idee sbagliate sulle cose nelle arti marziali e nel buddismo. Credo che mushin sia uno di quei concetti che vengono abusati o usati nel modo sbagliato. Alcune cose possono, naturalmente, essere eccezionalmente filosoficamente profonde. Tuttavia, non penso che ci sia qualcosa di troppo complicato nella mente durante un combattimento con la spada quando mushin è impegnato.
Mushin non significa non pensare o una mente vuota. La mente non è vuota, proprio come un fiume con l’acqua che si muove attraverso di esso non è vuoto.
Tutti hanno visto il film L’ultimo Samurai. Sono sicuro che tutti ricordano il personaggio di Tom Cruise Nathan Algren che viene raccontato da un samurai, Nobutada (Koyamada Shin) durante una partita di allenamento nel villaggio. Dopo Algren è buttato a terra, Nobutatda corre e offre questo suggerimento in inglese rotto, ” Troppi mente. Mente spada, mente la gente guarda. mente nemico. Troppi mente. Non importa.”
Il concetto di mushin non è difficile da comprendere. Mushin deve essere acquisito attraverso la conoscenza esperienziale e non la comprensione intellettuale. Non è qualcosa da leggere e pensare che hai capito di cosa si tratta.
Ti stai concentrando sul flusso e non fermando la mente su un oggetto, un pensiero o un concetto.
Ogni giorno Mushin
f hai mai costruito un modello di plastica, dipinto una casa, suonato il pianoforte, navigato, o andato a fare una passeggiata qualsiasi attività che hai fatto dove sei entrato in questa “zona” dove non stavi pensando al passato o al futuro o pensando a quello che stavi facendo (stava solo accadendo). Questo è mushin di base.
Suono la chitarra. Se hai giocato uno sport o uno strumento musicale sei andato in uno stato di mushin. Anche facendo il bucato, puoi entrare nello stato di mushin. Succede naturalmente quando la tua mente è aperta, e tutto scorre, e non ti stai agganciando a nessuna cosa. Non sei perso, sei presente e lì. Puoi reagire in un modo che ti serve.
Se sto suonando la chitarra, non penso che l’accordo successivo sia G. Suono solo attraverso la canzone e cambio accordi come viene. Si potrebbe sapere questo come facendo loro come seconda natura. Molto probabilmente hai raggiunto mushin ad un certo punto della tua vita durante molte attività e compiti.
È una cosa molto ragionevole da raggiungere. Il problema è che forse per durate più lunghe non è facile da mantenere e questa è la difficoltà per molte persone. Questo è dove la pratica e lo sforzo concertato entrano in gioco.
Stato di flusso e ipofrontalità.
Il funzionamento cognitivo superiore crea un sovraccarico di informazioni che porta all’incapacità di reagire rapidamente. Durante gli stati di mushin o flusso, si dice che la corteccia pre-frontale sia ridotta in attività (flusso sanguigno) che consente alle decisioni di basarsi più sul subconscio istintuale.
Questo è ciò che la scienza ha recentemente spiegato come ipofrontalità transitoria.
Nelle arti marziali o nel combattimento la capacità di avere un più ampio senso di consapevolezza e capacità di reagire rapidamente può essere la differenza tra vincere e perdere, e vivere e morire. Può significare la differenza tra reagire in modo da essere in una buona posizione e reagire male o in ritardo nei tempi e non essere in una buona posizione. La corteccia prefrontale ti dà il tuo senso di sé, ed è quel senso che certamente si mette in mezzo.
Spaziare e avere una mente vuota non è mushin. Una mente vuota o vuota non è la definizione di mushin né la sensazione di esso.
Nel combattimento con la spada (kendo, kenjutsu, o qualsiasi arte marziale davvero) questa idea di mushin, non ha un vero pensiero: nessun pensiero critico, nessuna azione premeditata. C’è la reazione. Ecco dove la velocità (fisica e mentale, spazio e tempo) di non dover analizzare consapevolmente le informazioni entra in gioco quando qualcuno attacca. Sei sovralimentato in quello stato di mushin.
Vogliamo catturare quello stato d’animo che è un no-stato: lo stato di nessuno stato, la mente di nessuna mente.
Dobbiamo averlo. La cosa peggiore che può accadere se stai sparring in un’arte marziale come kendo o karate, per esempio, è che si ottiene fissato su una cosa. Stai guardando i loro piedi o guardando (bloccando) sugli occhi dell’avversario. Se stai guardando le spalle; allora non stai guardando i piedi. Se stai guardando i piedi, allora non stai osservando la spada. È necessario avere questa visione onnicomprensiva. Questo è ciò che mushin permette, questo stato d’animo non multitasking, non attaccante. Macro-tasking se si will.It non è che tu sia invulnerabile in questo stato di non-mente. Quando ci si trova in questa zona (a volte chiamato il flusso nel linguaggio moderno), si ha una migliore capacità di muoversi e reagire. Questo è il motivo per cui è importante allenarsi e ottenere le cose incollate nel subconscio.
Questo è tutto mushin è. Ti permette di reagire e adattarsi ai cambiamenti. La mente in mushin non ha il sistema nervoso in uno stato hypertensive. Puoi rispondere molto meglio. Il pensiero cosciente è ciò che rallenta le cose e attorciglia le cose nel frenetico e non c’è spazio per l’errore che è il combattimento con armi da taglio.
Ti ho mentito, mi scuso
Prima ho detto che mushin non era vuoto. Era una bugia parziale. Mushin è vuoto di ostacoli come paura, dubbio, esitazione, rabbia o odio.
Questi stati d’animo sono simili a quello che il Buddismo originale si riferisce a come il Jhana, che sono fasi di concentrazione. È qui che ha origine lo Zen. La capacità di mantenere il flusso in movimento ci permette di raccogliere più informazioni e reagire senza indugio.
Immaginate seduto su una strada e cercando di guardare ogni auto e catalogare il colore nella vostra mente. Su una strada vivace, si sta per ottenere colpo di frusta e affaticamento degli occhi. Mentre si traccia una macchina in movimento passato, alcuni altri sono anche in altre corsie si muovono attraverso il vostro angolo. Puoi immaginare facilmente ora come potresti essere “impigliato” su qualche oggetto e non puoi passare al prossimo senza intoppi. Ora immagina di aprire lo sguardo e non concentrarti su una cosa in particolare. Basta notare i colori e le auto mentre passano senza bloccarsi su ciascuno di essi. Questa è l’idea di base.
Mushin è utile per le arti marziali e lo sport. È, nella sua forma di base abbastanza naturale da raggiungere senza pratica. Mantenere un tale stato è il problema più grande per durate più lunghe per consentire livelli più profondi di meditazione e intuizione da acquisire.