Erasmo da Narni (Gattamelata) siede in alto sul suo cavallo, guardando in lontananza. L’emozione sul suo volto è grave. Donatello ritrae Gattamelata come un leader composto, vigile e vigile. La rappresentazione della forza del carattere e il riferimento al potere delle persone reali scorre con i temi rinascimentali dell’individualismo e dell’umanesimo.
Il cavallo riecheggia l’aria vigile, autonoma e coraggiosa del cavaliere. La rappresentazione realistica della sua forma muscolare rivela la preoccupazione rinascimentale per lo studio anatomico che fu poi sviluppato negli studi di Leonardo da Vinci per il monumento equestre Sforza.
Donatello trasmette anche il potere di Gattamelata con il simbolismo. Comanda un cavallo potente ed entrambi appaiono pronti per la battaglia. Lo zoccolo anteriore sinistro del cavallo poggia su una sfera, una palla di cannone, che simboleggia i progressi militari, che rappresenta il suo potere dell’esercito veneziano. Gattamelata fu assunto da Venezia e fece molti progressi per solidificare la” terra ” o terra intorno a Venezia per il governo veneziano. Questa statua è stata sollevata dalla sua famiglia per onorare il generale. < Dr. Beth Harris e Dr. Steven Zucker. Per maggiori informazioni clicca qui. Questo è particolarmente raro e evidente in quanto Gattamelata non era un capo di stato. Gattamelata è raffigurato come una figura guerriera, con un bastone che simboleggia la sua leadership militare e con una lunga spada. Mentre Gattamelata è morto nel suo 70s, Donatello lo raffigura al culmine del suo potere, sottolineando ulteriormente la sua forza e capacità.
La statua equestre di Gattamelata è un netto allontanamento dalle statue equestri precedenti, post-classiche, come il Cavaliere gotico di Bamberg (c. 1230). Mentre il Cavaliere di Bamberg raffigura un imperatore tedesco, manca la dimensione, il potere e il naturalismo di Gattamelata. Mentre quel cavaliere è anche in proporzione abbastanza realistica al suo cavallo, gli manca la forza di Gattamelata. Quest’ultimo è ritratto come un vero uomo, la sua armatura un distintivo di status; questo righello, tuttavia, appare quasi sgonfio, perso nel drappeggio accuratamente scolpito che lo copre. Il suo potere deriva esclusivamente dalla sua corona, riflettendo le differenze che l’individualismo rinascimentale ha prodotto: qui, la posizione – la corona – è ciò che conta, mentre in Gattamelata, è l’individuo e il suo carattere che contano.
Un confronto tra la scultura e quella della statua equestre di Marco Aurelio mostra quanto Donatello guardasse da vicino all’arte classica e ai suoi temi. In questa raffigurazione di Marco Aurelio, l’imperatore nani suo cavallo, dominandolo per dimensioni. Tuttavia, l’imperatore ha anche un’espressione facciale di dominio e determinazione. Il cavallo di Marco Aurelio è vestito e, mentre l’imperatore stesso è vestito di abiti, non di armature, appare sia il capo politico che militare. L’attenzione alla muscolatura e al movimento del cavallo e la rappresentazione realistica dell’imperatore (che perdona la sua taglia) si rispecchiano in Gattamelata. Anche simile è la sensazione di grandezza, autorità e potere entrambi i ritratti trasudano.
Un altro elemento che Donatello ha preso dalla scultura antica è il trucco di aggiungere un supporto (una sfera) sotto la gamba anteriore sollevata del cavallo, che appare anche nel perduto Registro di Pavia, una statua equestre in bronzo del tardo Impero romano d’Occidente, del Regno Ostrogoto o dell’Esarcato bizantino di Ravenna. In questa scultura un cane in piedi è stato utilizzato per trasportare il carico sotto il ferro di cavallo.