Testi Sacri

Gli Agama Jain evidenziano gli insegnamenti del Signore Mahavira ai suoi discepoli e costituiscono il testo sacro che è centrale nella pratica della tradizione. Si dice che Mahavira abbia predicato il suo primo sermone in una congregazione di Bramini impegnati nell’esecuzione di un sacrificio e li abbia convertiti al suo percorso di non violenza. Undici di questi Bramini divennero i suoi principali discepoli, chiamati ganadharas. I suoi principali discepoli includevano Gautama, Sudharma e Jambu, che ricevettero i suoi insegnamenti e li trasmisero sotto forma di una tradizione orale, passando le sue parole attraverso le generazioni. Dopo la morte di Mahavira, i suoi insegnamenti non furono scritti in un primo momento perché i monaci vivevano come asceti senza possedimenti, quindi erano inizialmente portati oralmente e dalla memoria. I suoi insegnamenti furono prima codificati in un consiglio di monaci chiamati dal pontefice Sthulabhadra a Pataliputra, la capitale dell’imperatore Mauryan Chandragupta, che si crede abbia abdicato al trono per diventare un monaco jain. Il canone compilato in questo concilio consisteva in alcune parti dei Purvas (testi antichi), gli undici Angas (arti o sezioni), e molti altri testi. Questi sono stati ulteriormente rivisti e, infine, scritto in un secondo consiglio tenutosi a Valabhi a Saurashtra nel 5 ° secolo DC. Gli insegnamenti di Mahavira sono stati compilati in dodici testi principali, o sutra. Sono le più antiche scritture religiose e la spina dorsale della letteratura giainista. Gli Agam Sutra mostrano grande riverenza per tutte le forme di vita e rigorosi codici di vegetarismo, ascetismo, nonviolenza e opposizione alla guerra. I Sutra Agam esistenti sono accettati come l’autentica predicazione del Signore Mahavira dalle sette Swetambar, ma la setta Digambar non li accetta come autentici. I Digambar seguono due testi principali (Shatkhand Agam e Kasay Pahud) e quattro Anuyog (composti da più di 20 testi) scritti da grandi Acharyas (studiosi) dal 100 al 1000 d.C. Ma nel complesso, gli Agama Jain sono ampiamente letti dai praticanti, usati durante le feste e i pellegrinaggi come fonti di ispirazione e rinforzi della tradizione. Ci sono molti commentari scritti sugli Agama da studiosi Jain, così come racconti adattati dalle lezioni che rivela. Mentre non dovrebbe essere paragonato alla Bibbia o al Corano, la letteratura Agam è la cosa armadio Jains hanno un testo sacro.

Una citazione derivata dal Sutra Acharang che descrive la condotta e il comportamento della vita ascetica

Altre fonti di insegnamento giainista includono le prime scritture chiamate Siddhanta e Anuyoga. Il Siddhanta consiste in una raccolta di scritti che evidenziano l’astronomia indù, argomenti come cicli temporali, diametri planetari, trigonometria e usi calendariali. L’Anuyoga è un testo importante della tradizione buddista tibetana, contenente diversi sutra e testi antichi che hanno influenzato il sistema di credenze Jain.

Citazione della foto:

Acharang Sutra. Photograph. http://images1.raftaar.in/rphotos/h1/misc/s/sms-6519.jpg