なぜメシアはエマニュエルと呼ばれるべきですか？

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なぜメシアはイエスではなくエマニュエル（私たちと一緒に神）と呼ばれるべきですか？

なぜメシアはエマニュエル（私たちと一緒に神）私は答えが期待通りになり、あなたがこの質問をよく理解していることを願っています。

最初にエマニュエルとはどういう意味ですか？

エマニュエルという表現は、特に預言者イザヤ書の第7章と第14節に現れています。

エマニュエルという表現は、預言者イザヤ書の第7章と第14節に: “したがって、主ご自身があなたにしるしを与えなければならない：処女は妊娠し、息子を負担しなければならない、と彼の名前インマヌエルと呼ばれな”

その後、マタイの福音書では、1:22-23は、”これはすべて、主が預言者を通して言われたことが成就するために起こった：”処女は妊娠し、息子を負うものとし、あなたは彼の名をイマヌエルと呼ばなければならない、それは”私たちと一緒に神”を意味します。”

エマニュエルという言葉は、マタイの福音書に示されているように、神は私たちと一緒に、または私たちと一緒に神であることを意味するヘブ エマニュエルという名前は、イエスの誕生時にイエスに適用された救世主の象徴の名前です。 今、私たちは歴史とこの預言が行われている瞬間の少しを知ってみましょう。 イザヤ書第7章によると、ユダの王アハズ（西暦735年）は、シリアの王レジンとエルサレムを奪取するために同盟していたイスラエルの王レマリヤとの戦争の脅威のために深刻なトラブルにあった。 アハズは非常に恐れていたので、神は彼を慰めるためにイザヤを遣わされました。 預言者は王にしるしを求めるように言いましたが、彼はそうしませんでした。 預言者は、神ご自身が彼にしるしを与えることを彼に発表したことを、その後でした：”見よ、処女は想像しなければならない、と息子を負担し、彼の名前インマヌエルと呼ばなければなりません。”神は、その子供が悪と善の間の識別の時代に到達する必要があります短い時間内にアハズを提供することを約束しました。 王は、しかし、エホバの言葉を信頼することでした。

イザヤ書第7章14節からのヘブライ語の魂という言葉は、ヴァージンによって英語に翻訳され、様々な方法で解釈されてきました。 それは、適切に、”未婚の女性”を意味します。 サインは、その後、この子は処女から生まれ、その誕生は自由を与えるために神の存在を意味するということでした。 アハズ王がアッシリヤの王の助けを求めていたので、しるしに関わる約束はすぐに文字通り成就しなかったことは明らかです。 そして、約束は、彼らが彼らの希望と救いを見つけるだろう誰に、イマヌエルの残りのために残っていました。 私たちの主イエス-キリスト以外の誰もインマヌエルであることはありませんでした。

イエスという名前は、厳密に言えばタイトルではありません。

イエスという名前は、厳密に言えばタイトルではありません。

イエス それは意味のある名前であり、”ヨシュア”のギリシャ語の形であり、”ヤハウェは救いである”という意味です。”ユダヤ人にとって、イエスという名前は非常に一般的でした。 新約聖書の作家たちは、マタイ1:21でこの意味をよく知っていましたが、マタイの福音書の19-23節をよく見て、第1章で分析しましょう。

彼女の夫ヨセフは、義人であり、彼女を中傷したくなかったので、彼女を密かに残したかったのです。

これについて考えると、主の天使が夢の中で彼に現れて言った: “ダビデの子ヨセフよ、あなたの妻マリアを受け入れることを恐れてはいけません。

彼女は息子を産み、あなたは彼の名前をイエスと呼ぶでしょう。”このすべては、主が預言者を通して言われたことを達成するために起こった：”処女は息子を想像し、負担しなければならない、とあなたは彼の名前インマヌエルと呼ばなければならない”（これは”私たちと神”を意味します）。 誰が彼をイエスと呼ぶ命令をしたのですか？

それは神ご自身でした。 引用は言う、”主の天使が彼に現れた、彼は誰に現れたのですか？ ヨセフに,彼女は彼に指示します,彼女は息子を生み出します,あなたは彼の名前をイエスと呼ばなければなりません. そして、イエスは何を意味していますか？ “主は救いです。”したがって、この名前は、イエスに起因する機能を示し、彼は後で救い主というタイトルの表現で見つけました。 なぜ彼はエマニュエルと呼ばれるのですか？

疑問は残っていますか？

なぜなら、イエスには、彼らの中に住む神の神性が成就したからです。 イエスは、後に油注がれた意味キリストと呼ばれていた世界を救うために来た私たちと一緒に神ということでした。それは実際に彼自身によって軽蔑されたナザレのイエスは、非難から私たちを救うために来たエホバの油注がれた一つでした。 ルカによる福音書第4章22節は、”彼らは皆、彼について良い証言をし、彼の口から出て行った恵みの言葉に驚嘆し、言った、”これはヨセフの子ではありませんか？”

上記のテキストを見ると、人々は彼を私たちと一緒の神、または彼らの真っ只中の神として見ていないことがわかります（このルカの引用と言えば）。 21節を見ると: 今日、この聖句はあなた方の前で成就されています（ルカ4：21）。 いくつかの言葉で、イエスは彼らに、今日ここで私を見るためにあなたがたの間で聖書が成就されたと伝えますが、人々は彼を神の子ではなく、ヨセフの子 この同じ章では、彼らは彼を街から追い出し、彼を殺すために彼を山頂に連れて行ったが、彼らの真っ只中の通路であることを読んだ。 要するに、エマニュエル、私たちと一緒に神は、人間の形でこの世界に来て、すべての人間のような生活に来て、イエス、世界の救い主として知られていました。 これは、来て、人類の罪のための贖いのための真の、ユニークで真の犠牲として自分自身を提供するために、この地球上のイエスの主な機能でした。 イエスはエマニュエルであり、まだ私たちと一緒に神です。 メシアは神であり、メシアは油を注がれたことを意味し、油を注がれたキリスト、イエスは私たちと一緒にエマニュエル神を実現し、人間的に私たちの中に宿っている世の救い主です。 この神は、私たちの中でその重要な役割を果たし続けています。 油そそがれた人は救い続け、私たちの間に住み続けます。 ユダヤ人は、メシアまたは神の使節が彼らを外国の支配から救うと信じていました。 しかし、イエスがもたらした使命は、罪の支配とサタンのくびきから彼らを救うことでした。 それが今日起こるように、彼はその贖いの仕事を続けています。 サタンの抑圧とくびきから人を救う。

イエスが神であるならば、彼は彼が彼の再臨で戻る日や時間を知らなかったのはなぜですか？

イエスが神であるならば、彼は彼が彼の再臨で

この質問は、マタイによる福音書第24章36節からの引用に関連して来ています：しかし、日と時の人を知っていない、天の天使でさえなく、私の父だけを知っています。 日と時間は明らかにされていません。

誰も知らない。 主の来臨の日と時間をマークしようとする試みは失敗し、そのような努力は主の言葉に反しています。

どちらも息子。 イエスは喜んで彼の地上の生活とミニストリーの間に彼の神の属性の行使をあきらめた（ヨハネ8：26-29;ピリピ人への手紙第2：5-8）、彼は神であり続けたが、彼は彼の人間性の身体の限界の中で働いた。 （マタイ16:21;20:17-19;ヨハネ2:24-25;4:17-18;13:38)そして、啓示の中で、高貴で栄光を与えられたキリストは、彼の再臨の時に関するヨハネに詳細な情報を与えます。

真のクリスチャンは、主の日は夜に泥棒として来ることであるために、時計として生きる必要があります。

真のクリスチャンは、時計のよう 彼らは常に警戒するように努力し、敵の土地に軍隊の歩哨として生きなければなりません。 聖パウロの書簡の一つから取られた次のテキストは、熟考する価値があります：”私たちは他の人のように眠らないようにしましょうが、私たちは見て、冷静”

イエスは彼が神であるので、知っていると知っていたが、彼の神の属性の行使の自発的な放棄。 彼は私たちが信じたり、考えたり、イエスの神性を疑うようにトーンを設定しました。

弟子たちは主題について非常に落ち着きがなく、イエスは弟子たちが明らかに知りたかったこと（日と時間）について沈黙しています。

弟子たち しかし、奉仕のその省、そして父への服従は、非常に繊細な問題、信頼に値する問題の上に裁量を維持しなければならないそのしもべとして彼を示してい そして、彼らは自分の舌を拘束する方法を知っていて、謙虚で慎重であることを知っている召使にのみ委ねられることができます。 そして、彼らは優れた誰かのサービスによるものであるため、すべてを知ることについて自慢していません。

守らなければならない専門的な秘密があり、明らかにすることはできません。

プロの秘密を明らかに捕まえた人は刑務所に値する。 それはその裁量を維持するために宣誓の下に保持されているので。 イエスは、私たちにすべての例を与えるために何かに任意の詳細をエスケープしなかった人生のその例です。