誰もが延々と”イエスは大工だった。”こんにちはもムのクリスKristopherが曲に始まりそのように、一見バンパーステッカー約以下、”ユダヤ人の大工”。 あなたは、このような取引を持つイエスへの参照は、すべての私たちの福音書のアカウントで一度だけ発生することを知っていました。 ここにその単一の詩があります：
これは大工、メアリーの息子であり、ヤコブとヨセとユダとシモンの兄弟ではありませんか？ そして、彼の姉妹は私たちと一緒にここにいませんか？”（マーク6:3)
不思議なことに、マシュー、ここでマークの話に続いて、これは”これは大工の息子ではありませんか？”（マタイ13：55）、ヨセフは名前がない–それは非常に興味深いです。 木の店でのこぎりとハンマーで働いているイエスのような支配的なイメージが非常に小さな糸にぶら下がっている方法を想像するのは難しいです。
結局のところ、markがここで使用しているギリシャ語（tekton/σ ω σ）の単語は、一般的に英語で”carpenter”と翻訳され、より一般的に”builder”と翻訳され、石工を指すのと同じよ 神の御国のメッセージに関連して、イエスが語った様々な物語をたとえ話や類推として見ると、石工や建築家のイメージが支配的です。 彼が熟練した日雇い労働者であっても、契約労働者であっても、おそらく管理請負業者であっても、私たちは知る方法がありません。 私たちが知っていることの一つは、ヨセフスが”すべてのガリラヤの宝石”と呼んでいるセッホリス（ヘブライ語でTspori）の壮大な都市は、イエスが男らしさ（10-20CE）に成長していた年の間に彼の首都としてヘロデ-アンティパスによって再建されていたということです。 ナザレ、南東に4マイル未満の村の郊外は、この主要なプロジェクトによって拍車をかけられた経済的な建物のブームに巻き込まれていたであろう。 彼らはセプホリスの建物の取引で働いて、年齢に沿って来たように、イエス、彼の養父ヨセフ、そして彼の兄弟を想像することは非常に簡単です。 これは、父親のヨセフの木の店で働いている小さなイエスの趣のあるロマンチックなイメージとは全く異なる絵です。