イスラム教徒の宗教学者。
ウラマという用語は、文字通り、特にイスラム教の知識（ilm）を持っている人を意味します。 ウラマーは、預言者ムハンマドの言葉と行為、ハディースのクルアーンと送信者の最初の通訳として浮上しました。 これらの学者はまた、イスラム法（シャリーシャ）の基本原則を概説し、詳しく説明した最初の人となりました。 ウラマーは、前近代中東のイスラム教育の中心でした。 彼らはすべてのレベルで指導を規制し、11世紀までに設立されたマドラサ（住宅大学）でイスラム学者を訓練する過程に尽力しました。 これらの中世の機関は、法律の指導を中心とした厳格なカリキュラムを開発し、将来の法学者、神学者、州の役人を訓練しました。 高等教育のこのシステムは、イスラム世界の政治的権威にウラマをリンクするための成功した一連の試みの最初のものでした。 ウラマーのメンバーは、組織化されたスーフィー友愛会のメンバー、さらには指導者としてもイスラム神秘主義に参加する可能性があります。
ウラマは、実際には会員の社会経済的地位が非常に変化していたときに、しばしばクラスとして定義されています。 弁護士や裁判官はウラマの重要なメンバーであり、彼らの法的スキルは、意志、結婚、貿易などの社会的および商業的問題におけるイスラム社会の規制に ウラマーには神学者、祈りの指導者、教師も含まれており、その多くは貿易業者や職人として経済に参加し続けました。 19世紀半ばまで、中東の国家官僚は、ウラマのメンバーを徴税官、書記、秘書、市場検査官として雇用していました。 ウラマーは文化的エリートを形成し、支配者ではなく、イスラム信仰の真の保護者と通訳として認識されていたため、イスラム教徒の大衆の賞賛と尊敬を保 ウラマーが国家の支配から独立したままである限り、彼らは支配するエリートに対する潜在的な支持または反対の基盤を代表し続けた。
中東における世俗主義とナショナリズムの出現は、モダニズムと改革の障害としてますます認識されていたウラマの抵抗を呼び起こした。 法律、教育、官僚制に対するスンニ派ウラマーの伝統的な力は、オスマン帝国とエジプト全体で19世紀に取り除かれました。 ウラマに対する伝統的な経済支援手段であるワクフの財産の没収は、経済維持のための政府の権限への依存を高め、グループの独立した宗教的および政治的影響力を妥協するのに役立った。 19世紀後半、ムハンマド・アブドゥフのようなウラマーの個々のメンバーは、エジプトの有名なスンニ派神学センター alAzharを通じて教育と宗教改革に彼らの影響力を指示しました。 イスラム教徒の同胞団のようなエジプトのより最近の20世紀のイスラム政治運動は、伝統的なウラマの妥協されたモデルとして認識されたものを首尾よく回避した。
現代のスンニ派ウラマの問題は、その権威の定義と範囲にあります。 AlAzharの唯一のスンニ派の法的権限への挑戦は、科学研究と法的意見のための国家主催の恒久的な評議会でサウジアラビアで生じています。 ファタワを発行するHanbali法学者（歌う。：ファトワ）この媒体を介して、電子通信の力を介してアラビア語圏の世界の多くに影響を与えることができます。 スンニ派の世界におけるこのような権威主義的な言説への傾向は、よりアクセス可能なウラマの平等主義の可能性を主張したい個人によって挑戦されてきた。 スーダンのハサン・アルトゥラビ大統領は、ウラマは、法律や神学的な問題で厳密に訓練されたものだけでなく、すべての敬虔で教育を受けたイスラム教徒で構成されるべきであると主張している。 このようなポピュリストの主張は、前近代の先例を弱体化させ、宗教的および法的権威の定義に関する今日のスンニ派イスラム社会内の深い分裂を強調している。 世界中のスンニ派イスラム教徒の大多数の指導者としてのウラマの継続的な力と正当性は、白熱した議論の問題のままです。これとは対照的に、シーア派イランにおけるウラマーの役割は、1979年のイラン革命以来、政治的、宗教的権威の新たな高みに達しています。 弱いサファヴィー朝とカジャール朝の下では、ウラマーの強さが増した。 1925年から、パフラヴィー政権が世俗的な政府を試み、ウラマーを国家の支配下に入れようとしたにもかかわらず、学者たちは潜在的に強力な反対の源であった。 ウラマーは、1979年の革命とイラン-イスラム共和国の形成で最高潮に達したシャーに対する組織的な抵抗の指導者を務めた。 イランのシーア派ウラマーは、現代の世俗的な政府に対する革命的な武器として、イスラムの唯一の合法的な通訳として彼らの宗教的威信をうまく利用
も参照してくださいabduh,muhammad;azhar,al-;イラン革命(1979);イスラム教徒の同胞団;shariña;shiñism;スンニ派イスラム教;waqf.
参考文献
Abou el Fadl,Khaled. 神の名で話す：イスラム法、権威、そして女性。 ロンドン：ワンワールドプレス、2001。
Mottahedeh、ロイP.預言者のマントル：イランの宗教と政治。 ニューヨーク：パンテオン、1985。
ザマン、ムハンマド-カシム。 現代イスラームにおけるウラマー：変化の管理人。 プリンストン大学出版局、2002年。
denise a.spellberg