“私たちの忠実な兄弟、シルバヌスによって、私は彼を説明するように、私はあなたがたに簡単に書いています。’–1ピーター v.12(R.V).なぜなら、一つか二つの小さな点で、使徒の意味をより明確に引き出すからです。
私は改訂版を採用しています。 このシルバヌスは、すべての合理的な疑いを超えて、シラスの名によって使徒の行為で私たちに知られているのと同じ男です。 二重の名前はユダヤ人の間で非常に一般的であり、そのアボカドは彼らを異邦人と密接に結びつけました。 あなたは使徒たちの間でそれの他のインスタンスを見つけるでしょう：パウロ自身で、そのヘブライ語の名前はサウル; シモンとペテロ、そしておそらくバーソロミューとナタナエルで。 そして、シラスとシルバヌスが言及されている様々な場所を慎重に検討することは、彼らが一人の人によって負担されたことを示していることは合理的それはいくつかのレッスンに私たちを助けるので、今、私は、一緒に私たちはこの男について知っている少しを入れてみましょう。
異邦人クリスチャンの割礼の必要性についての論争が起こったとき、彼はエルサレムの教会の主任男性の一人でした。 彼はエルサレムの教会が賢明に紛争を癒すために送り出された平和と良い気持ちのメッセージでアンティオキアに派遣されました。 彼の共同副が戻ってエルサレムに行ったものの、彼は、アンティオキアに残った、とポールの魅力-その星の大きな質量は-大きなオーブの周りに移動し、衛星 そこで、パウロとバルナバの間で不幸な喧嘩が勃発し、後者が愛するヨハネ-マルコと一緒に一人で不機嫌に去ったとき、兄弟の祝福なしに、パウロはシラスを選び、彼の最初の宣教ツアーに出発しました。 彼はピリピの刑務所とストライプでパウロの仲間だった,そしてテサロニケでのトラブルで;と,彼らは少しの間別れたものの,彼はコリントの街で使徒 そこからパウロはテサロニケ人に二つの手紙を書き、どちらも自分自身とシラスまたはシルバヌスの名で送られています。 コリント人への第二の手紙には、シルバヌスについてのもう一つの言及があり、そこでの教会の伝道においてパウロと関連していたと述べている。
その後、彼は完全に本から脱落し、私たちは彼についてもっと何も聞くことはありません。 彼はもはやパウロに付いているのではなく、ペテロに付いているのです。 パウロはおそらく刑務所にいたか、おそらく殉教したのでしょう。 すべてのイベントで、シルバヌスは今、彼は以前にパウロに立っていたのと同様の関係でペテロに立っていました。 彼は明らかにこの手紙が扱われた教会に知り合い、知られていたので、ペテロのメッセージを彼らに伝えるために選ばれました。
さて、私は、シルバヌスの二人の使徒との関係が、彼らの間の完全な誠心誠意の同盟にどのように光を投げかけ、それが数年前にこのような素晴らしい発見であると考えられていた理論を断片に粉砕するかを提案するでしょう。ペテロが率いる一つのセクションとパウロが率いるよりリベラルな党との間の初期の教会の”大分裂”について。 その代わりに、私たちは二人の男が一緒に働いているのを見つけ、彼らの間の唯一の分裂は、彼らが説教した福音の種類ではなく、彼らが説教した人々に この小さな事件は、パウロの教えに染み込んだ男が、状況が示唆しているならば、その使徒に対するキリスト教の概念の全体のドリフトに敵対的であったと言われている人に、自分自身を添付することがいかに自然であったかを実現するのに役立ちます。しかし、私は今それについて話したくありません。
しかし、私は今それについて話したくありません。
はとても満足して、継続的にそのような下位の場所を取った男のこの図を取る-すべての彼の日は非常に喜んで第二のフィドルを果たし、誰が予告や
I. まず、私たちはここで部下の仕事の価値と重要性についてのヒントを見るかもしれないと思います。
シラスが今まで言った音節は聖書に記録されていません。
彼はエルサレムにいたとき、兄弟たちの中でチーフマンだったが、小さな球のいくつかの他のチーフマンのように、彼はパウロと一緒になったとき、彼はチーフマン以外のものになってきて、彼の適切な仕事を見つけました。 彼は言っていない：”私はいつもストロークオールを引っ張っている、と私は第二になるつもりはありません。 私はこの男の華麗な光沢に吸収されるつもりはありません。 私はむしろ、私の光が彼によってovershoneされるよりも比較して苦しまないかもしれない小さな球を持っているだろう。”決して！ 彼はパウロの働きをすることができませんでした,しかし、彼はピリピの刑務所で彼と一緒にストライプを耐えることができました,彼はそれらを取 彼はペテロができるように書くことができませんでした。 しかし、彼はペテロの手紙の一つを運ぶことができました。 そして、”シルバヌス、忠実な兄弟によって、私はあなたに書かれています。”おそらくSylvanusはamanuensisだけでなく、手紙キャリアだった、私はあえてピーターはペンで大きな手ではなかったため、彼はネットを運ぶためによく慣れていた。 すべての出来事において、従属的な働きは神が彼に行うように設定したものであったので、彼はそれに喜びを見出しました。さて、それは私たちのためのパターンではありませんか？
世界や教会で顕著な働きをすることができる人々は単位で数えられ、貴重な従属的な働きをすることができる人々は数千-数百万人で数えられます。 “より弱いように見えるそれらのメンバーは、より必要である、”ポールは言います。 それは心に多くを置くために私たちすべての良いことを行うだろう偉大な真実です。何が優れているのか、何が従属的な仕事であるのかを伝えるのは難しいです。
私は蒸気機関で最も小さいリベットが巨大なピストンかなり必要であり、リベットがピストン棒を落とせば上昇し、落ちることを止めてが非常に本当 だから、A.の仕事が大きく、B.の仕事が小さいことについて話すか、どの仕事が主体であり、どの従属者であるかを解決する目があると仮定するのは非常に下品な言い方です。
世界で最も賢いと考えていたアテナイ人たちは、イエスと復活を神のペア、一人の男性と一人の女性の名前にしたほど、彼らが知っていたことについ 神の目–しかし、本当に見る目で使徒とストイックの相対的な重要性は、そうでなければ評価されました。
私たちは、伝道の書がそれを持っているように、”これは繁栄するでしょう-これまたはそれ。”そして、私たちが重要な仕事であることを解決し始めるならば、私たちは他の人についての私たちの判断と、自分自身に課せられた義務の意味の両方で、間違いを犯すことを確実にしなければなりません。 私たちは事が非常に多くの部品の協力によって行われるとき、各部分は他のように重要であり、それぞれが不可欠であることを覚えてみましょう。 より多くの栄光が正面に行くと戦いを行う兵士に来るかもしれないが、店の世話をし、通信のラインを開いて維持するキャンプで静かにある後方の軍のマイルは、キャンペーンの成功に非常に不可欠です。 彼らの名前は官報に入ることはありません;おそらく彼らにシャワーを浴びた戦争の終わりに任意の名誉はありません;しかし,彼らは彼らの下位の仕事をしていなかった場合,フロントの男性は、彼らを行うことができなかっただろう. したがって、イスラエルの古い賢明な律法は次のとおりでした: “彼の部分は戦いに下ることであるように、彼の部分はものによってtarriethことでなければなりません。’
だから、一つの才能しか持たず、多くのことをすることができず、より多くのことをすることができる他の誰かを助けるために満足しなければならない人々のために良いことであり、”忠実な兄弟”シルバヌスのこのかわいい小さな絵を覚えているために、彼の人生のすべてが誰かの衛星であることに満足しています。まずパウロを助け、次にパウロの兄弟ペテロを助けます。 私たちはそれが少しであるため、我々が行うことができます少しを行うには、あまりにも怠惰な、またはあまりにも誇りに思って類人猿の謙虚さとし
II. その最初のものに自分の妹であるが、別々に一瞬のために取られるかもしれないもう一つの教訓は、誰もそれに気づいていないが、永続的に私たちの仕事
私が述べたように、シルバヌスが言ったことや、パウロやペテロとは別にしたことについては、一つの言葉は記録されていません。
私が言ったように、シルバヌスが言ったことや、パウロやペテロ そして、長年のすべての長いストレッチのために-私たちはどのように多くの知らないが、非常に大きな数-私たちはペテロと一緒に彼を見つける私のこ 彼はずっとポケットに手を入れて座っていたと思いますか、キリスト教の仕事をしていないと思いますか？ いくつかの良い人が今言う傾向があるように、彼は言った、”まあ、私はしばらくの間、日曜学校で教えるために行って、私はこれに興味を持って、それ、または’
彼ではありません。 それは私達の大きい多数がするものである。 私たちは時々自分自身にそれを言うのに十分な正直ではありませんが、まだ私たちは”認識”（マークを保存）の欠如は、あまりにも大きな程度に私たちのキリス そして、私はあえて私たちの間に良い友人がいると言います,彼らは自分自身に非常に正直であれば,ヒントを取るだろう,そして,私はそのような言葉を使
親愛なる兄弟の皆さん，わたしたちが行うすべての仕事は，しばらくして気付かれないようにしなければなりません。
親愛なる兄弟の皆さん， それは持続しません。 私たちが死んでから三十年後、あなたや私のことを誰も知らないでしょう。 彼らが私たちについて何かを知っているのか、私たちについて何かを言っているのか、私たちがしていることについて背中を撫でているのか、私た 確かに、私たちがクリスチャンの男性と女性であれば、私たちはそれよりも働くためのより良い理由があります。 “私は彼らの作品のいずれかを決して忘れません。”それは私たちのために十分であるべきである、それはないはずですか？ 誰でも忘れる者は覚えている。もし覚えているならば，わたしたちの行ったことのために，わたしたちの負債に残ることはないであろう。
だから、私たちは、気づいたり気づかれたりし続けてみましょう。 私たちがやろうとしたことを認識して、私たちがそれを感じなかったならば、私たちは男性と女性であってはなりません。 そして時にはそれは私たちに来る; しかし、それがないことは、私たちの仕事を緩める理由ではありません。 そして、この男は、忘却の中に飲み込まれてきたすべてのこれらの年の間に彼のあいまいな仕事でとても辛抱強く、永続的に”離れて釘付け”、私たちすべてに説教することができます。
彼はまた、気づかれない仕事が注目され、記録されていないサービスが記録されていることを私たちに示していることを覚えておいてください。
ここにあなたと私がいます,彼が死んでから十九世紀,彼の話,そして彼の名前は生きていると限り、世界のように続きます,なぜなら,他の歴史の中で書かれていません,それはここに記録されています. イエス-キリストの記録である”いのちの書”には、他のすべての記録から名前が脱落した”仲間の労働者”の名前が含まれています。 シルバヌスは、キリストが見なかった働きも、キリストが覚えていなかった働きも、そして彼がしなかった働きも、十八百年後、私たちがここで彼について考えている間、果物の楽しみに入り、彼がそこで楽しんでいない働きもしませんでした。私が提案する最後のことは-ここに私たちがすべて得ることができるキャラクターの例があり、どんな人でも得ることができる最高のものになります。
偉大な天才、賢明な哲学者、雄弁な説教者、政治家、戦士、詩人、画家？ いや！ “忠実な兄弟。”彼は普通の人だったかもしれません。 私たちは彼の知的能力について何も知りません。 彼は非常に狭い制限と非常に少数の力を持っていたかもしれない、または彼は大規模な教員とacquirementsの男だったかもしれません。 しかし、これらの事は、視界の外にドロップし、これは残っている-彼は忠実だったこと。 私はeulogiumが言葉の両方の意味で意味されていると思います。 これらのうちの一つは、他のルートです; 信仰に満ちている人にとって、信頼され、信頼され、彼の地位のすべての義務を果たし、彼に置かれたすべての義務を果たすことが確実である人です。
あなたと私は、私たちが賢明であるかどうか、私たちが学んでいるかどうか、大きな学部を持っているかどうか、大きな機会を持っているかどうか、非常に小さなものを持っているかどうかにかかわらず、私たちが好きなら、すべて同じようにその名前を得ることができます。 イエス-キリストの完全な裁き、明確な目が、彼がその名前で私たちを呼び出すことを可能にする私たちの資質を見るならば、私たちはより良いものを “忠実な兄弟。”キリストを信頼する”; それは私たちが行うすべてのアニメーションの原則、抑制し、制限し、刺激し、推進する制御力であるとしましょう。 そして、人は私たちがどこにいるべきかを知り、私たちが義務を怠ったり、仕事を台無しにしたり、義務を怠ったりしてはならないことを確信し、正しく確 そして、このように信仰に満ちている、と彼によって忠実なカウントされ、私たちは私たちの男性の判断が何であるかを少し気にする必要があり、こ