処刑は18世紀の冒険家ジャコモ-カサノバによって目撃され、彼の回顧録に記述が含まれていました。
私たちは四時間恐ろしい光景を見る勇気を持っていました。.. ダミアンは狂信者であり、良い仕事をして天の報酬を得るという考えでルイ15世を暗殺しようとしたが、その試みは失敗であり、王にわずかな傷を与えただけであったが、彼の犯罪が完成したかのように引き裂かれた。 … 私は彼の体の半分が彼から引き裂かれた、彼のピアスの叫び声を聞いたように私の顔を背けて、私の耳を止めることを何度か義務付けられましたが、LambertiniとMme XXXは1インチも動かなかった。 それは彼らの心が硬化したためでしたか？ 彼らは私に言った、と私は彼らを信じるふりをして、悲惨な邪悪で彼らの恐怖は、彼の前代未聞の苦しみが興奮しているはずの思いやりを感じて彼ら
—Book2,Volume5,Chapter3
哲学的および政治的応答編集
評論家イアン-ヘイウッドは、エドモンド-バークが崇高で美しい（1775年）の私たちのアイデアの起源に哲学的な調査でダミアンの拷問をほのめかしていると主張している。単にひどい;しかし、特定の距離で、そして特定の変更で、彼らは可能性があり、彼らは楽しいです”（強調が追加されました）、ダミアンの試練を参照するために” 哲学者チェーザレ・ベッカリアは、拷問と死刑を非難したときのダミアンの運命を明確に引用した彼の論文で犯罪と罰（1764年）。 トマス・ペインは『人間の権利』（1791年）でダミアンの処刑を独裁政権の残酷さの例として挙げており、ペインはこれらの方法がフランス革命が起こったときに大衆が囚人をこのような残酷な方法で扱った理由であると主張している。 ダミアンの処刑はまた、次の世紀に西洋文化で起こった罰に関する見解の変化を検討する中で、ミシェル-フーコーによって彼の論文”規律と罰”で長さで説
文学legacyEdit
ヴォルテールは、彼の小説”キャンディード”（1759年）にダミアンの処刑について薄くベールに包まれた説明を含んでいた。 この処刑はチャールズ-ディケンズによって二つの都市の物語、第二の本（1859年）、第XV章で参照されている。:
“ある老人は噴水で、ナイフで武装した右手が顔の前で焼かれると言います。 その老人は言います、これはすべて実際に故王ルイ15世の人生を試みた囚人に行われました。 しかし、彼が嘘をついているかどうかをどうやって知るのですか？ 私は学者ではありません。 “もう一度聞いて、ジャック！”落ち着きのない手と渇望の空気を持つ男は言いました。 “その囚人の名前はダミアンであり、それはすべてオープン日に行われました,パリのこの街のオープン通りで;そして何もより多くのそれが行わ見た広大なコンコースで気づかれませんでした,品質とファッションの女性の群衆より,誰が最後に完全に熱心な注意だった–最後に,ジャック,日暮れまで延長,彼は二本の足と腕を失っていたとき,そしてまだ呼吸!'”
ダミエンスの攻撃と処刑、およびそれに関するカサノバの記述への言及は、アーサー王の裁判所のコネチカット-ヤンキーの第XVIII章（1889年）で貴族の権力の残酷さと不正を示唆するためにマーク-トウェインによって使用されている。 『マムゼル・ギロチン』（Mam’zelle Guillotine、1940年）は、『スカーレット・ピンパネル』シリーズの一部であり、娘ガブリエル・ダミエンスの架空のキャラクターを描いている。 また、ピーター-ワイスの戯曲”Marat/Sade”（1963年）にはダミアンの死についての記述がある。
歴史的な漫画Innocentでは、Robert Damiensは物語の初期の部分の脇役です。 サンソンが息子の治療を提供するとき、彼はシャルル-アンリ-サンソンと友情を形成する。 特に、ダミアンは彼の家族のために提供しようとしている絶望的な男として描かれており、王への彼の攻撃は絶望と王が本当に異なっていたかどうかを見たいという欲求によるものであると述べられている。 チャールズは最終的に彼を処刑することを余儀なくされた。