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NICOLLET DE BELLEBORNE,JEAN,compagnie des Cent-Associésの通訳兼事務員、フランス人とインディアンの間の連絡官、探検家;紀元前1598年、おそらくシェルブール（ノルマンディー）で、シェルブールとパリの間の王の郵便宅配便トーマス-ニコレットとマリー-ド-ラメールの息子で、27日に溺死した。 1642年、シレリーで死去。
ニコレットは1618年にカナダに到着し、Compagnie des Marchands de Rouen et de Saint-Maloのサービスを受けました。 マルソレやブルレのように、彼は彼らの言語や習慣を学び、彼らが住んでいた地域を探索するために、インドの同盟国の間で暮らすことを意図してい 1643年のヴィモン神父のこの発言を除いて、彼の教育や気質については何も知られていない：”彼の気質と彼の優れた記憶は、彼の価値のあることを期待す”
シャンプレーンは、彼の探検の時に、オタワ（Outaouais）川の上流でAlgonkinsとの関係を確立していました。 ちょうど形を取っていた同盟を強化したいという彼の願いの中で、彼が到着した年のニコレットにAllumette島に冬を過ごすように指示したのはChamplainだったと推定されている。 この場所はTessouat（d.1636）によって命じられた偉大なAlgonkin家族の集会ポイントでした。 この島は、毛皮貿易ルートであるオタワ川の戦略的な場所に位置していました。 貿易のためには、オタワの海岸に住む部族がフランス人と友好的でなければならないことが重要でした。 ニコレットはアリュメット島に二年間滞在し、彼の任務を非常によく遂行した。 彼はヒューロン語とアルゴンキン語を学び、原住民の不安定な存在を生き、彼らの習慣を知るようになり、地域を探検しました。 彼らは彼を自分の一人として受け入れることに長くはありませんでした。 彼らは彼をチーフにし、彼が彼らの評議会に出席することを許可し、さらには平和条約を交渉するためにイロコイ族の間で彼を連れて行った。
ニコレットは1620年にケベックに戻った。 彼は彼の使命について報告をし、別のものを与えられました：同じ名前の湖のほとりに住んでいたNipissingsと連絡を取るために。 これらのインディアンは毎年、毛皮貿易においてより重要な役割を果たし、西およびハドソン湾のフランス人とインディアンの部族の間の仲介者として働いていた。 ニコレットの任務は、フランスとの同盟を強化し、毛皮がハドソン湾への道を見つけられないことを確認することだった。
1620年の夏に、ニコレットは彼がそれらの間で暮らすことになっていた九年間、ニピシングの国に行きました。 彼は自分のロッジと店を持っていた。 日によって、彼はニピシング湖のほとりに彼らの方法にあった様々な部族のインディアンと取引し、彼らの国についてそれらを疑問視し、夜に彼は彼が収集していたものを書き留めました。 残念なことに今日失われたニコレットのこれらの”mémoires”は、関係を通じて直接私たちに来ています。 彼らに相談することができたPaul Le Jeune神父は、その地域のインディアンの習慣を説明するために彼らを描きました。1629年にケベックがイギリスに占領されたとき、フランスに忠実だったニコレットはヒューロン国に避難した。 彼はインディアンに彼らと貿易をさせるためのすべてのイギリスの計画を阻止した。
ニコレットは1633年にトロワ-リヴィエールとケベックに現れた。 彼はCompagnie des Cent-Associésの事務員としてTrois-Rivièresで自分自身を設定する許可を求め、彼の願いは容易に許可されました。 しかし、彼の新しい任務を取る前に、彼は間違いなくシャンプランによって、Puants、OunipigonsまたはWinnebagoesとも呼ばれるGens de Merの間で探検と平和の航海を行うように要求された。 これらのインディアンはグリーンベイ（Baie des Puants）の遠端に住んでいたが、毛皮貿易が関係していたアルゴンキン族に囲まれていた。 ゲンス-デ-メールとハドソン川地域のオランダ人との同盟は恐れられていた。 この地域ではできるだけ早く平和を回復する必要がありました。 ニコレットはまた、インディアンによるとグリーンベイに近い中国海に関する情報を収集したことを確認するために旅行を使用することになっていた。 したがって、ニコレットは出発前に、花と多色の鳥が自由に散らばっている中国のダマスク織のローブを自分自身に提供しました。
ニコレットは1634年の夏、おそらく月中旬に出発しました。 彼は伝統的なオタワ川のルートに従って、ニピッシング湖の方向にAllumette島で分岐し、その後、ヒューロン湖に到達するためにフランス川（Rivière des Français）を下った。 途中で彼は七人のヒューロンの護衛を募集しました。 彼はミチリマッキナックに向かい、ミシガン湖に入り、グリーンベイに到着した。 彼のダマスク織のローブを着て、彼は一時的に神のために彼を取ったWinnebagoesに恐怖を打ちました。 彼は4,000人または5,000人の兵士を集め、地域の異なる部族をまとめ、長い茎のパイプを吸っている間、彼らは平和を締結しました。
ニコレットは彼の旅の最初の目的を達成しました。 残念ながら、彼は中国の海を発見していなかった。 そうするための無益な試みで、彼はフォックス川（Rivière aux Renards）をミシシッピ川の支流であるウィスコンシン川から3日の距離にあるMascoutensの村まで下った。 イリノイ川に向かって南に向かって突進することは、ほとんどよりやりがいがなかった。 彼の任務の不完全な成功に失望した彼は1635年秋にケベックに戻った。 彼が今アメリカ北西部として知られている地域を探検した最初の白人であったことはあまり真実ではありません。
ニコレットは最終的にTrois-Rivièresに、Compagnie des Cent-Associésの事務員として定住しました。 彼は、「オリヴィエ・レタルディフと共通して、1637年5月23日に郊外の160エーカーの樹木が茂った土地の助成金を受け取った。”それは彼が彼の義兄Letardifとの共同所有権で、ケベック州で、アブラハムの平野におそらくあったBelleborne領地を、得たのと同じ期間であったかもしれません。 1637年10月、ギヨーム・クイヤールとギレメット・エベールの娘マルグリット（英語版）と結婚し、息子と娘をもうけた。 最初の名前がMargueriteであった後者は、Conseil SouverainのメンバーであるJean-Baptiste Legardeur*de Repentignyの妻となりました。 彼の死まで、ニコレットはトロワ-リヴィエールの小さな町で主要な人物として際立っていました。 彼が植民地に与えた注目すべきサービス、そしてインドの言語と習慣に関する彼の知識は、彼に皆の尊敬を得ました。
イエズス会の関係は、多くの場合、彼の模範的な行動の暖かく話します;彼の日のcoureurs de boisの大半とは異なり、ニコレットは彼の宗教の原則に従って生き しかし、1628年、彼には非嫡出子の娘がいた。 1633年、彼はトロワ-リヴィエールに滞在する許可を求め、”彼の救いを保証するために”、ル-ジュヌ神父は”秘跡の使用によって”と書いた。”彼の最大の喜びは，彼の任務が彼を許した余裕のある瞬間に，宣教師の通訳として行動し，インド人に宗教を教えることでした。
ニコレットは1642年にケベックで早世した。 彼は一時的に会社の書記長、彼の義理の兄弟Letardifを交換していた間、彼はヒューロンが拷問する準備をしていたイロコイ人の囚人を救うためにトロワ-リヴィエールに全力で行くように頼まれた。 彼をトロワ＝リヴィエールに連れて行っていたエシャロットは、シレリーの近くの強い突風によってオーバーターンされた。 泳ぐことができず、彼は溺死した。
Jean Hamelin
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