契丹

契丹の人々は遼王朝を形成し、907年から1125年までモンゴル、満州、中国北部の一部を支配しました。 中国の政府と文化の要素を採用し、契丹は、彼らのライバル中国の宋王朝と韓国の高麗王国のためのマッチ以上のものであり、彼らは後のモンゴル帝国

財団

Khitansは、5世紀からモンゴルと満州の平野を歩き回ったYelu氏のリーダーシップの下で、半遊牧民の部族でした。 彼らの繁栄は草原の牧畜と農業に基づいていましたが、軍事的には優れた馬術は彼らを手ごわい相手にしました。 彼らの最初の指導者は、八から十部族の連合を形成し、907年に太祖皇帝の称号を与えたYelu Abaoji（872-926CE）でした。 契丹の新しい指導者を投票で選ぶ伝統的な方法を捨て、限られた期間、それを世襲制に置き換えることによって遼王朝を発見したのは太宗であった。

領土拡大

926CEでは、Khitansは、目的のために募集された中国の軍事指導者や管理者によって助けられ、Balhae州（Parhae）の南隣の渤海人を征服し、同化しました。 Abaojiの息子が王位についた新しい王国が宣言され、Dongtanと呼ばれました。 キタンはさらに野心的であったが、第二の支配者である太宗皇帝（r.927-947CE）の下で、938CEでは907CEの唐王朝の崩壊以来、混乱して中国北部の一部に侵入するために南に回った。 中国の万里の長城を越えて運動して、Khitansは16以上の中国の司令部を取ることができました。

中国は宋王朝（960-1279CE）の到着でいくつかの安定を達成しましたが、中国の皇帝はまだ自分の人口を管理するために苦労していたし、夏の状態の形で北西に別の危険な隣人に直面していました。 甲冑、槍、弓、剣、優れた馬術を持つ契丹騎兵が優れていたので、彼らは自由に宋の中国に侵入し続けました。 宋の皇帝は最終的に平和契約、彼らは銀の100,000taelsと絹の200,000ボルトの形で彼らの隣人の年次貢納を支払うことを規定した1004CEのShanyuanの条約に署名する 彼らはまた、契丹の支配者を自分の権利で皇帝として認識し、国境の要塞を建設しないことに同意しました（彼らはとにかくしました）。 その後、弱い宋の状態は、中国の年間生産量の半分である銀の200,000タールと絹の300,000ボルトに貢納を増やすことを余儀なくされました。p>

契丹の拡大は南に限定されず、983年から985年の間に遼によって征服された満州のユルチェン部族とともに東に移動しました。 高麗（高麗）王朝（918年-1392年CE）は、キタンに対して悪化した別の状態でした。 942年、契丹が高麗の太祖王に贈り物として50頭のラクダを含む大使館を送ったとき、動物を飢えさせ、使節を島に追放することによって対応した。

物事は994CEで皇帝Shenzong（r.982-1031CE）が韓国の領土に深くいくつかの遠征を送ったときにエスカレートしました。 北の国境を守る六つの高麗要塞のラインは、モバイル契丹騎兵に対して悲惨に不十分であることが判明しました。 朝鮮の支配者はまた、遼の優位性を認め、臣下の地位を受け入れる必要がありますが、宋のように、貿易関係は維持されました。 しかし、平和は長続きせず、1009年と1018年にはより多くの遼の朝鮮への侵略が行われた。 朝鮮人はKwijuの戦いで大きな勝利を収めましたが、契丹は中国で行ったように、平和を交渉して撤退することができる強さの立場を持っていました。 1020年から高麗は宋の代わりに遼に朝貢し、契丹暦を採用した。

行政

契丹帝国は五つの行政地域に分割され、それぞれが独自の首都を持っていました。 これらには、はるかにまばらに人口があり、文化的にも行政的にも変わらない北部地域の首都である上津（現代のハルビン）が含まれていました。 東京（現代の瀋陽に近い）は東の首都であり、南京（現代の北京）は帝国の最も豊かな部分であった南の首都であった。 宋は契丹の軍事的ライバルであったかもしれないが、特に遼帝国の南部では、中国文化の側面を採用し、帝国行政制度と唐の公務員試験の両方をコピーすることに良心の呵責はなかった。 貿易関係は両王朝の間にも影響を受けず、宋銀の貢物の多くは中国の輸入の支払いですぐに送り返された。 歌のために、少なくとも、その北の国境の平和のための価格は良いものでした。

したがって、遼は統治の二重のシステムを持っていました,まだ半遊牧民と牧歌的な北を扱った伝統的な契丹と、主に中国の人口を支配するためにはる 皇帝の選択にも二重性がありました。 世襲の男性支配者はすべて耶律氏のものであったが、その配偶者はすべて蕭氏のものであったため、両方の氏族が皇室でできるだけ調和して表現されていた。 皇帝は素晴らしい富を得たかもしれませんが、中国の記録によると、彼らは様々な首都である宮殿から別の宮殿に定期的に移動し続け、狩猟旅行に従事し、時には彼らが彼らの遊牧民のルーツを忘れていなかったことを人々に示すためにテントで寝ていました。

経済&宗教

遼州と中国の残りの部分の間のもう一つの重要な違いは、商人と貿易のサポー 古代中国は、常に偉大なトレーダーが、紳士のメリットの下にあるように活動を見下ろしていました。 これは儒教の原則によるものであったが、契丹にはそのような良心の呵責はなく、政府は商人や商業全般を積極的に支援した。 彼らはまた、羊、馬、毛皮、絨毯、木材、奴隷を渡して、アジア各地の人々と取引しました。 その見返りに、彼らは銀、茶、絹、綿、翡翠、貴金属の製造品を手に入れました。

仏教は、伝統的なものの、主要な宗教として採用されました信念は、特にシャーマニズムと占い、それと一緒に住んでいました。 支配者たちは、仏教寺院、修道院の建設、印刷された本の作成を通じて宗教の普及を後援しました。 また、中国と契丹の儀式のブレンドがありました,例えば,祖先を称えるために作られた供物,中国で果物や穀物が脇に置かれた場所,契丹は鹿の肉を使 仏教は契丹の芸術に影響を与え、中国の芸術家はしばしばそれを作成するために委託しましたが、高度に装飾されたサドル、金の鐙、テント状の葬儀壷などの伝統的な契丹の重要なオブジェクトを美しくすることに対する明確な愛もありました。

衰退&崩壊

12世紀初頭までに、遼の地域支配は、中国の北東部の対象部族であるユルチェンによる攻撃からの脅威を増していた。 満州人の祖先は、彼らはツングース語を話し、アグダ、彼らの支配者と独自のユルチェンジン状態を宣言していた、さらには1115CEで皇帝を宣言しました。 この地域には三つの別々の皇帝がいて、何かを与えなければなりませんでした。 宋は晋の領土の野望を利用し、両国は遼を倒すために力を合わせた。 1120年から21年にかけて遼の最高首都であるジェホル（Rehe）を攻撃したアグダは、中国のエリートとより伝統的な氏族の間の内部分裂によってすでに弱体化していた遼朝は、最終的に四年後に崩壊した。

契丹軍に残っていたものは、王室の関係であるYelu Dashi（1087-1143CE）によって再組み立てられ、導かれました。 中央アジアの西に移動すると、新しい契丹王朝、Khara Khitai（別名Xi Liao）が設立されましたが、それは長くは続かず、最終的には13世紀初頭のモンゴル人の台頭によっ