パウロは、ローマ人への手紙第5章で人類の救いのための神の計画についての洞察を提供します。 この計画は、エデンの園で起こり、罪が人類全体に広がる原因となった神への不従順の最初の任務の直後に発効しました。
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Romans chapter 5 addresses the misunderstanding that existed in the early church in Rome regarding sin, the law, salvation, そして、どのようにすべてがされて入って来た。
罪は罰をもたらす
パウロは、罪が一人の男、アダムを通して世界に入ったのと同じように、罪の罰の治療法は一人の男、イエス-キリスト 事前に警告された罪の罰が課されなければならなかったとき、贖いのためのマスタープランはすでに策定されていました。
和解のための神の規定
罪の贖いのための最初のステップの一つは、神が富士山のモーセに律法を手渡したときでした。 シナイ パウロが説明したように、罪は律法なしではたくさんありましたが、律法なしでは罪とはみなされず、救いのための規定はできませんでした。
イスラエルの子供たちに律法を制定することによって、人類は律法の背きによって罪の責任を負うようになりました。
イスラエルの子供たちに律法を制定することによって、人類は律法の背 これにより、イエス-キリストの死と復活は、罪を犯した人々のために償うことが可能になりました。
神の律法とキリスト
同様の方法で、神はイスラエルの子供たち、後にユダヤ人として知られている、十戒を含む聖なる律法を与え、日常的に戒めの少なくとも一つを破ることなく生きることは事実上不可能でした。
後の年に、イエス-キリストの犠牲は、人類が祈りを通して神の御座に近づき、赦しを求めることを可能にしました。 パウロは、この赦しと一緒に、永遠の命の贈り物であるさらに大きな贈り物が来ると述べました。
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ローマ人への手紙5(欽定訳)
1信仰によって義とされているので、私たちは主イエス-キリストを通して神と平和を持っています。
2信仰によって私たちは立っており、神の栄光を願って喜ぶこの恵みにアクセスすることができます。
3そして、そうであるだけでなく、私たちも苦難の栄光：苦難が忍耐を働くことを知っている;
4そして忍耐、経験;そして経験、希望：
5そして、希望は恥じ; なぜなら、神の愛は、私たちに与えられた聖霊によって、私たちの心の中で海外に流されているからです。
6私たちがまだ力がなかったとき、キリストは不信心な者のために死なれました。
7義人のためにはほとんど死ぬことはないが、善人のためには死を敢えてする人もいる。
8しかし、神は、私たちがまだ罪人であった間、キリストが私たちのために死なれたという点で、私たちに対する彼の愛を称賛します。
9さらに、彼の血によって義とされるようになったので、私たちは彼を通して怒りから救われるでしょう。
10もし私たちが敵であったとき、御子の死によって神と和解し、さらに和解されたならば、私たちは彼の命によって救われるでしょう。
11そうであるだけでなく、私たちは今、贖いを受けている主イエス-キリストを通して神に喜びを感じます。
12それゆえ、一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が起こり、すべての人に死が渡ったのは、すべての人が罪を犯したからです。
13（律法が世に罪があるまで：しかし、律法がないときに罪は帰されないからです。
14それにもかかわらず、死はアダムからモーセに支配され、アダムの背きの類似の後に罪を犯していなかった彼らの上にも、来るべき彼の姿です。15ではなく、犯罪として、そのようにも無料の贈り物です。
一つの多くの罪によって死んでいる場合のために,はるかに神の恵み,そして恵みによる贈り物,これは一人の男によってあります,イエス-キリスト,多
16罪を犯した者によるものではなく、贈り物もそうです。
17一人の人の罪によって死が一つによって支配された場合、豊かな恵みと義の賜物を受ける人々は、イエス-キリストによって人生で支配される。)
18それゆえ、一つの裁きの罪によって、すべての人に非難がもたらされたように、それでも、一つの義によって、すべての人に自由な贈り物が来て、生
19ひとりの人の不従順によって多くの人が罪人とされたように、ひとりの従順によって多くの人が義人とされなければならない。
20さらに、法律が入ったので、犯罪がたくさんあるかもしれません。 しかし、罪が豊かになったところでは、恵みははるかにたくさんありました：
21罪が死に至るまで君臨したように、そうであっても、恵みは私たちの主イエス-キリストによって義によって永遠の命に支配されるかもしれません。p>
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