神聖なテキスト

ジャイナ教Agamasは彼の弟子たちに主マハーヴィーラの教えを強調表示し、伝統の実践の中心である神聖なテキストを構成します。 マハーヴィーラは、犠牲を行うことに従事しているブラフミンの会衆で彼の最初の説教を説教し、それらを非暴力の彼の道に変えたと言われています。 これらのバラモンのうち11人は、ガナダラと呼ばれる彼の主な弟子となりました。 彼の主な弟子には、ゴータマ、スダルマ、ジャンブが含まれ、彼の教えを受け取り、口承の形で伝え、彼の言葉を世代を通して伝えました。 マハーヴィーラの死後、僧侶たちは所有物なしで禁欲主義者として住んでいたので、彼の教えは最初は書かれていなかったので、彼らは最初に口頭でそし 彼の教えは、最初にジャイナ教の修道士になるために王位を退位したと考えられているマウリヤ朝の皇帝チャンドラグプタの首都パタリプトラの教皇Sthulabhadraによって呼び出された修道士の評議会で成文化された。 この評議会で編纂されたカノンは、Purvas（古代のテキスト）、eleven Angas（手足またはセクション）、およびいくつかの他のテキストの特定の部分で構成されていました。 これらはさらに改訂され、最終的に5世紀にSaurashtraのValabhiで開催された第二の評議会で書き留められました。 マハーヴィーラの教えは、十二の主要なテキスト、または経典にまとめられました。 彼らは最も古い宗教的な経典であり、ジャイナ教の文学のバックボーンです。 アガム経典は、すべての形態の生命と菜食主義、禁欲主義、非暴力、そして戦争への反対の厳格なコードのための偉大な畏敬の念を示しています。 既存のアガム経典は、Swetambar宗派によってMahavira主の真の説教として受け入れられていますが、Digambar宗派はそれらを真のものとして受け入れていません。 Digambarsは2つの主要なテキスト（Shatkhand AgamとKasay Pahud）と100から1000A.D.に偉大なAcharyas（学者）によって書かれた四つのAnuyogs（20以上のテキストからなる）に従いますが、全体的に、ジャイナ ジャイナ教の学者によってアガマについて書かれた多くの注釈書や、それが明らかにする教訓から適応された短編小説があります。 それは聖書やコーランと比較すべきではありませんが、アガム文学はジャイナ教が神聖なテキストに持っているクローゼットのものです。

禁欲的な生活の行動と行動を説明するAcharang Sutraから派生した引用

ジャイナ教の他の情報源には、SiddhantaとAnuyogaと呼ばれる初期の経典が含まれ シッダーンタは、ヒンドゥー教の天文学、時間サイクル、惑星の直径、三角法、カレンダーの使用などのトピックを強調する文章のコンパイルで構成されています。 アヌヨガは、ジャイナ教の信仰体系に影響を与えたいくつかの経典や古代のテキストを含む、チベット仏教の伝統からの重要なテキストです。

写真の引用:

Acharang Sutra. Photograph. http://images1.raftaar.in/rphotos/h1/misc/s/sms-6519.jpg