完全な簡潔な
この章では、使徒はテサロニケへの彼の愛のさらなる証拠を与え、テモテを彼らに送ったことを思い出させ、そこに彼のデザインと彼の誘因を述べている(v.1-5)。 彼はまた、テモテの帰還に彼の大きな満足をもって彼らを尋ね、彼らに関する良い知らせを持っています（v.6-10）。 そして、熱心な祈りで終わります（v.11最後まで）。
1-5節
これらの言葉の中で、使徒はテサロニケ人にテモテを送ったことを説明しています。 彼は自分自身で彼らに行くことを妨げられていましたが、彼の愛はテモテを彼らに送ることを禁じることができなかったようでした。 しかし、パウロは彼らの利益のために、アテネで一人で放置されていました。 注意してください、Thoseministersは正式にその目的のために多くのことで自分自身を否定することはできません彼らの人々の確立と福祉を大切にしていません。 観察してください,
I.彼はテモテに与える文字(v.2):私たちはテモテウスを送りました,私たちの兄弟. 他の場所で彼は彼を彼の息子と呼び、ここで彼は彼を兄弟と呼んでいます。 パウロは使徒であり、テモテはアネヴァンジェリストであったが、パウロは彼を兄弟と呼んでいる。 これは使徒の恥辱の例であり、テモテに名誉を与え、教会の尊敬を彼に勧めたいという彼の願いを示しました。 彼は彼を神の大臣とも呼んでいます。 キリストの福音の大臣は、男性の間で神の王国を促進するために、神の大臣であることに注意してください。 彼はまた、キリストの福音の中で彼の仲間の労働者と呼んでいます。福音の大臣は，主の畑の労働者として自分自身を見なければならないことに注意してください。 これは本当の格言です、もし誰かがビショップの職を望むなら、彼は良い仕事を望んでいます、1ティム。 3:1. そして、大臣はお互いを見て、他の人の手を強化し、努力し、（自分の仕事をwillhinder）他の人と争うのではなく、彼らが従事している偉大な仕事を続けるために一緒に努力し、すなわち、キリストの福音を宣べ伝え、出版し、それを受け入れ、楽しませ、それに適して生きるように人々を説得する必要があります。
II.終わりとデザインパウロがテモテを送った理由:あなたを確立し、あなたの信仰についてあなたを慰めるために,v.2. パウロはキリスト教の信仰にそれらを変換していました,そして今、彼は彼らが確認されるかもしれないことを望んでいましたandcomforted,彼らは彼らがtheChristian宗教 なぜなら、私たちが神の道に喜びを見いだすとき、私たちはそれによってそこを継続し、永続することに従事するからです。 使徒の計画は、彼らの信仰に関するテサロニケ人を確立し、慰めることでした,彼らの信仰の対象に関する,すなわち,福音の真理,特にイエスキリストは、世の救い主であったこと,非常に賢明で良いです,非常に強力で忠実な,theymightは彼に依存していること,信仰の報いについて,これは、すべての損失をバランスさせ、すべての労働に報酬を与えるために、より不十分でした.
III.この目的のためにテモテを送るためにパウロを誘導する動機,すなわち,敬虔な恐怖や嫉妬,彼らはキリストの信仰から移動する必要がないように,v.3. 彼は、誰も、その中の誰も、心の中で動かされたり揺さぶられたりしてはならず、信仰を背教したり揺さぶられたりしてはならないことを望んでいました。 そして、まだ、
1。 彼はそこに危険があると逮捕し、その結果を恐れた。
(1.)危険がありました,苦悩の理由と福音のための救い,v.3. これらのテサロニケ人は、使徒たちと福音の説教者たちが出会った苦難を知覚することができず、これはおそらく彼らをつまずくかもしれません。 誘惑者の繊細さと悪意の理由によって。 使徒は、誘惑者が彼らを誘惑していたいかなる手段によっても恐れていた、v.5。 悪魔はbeguileとdestroyusする機会を求めてasubtleとunwearied誘惑であり、繁栄andadversityの時間の両方で、私たちに対してすべての利点を取ります。 彼はしばしば宗教に対して男性の心を偏見してきましたその教授がさらされている苦しみのアカウント。 わたしたちには，自分自身や他の人たちに嫉妬する理由があります。
(2.）使徒が恐れた結果は、彼の労働が無駄にならないようにした。 したがって、それはされているだろう,誘惑者は彼らを誘惑していた場合,そして、彼らに対して勝った,信仰からそれらを移動するには. かれらは，かれらが施したものを失い，使徒はかれが施したものを失っていたであろう。注意してください、それは福音の説教の良い果実と効果を妨げるための悪魔のデザインです。 彼が言葉と教義で働くことから大臣を妨げることができない場合、彼は、彼ができるならば、theirlaboursの成功の彼らを妨げるでしょう。 また、忠実な大臣は、彼らの労働の成功について非常に懸念しています。 誰も無駄に喜んで労働しないだろう、と大臣は無価値のために、彼らの強さ、痛み、そして時間をtospend lothです。
2. この危険を防ぐために,その悪い結果と,使徒は、彼がテモテを送信する際に取ったどのような気にそれらを伝えます,(1.（4節）苦しみについて前に彼が彼らに言ったことを念頭に置くために、彼は言う（3節）、私たちはそこに任命されています、すなわち苦難に任命されています。 神の意志と目的は、多くの苦難を通して、私たちが主の王国に入らなければならないということです。 彼らの悩みや迫害は偶然ではなく、宗教の敵の怒りと悪意からではなく、神の任命によってもたらされました。 この出来事は、神が決定したように過ぎ去っただけであり、彼らはそれが起こる前に彼が彼らに言ったことを知っていました。 使徒たちは、世俗的な繁栄を期待して人々をお世辞から遠く離れていました宗教は、逆に、彼らは肉の中でトラブルを数えなければならないとはっきりと そして、ここで彼らは彼らの偉大なマスター、著者または私たちの信仰の例に従いました。 その上，それは以前に予測されたように，それが彼らに起こっただけであると認識したとき，彼らの信仰の確認を証明するかもしれません。 (2. 彼らの信仰が失敗しなかった場合、彼らは誘惑と彼のすべての誘惑に対して彼らの地面を立つことができるだろう：彼らの信仰は、邪悪な、Ephのすべての燃えるようなダーツからそれらを守るために、シールドになります。 6:16.
6-10節
ここでは、テサロニケ人からの良い知らせをもって、テモテが戻ってきたときにパウロが大きな満足を得ています。
I.テモテが彼らについて行った良い報告、v.6。 疑いもなく、彼はこれらの吉報の喜んで使徒でした。 彼らの信仰について、すなわち、信仰における彼らの頑強さについて、彼らは心の中で揺れず、福音の職業を形成することもなかった。 彼らの愛はまた、福音への愛、そしてthegospelの大臣たちも続けました。 彼らは使徒たちの良いと親切な記憶を持っていたために、それは常に、または常に。 使徒たちの名前は彼らにとって非常に貴重であり、彼らの考えと彼ら自身が彼らから受け取ったものは、彼らが再び彼らを見ることを大いに望んでいたことと、彼らから霊的な贈り物を受け取ることを望んでいたことは非常に尊いものであった。 大臣と人々の間にそのような相互の愛があるところは幸せです。 これは宗教と福音の成功を促進する傾向があります。 世界は彼らを嫌っているので、彼らはお互いを愛するべきです。
II.使徒が彼らに関するこの良い報告書で持っていた大きな慰めと満足（v.7,8）：それゆえ、兄弟たちよ、私たちはすべての苦しみと苦痛で慰められました。 使徒は、この良いニュースを考えました彼らは彼が会ったすべての悩みのバランスをとるのに十分でした。 それは彼が彼の大臣のthegoodの成功および彼がtoChristianityを作った改宗者の不変性を見つけたときにhimtoに苦痛、か迫害、またはなしからのfightingsに耐えること容易だった; そして、内の彼の恐怖のために心の彼の苦痛は、無駄に労働hehadしないように、彼は彼らの信仰とそれの忍耐を理解したときに、上の良い尺度になりました。 これは使徒に新しい命と霊を入れ、彼を主の業に活発で活発にさせました。 このように、彼はだけでなく、快適でした,しかし、大幅にも喜んで:今、私たちは生きています,あなたはtheLordに速く立っている場合,v.8. 宗教の信者が不安定であったり、背教者が証明されていた場合、それは使徒たちにとって殺害のことであったでしょう。
III. これの効果は、彼らのために神への感謝と祈りでした。 観察して、1. 使徒がどれほど感謝していたか、v.9。 彼は喜びに満ちていて、賞賛と感謝に満ちていました。 私たちが最も陽気なとき、私たちは最も感謝しています。 私たちが喜ぶものは、私たちに感謝する必要があります。 これは、私たちの神の前に喜び、私たちの喜びを霊的にすることです。 パウロは、彼がどのように言うことができなかったかのように話します神に彼の感謝、または彼の喜びと彼らの酒のために喜びを表現する。しかし、彼は神が彼が受け取った快適さの栄光を失うべきではないように注意していました彼の友人の福祉。 彼の心は彼らへの愛と神への感謝の気持ちで拡大されました。 彼は一方と他方を表現することを喜んでいました。 神への感謝に関しては、これは特に現在の状態では非常に不完全ですが、私たちが天に来るとき、私たちはできる限りより良いこの仕事をするでしょう。 2. 彼は彼らのために夜と昼（v.10）、夕方と朝、または非常に頻繁に、祈りの中で神に彼の心を持ち上げる日や夜の眠りのビジネスの真っ只中に祈りました。 したがって、私たちは常に祈るべきです。 そして、パウロの祈りは熱心な祈りでした。 彼は非常に祈り、彼のサポートに真剣でした。 私たちが最も感謝しているとき、私たちは常に自分自身に祈りを与えるべきです。 私たちが最も喜ぶ人、そして私たちの最大の快適さである人は、誘惑と不完全さのこの世界にいる間、私たちの恒常的なケアでなければなりません。 パウロは、これが完全になることを望み、そのために彼らの顔を見てください。 注、(1.）最高の人は、それの問題に関してではないにしても、彼らによって十分に知られていないか信じられていないいくつかの体系や教義がありますが、 と、(2.）Wordと儀式の省は有用であり、希望し、私たちの信仰に欠けているthatwhichの完成のために使用されます。
11-13節
これらの言葉には、使徒の真剣な祈りがあります。 彼はテサロニケ人のさらなる利益に尽力することを望んだ;そして、遠くにいる間にそうする唯一の方法は、彼らのための祈りによってでした,一緒にhiswritingまたはそれらに送信します. 彼は彼らの信仰が完全にされるかもしれないことを望んでいました,彼はの適切な原因や著者であることができませんでした;彼は彼らの信仰の上にtodominionをふりをしていないため,また、それの寄付を持っています,そして彼は彼らのための祈りを含みます. 観察してください,
I.彼は誰に祈ります,すなわち,神とキリスト. 祈りは宗教的な礼拝の一部であり、すべての宗教的な礼拝は神のみによるものです。 祈りはここで神、父と私たちの父にも作られています。 したがって、イエス-キリストは、私たちの主は神であり、私たちの父なる神が神であるようにも。 祈りは私たちの父として神にささげられるべきです。 だから、キリストは祈るためにこの弟子たちを教えました;そして、養子縁組の精神は、祈るためにそれらを促します,tocry,アバの父. 祈りは、キリストの名によってささげられるだけでなく、私たちの主であり、私たちの救い主として、キリストご自身にささげられるものです。
II. 彼は自分自身と彼の仲間の労働者に関して、そしてテサロニケ人を代表して、のために祈るもの。
1. 彼は、自分自身と仲間の労働者が神の意志によって彼らにaprosperous旅を持っているかもしれないことを祈ります,彼らの方法は、彼らに指示されるかもしれないこと,v.11. この場所やその場所への旅をすることは、人自身の意志に大きく依存することであり、パウロがそれについて神に行くために祈りによって必要とし しかし、使徒は、神の中で私たちが生き、動き、私たちの存在を持っていること、私たちはすべての動きと行動に神に依存していること、そして生命と存在の継続のために、神の摂理は私たちのすべての事柄を命じ、私たちがそこで繁栄するならば、それは借りていること、私たちの父なる神が、彼らがどこに行くのか、彼らが何をするのか、主イエスキリストが特定の方法で彼の忠実な大臣、彼が右手に保持している星の動きを指示することを知っていました。 私たちはすべての私たちの道で神を認めましょう、そして彼は私たちの道を指示します。
2. 彼はテサロニケ人の繁栄を祈っています。 彼らに来る機会があるかどうかにかかわらず、彼は熱心に彼らの魂の繁栄を祈った。 そして、彼は彼らのために望んでいた二つのものがあります,私たちは自分自身と友人のために望むべきです:(1.）彼らが増加し、愛にたくさんあること（v.12）、お互いに恋に、すべての人に恋に。 注意してください、相互の愛は、すべてのクリスチャンに必要とされ、彼らはお互いを愛しているだけでなく、彼らはまた、心の慈善的な処分を持って 愛は神からのものであり、律法と同様に福音を成就するものです。 テモテは彼らの信仰の吉報を持ってきましたが、そこには何かが欠けていました。 注意してください、私たちはすべての恵みで成長することを望む理由があり、成長するために御霊の影響力を必要としていますingrace;そしてこれを得る 私たちは、最初は私たちの手に入れられた在庫のためだけでなく、それの改善のためにも神に見られます。そして、私たちの祈りに、私たちは努力を加えなければなりません。 これをテサロニケ人に刺激するために、テアポストルは再び彼の愛、彼の豊富な愛を彼らに向かって言及しています。 より多くのweare最愛の、より愛情深い私達はあるべきである。 (2.）彼らは聖さで非難されない可能性があること、v.13。 この精神的な利益は、彼（theLord）があなたの心を確立することができることを最後に、愛を増やし、たくさんの効果として言及されています。 注意してください、より多くの私たちが成長し、ingrace、特に愛の恵みにたくさんある、より多くの私たちはそれに確立され、確認されています。 つまり、私たちはすべてのことに行動しなければならないので、私たちが聖さを作る職業と矛盾しないようにしなければなりません。私たちの願いは、私たちの心が神の前に聖さに確立され、主イエス-キリストの到来に安全に保存されていることでなければなりません;そして、私たちは神の前で非難されないかもしれません,でも父,今,そして、彼の栄光の玉座の前に非難されない提示されることができます,主イエスは、すべての聖徒たちと一緒に来なければなりませんとき.主イエスは確かに来て、彼の栄光に来ることに注意してください。 彼が来るとき、彼の聖徒たちは彼と一緒に来るでしょう：彼らは栄光の中で彼と一緒に現れるでしょう。 そして、閣下だけでなく、聖さの必要性が表示されます,これなしでは、その日に心が確立されなければならないので、,また誰もが非難されないもの,また、永遠の非難を避けます.