英国のチャンネル4は、2月23日に”First Contact:Lost Tribe of The Amazon”というタイトルのドキュメンタリーを放送した。 2014年6月にペルーとの国境に近いブラジルのアマゾンの村で撮影された35人の「未接触」先住民、「ツァパナワ」または「サパナワス」のグループに焦点を当てました。
Tsapanawasが村Simpatíaに到着したことは、マスメディアの報道とYoutubeの関心を集めました。 このドキュメンタリーは、ブラジル政府の国立インド研究所（FUNAI）で40年間働き、接触が行われたときにSimpatíaにいた”sertanista”José Carlos Meirellesに続き、九ヶ月後にTsapanawasに戻った。 また、ペルー南東部で広く知られているように、他の”未接触”の人々、”Mashco-Piro”の二つのグループに焦点を当てています。
ファーストコンタクトはアンガス-マックイーンが監督し、アンガス-マックイーンはオブザーバーで映画についての記事を書いており、俳優のロバート-リンゼイがナレーションを担当した。 それについては間違いなく、チャンネル4がそれを放送し、TsapanawasとMashco-Pirosに注意を引くことができたことは優れていました-ブラジルとペルーの100以上の先住民グループや人々のうち、両国の法律が”孤立”と呼んでいるものに住んでおり、世界で最も脆弱な先住民族の一人である。 彼らの村にはTsapanawaの男狩りや他のTsapanawasの魅力的な映像がありました。 今悪名高いSimpatíaの出会いの間にMeirellesと他の人の歌に関する彼らの評決？ ドキュメンタリーの翻訳によると：”何のたわごとの歌。”彼らに耳を傾けます。 彼らは歌うことができません。”はい、彼らはたわごとです。 . .”
それにもかかわらず、ドキュメンタリーはいくつかの重要な情報を省略し、いくつかの非常に誤解を招く言葉を使用し、多数の事実上の誤りを
1ドキュメンタリーでは、マシュコ-ピロスはモンテサルバドと呼ばれる”町”、実際には先住民族のコミュニティを”侵略”していると述べています。 近年、そのような侵略は、ガーディアン、BBC、AFPを含む主流メディアによって報告されていますが、彼らはすべてそれを後方に持っています。 誰かが誰かを”侵略”したと言うことができれば、それはMashco-Pirosを”侵略”したモンテ-サルヴァド、先住民Yinesに住む人々です。
Yinesは別の流域にあるUrubamba川から到着し、1990年代初頭から半ばにかけて、Las Piedras川の今日のMonte Salvadoに定住しました。 それは、長い間マシュコ-ピロスとみなされていた領土で、その後、彼らと孤立している他の先住民のためのおそらく立ち入り禁止マドレ-デ-ディオス保護区のために提案された地域内で、他の先住民族のコミュニティから上流の方法でした。 Yinesは繰り返しMashco-Pirosと連絡を取り、鍋、鍋、山刀、ナイフなどを残すために彼らの領土をより深く移動しようとしました。 彼らはまた、貴重な樹種を記録するためにマシュコ-ピロの領土に深く入り、2000年代にはマホガニーとシーダーブームの間に、他のロガーに同じことをさせた。 このブームは、マシュコ-ピロスとロガーの間の頻繁な暴力を含み、両側で死亡した。なぜYinesは動いたのですか？
なぜYinesは動いたのですか？
ペルーの内戦を逃れることは、周囲の森の中でそうでなければアクセスできない木材へのアクセスの見通しがあったように、一つの理由でしたが、なぜ 答えの基本的な部分：キリスト教の伝道。 彼らはペルーで呼ばれ、改宗者を探しているように、Yinesはプロテスタントの”evangelicos”でした。 彼らは何十年もの間、アマゾンの”孤立した”先住民との接触を専門とし、1990年代初頭にラス-ピエドラス川を飛行したと報告された言語学のサマー-インスティテュート、または1990年代に南東ペルーの他の場所で村を設立し、マシュコ-ピロスに連絡するためにそこにYinesを移動させたパイオニア-ミッションのような米国の宣教師組織によってサポートされていたのでしょうか？大きなガスも役割を果たしている可能性があります。
1996年にラスピードラス盆地を含む150万ヘクタールを探索する契約に署名する前に、モービルがマドレ-デ-ディオスに上がったのと同じ頃にモンテ-サルヴァドに移動した。 モービルはモンテ-サルヴァドからちょうど上流に基地を建設し、マシュコ-ピロ領土のより深いところに基地を建設し、いくつかのヤインを雇用した。 後者は、宣教師が仲介的な役割を果たして、Mashco-Pirosを効果的に”なだめ”、操作を容易にするためにそこに移動しましたか？ それはアマゾン全体で何度も何度も起こったことです。
2このドキュメンタリーは、なぜTsapanawasがSimpatíaで現れたのか、なぜMashco-Pirosが”様々な形の接触”をしているのかを説明しようとしていますが、ペルー政府がペルー南東部の先住民族の領土を孤立して保護していないこと、そしてここ数十年でそのような領土がどのように一貫して侵略されているのかをほぼ完全に伝えることができません。 二人のツァパナワの男性は、攻撃され、彼らの親戚が殺害されたのを見て説明し、Meirellesとナレーター Lindsayによってロガー、麻薬密売人、コカ農家の言及がありますが、それは
何ができるか、または、明らかにされているべきであることは、Tsapanawasによって使用され、正しくMeirellesによって言及されたペルーのおそらく立ち入り禁止Murunahua保護区は、適切に保護されたことがなく、極端な暴力と腐敗によって促進される違法伐採の横行の場面であったということです。 また、ツァパナワ族によっても使用され、メイレル族によって再び言及されたアルト-プルス国立公園とマシュコ-ピロ保護区の両方が違法伐採者によって定期的に侵略されており、政府はマドレ-デ-ディオス保護区の一部として提案されたが、保護区が設立されたときに除外された地域でマシュコ-ピロ保護区に多数の”合法的な”伐採譲歩を確立していることが明らかになっている。
そして薬？ ペルーは世界トップのコカ生産国としてコロンビアと競合しており、コカインおよび/またはコカインペーストがペルーの南東アマゾンを介してブラジルに輸出される方法は明らかにマイナーである。 これは、ツァパナワとマシュコ-ピロの領土を横断することを意味することができます：SimpatíaがあるEnvira川は、ルートであると認められています。 2011年初頭、船井はペルーから国境を越え、インターポールとペルー警察の両方によって麻薬密売のために指名手配されていたポルトガル人のホアキム-アントニオ-カストディオ-ファディスタを、シンパティアから上流のエンビラ川にある基地で拘束した。 同じ報告書によると、カストディオの拘留は、基地が彼を探している”ペルーから来た50人の武装した男性のグループ”によって攻撃されるという噂につながったと主張し、その後の7月に基地近くの小さな武装グループの確認とともに、その避難につながった。 確かに、ドキュメンタリーでTsapanawasによって記述された攻撃、またはおそらく攻撃は、ほぼ確実に麻薬密売人によって犯された、またはされたが、あるTsapanawaisの男が彼らの攻撃者が”ラジオで話した”と言っていると翻訳され、”ペルー軍”であったことは興味深い。”
ペルー南東部の孤立した先住民族が住んでいる領土の侵略のための他の主な理由-直接的または間接的-ドキュメンタリーでは全く言及されていません：石油-ガス会社（シェル、モービル、レプソル、ハントオイル、Pluspetrol、中国石油天然気株式会社の子会社。 . .）、カトリックの司祭、プロテスタントの福音派、金鉱山労働者、入植者、ハンター、漁師、コントロールポスト、または汎南米大陸ハイウェイの最近完成した脚。 代わりに、接触の増加は、Mashco-Piroと「他の部族」の場合、「一種の十代の反乱」に軽く起因していますが、「他の部族」が誰を指すのかは記載されていません。
これらの侵略の結果の一つは、船井のエンビラ基地の2014年の報告書では、過去10年間にわたってペルーからブラジルへの”孤立したインド人グループの強制移住の激しいプロセス”と呼ばれているようである。 いずれにせよ国境を越えて前後に移動したように見えるツァパナワ族は、そのようなグループの一つです。 「2007では、彼らがブラジルの領土に移動していることに気付きました」とMeirelles氏はThe Guardianに語った。 “それは彼らがより頻繁に私たちに矢を発射し始めたときでした。”
3このドキュメンタリーは、船井がTsapanawasに提供した支援を強調しています-実際には司法省内の政府機関であるブラジルの”先住民族のための連盟”と誤って説明しています-しかし、Tsapanawasと他の人々の命を重大に危険にさらした今悪名高いSimpatía出会いの前後と直後の船井の深刻なbunglesを認めていません。
船井は、連絡が可能性が高いが、時間内に送信することができなかったことを数ヶ月前に警告されていた1）Tsapanawasと通信することができた通訳; 2)免疫学的防御の欠如と風邪やインフルエンザに対する極端な脆弱性のために適切な医師の診察を提供する専門医;3)ワクチンを保管するための冷凍庫などの不可欠な機器;4)Tsapanawasのための非常食;5)経験豊富な船井スタッフ。 結果は？ 一つは、Simpatíaの出会いの映像でとてもよく捉えられた誤解でした。 このドキュメンタリーは、この状況が”リスクに満ちている”ことを正しく認識しているが、船井が異なった反応を示し、ツァパナワが言っていたことを理解し、彼らに話を戻すことができる誰かがそこにいることを確実にした場合、そのリスクがどれほど簡単に軽減されたかを認めていない。
問題の一部は、船井が3年前にEnvira基地を避難させたことでした。 2010年に船井を離れ、エンビラ基地のチームに招待されたためにSimpatíaにいたMeirellesは、”基地が持つことができるすべてを持っていました”とガーディアン紙に語った。 「連絡は期待されていたが、基地は放棄されていた。 すべてが急いで行われました。 私はワクチンを格納するために冷凍庫を購入しなければならなかった。 連絡があったとき、通訳者はいませんでした。 それがすべての狂気があった理由でした。 アシャニンカは酔っ払っていた。 まだより多くの狂気。 もう一つの問題は、船井の担当者が連絡を取った経験がなかったことです。 彼らは新しく雇われました。”
ツァパナワは最終的に-そして英雄的に-サンパウロ連邦大学の先住民の健康の専門家であるダグラス-ロドリゲス博士によって治療されました。 しかし、ロドリゲスは16日までブラジルの保健省から正式にシンプパティアに招待されず、6月まで到着しなかった。”ロドリゲスが見つけたもの,Simpatíaから上流,一緒に今回は二人のJaminawa通訳を含む船井チームと,七Tsapanawasのグループでした,すべての病気,一つと,”シリマク”という名前,急性呼吸器感染症に苦しんでいます,咳,体の痛みや発熱.
“私は彼らをうまく扱った”とロドリゲスはガーディアンに語った。 “グループが捕まえた呼吸器感染症はインフルエンザではなく、別のウイルスであったため、私たちは幸運でした。 さらに、翻訳者はグループとうまくコミュニケーションをとることができ、これは不可欠です。”
これは、船井がSimpatíaの出会いにすぐにどのように反応したか、そして映画の映像をそのまま広めることに無責任さについては何も言わないことです。 “彼らは空飛ぶ円盤を見ていたかのように放送された、”Beatriz Huertas Castillo、ペルーの人類学者とペルーの孤立した先住民族の主要な専門家は、ガーディアンに語りました。 “それは必要な注意を払って処理されませんでした。 その結果、非常に短い時間の中で、彼らにインタビューするためにTsapanawasを探しに行きたいと思っている多くの人々がいました。 様々なジャーナリストがSimpatíaにそれを作った。 . . 連絡先の最初のビデオが見られたとき、リオ-ブランコの気持ちは、”州の役人は、彼らがやってはいけないことを正確にやった。””
4このドキュメンタリーは、Tsapanawas、Mashco-Pirosおよび/または他の先住民族を孤立させて”未接触”、”失われた”、”隠された”、”現代文明によって手つかず”、”手つかずで、現代世界には全く壊れていない”、”時を忘れた部族”、”私たちがかつて何をしていたかを示す人々”、そして”完全な孤立”と”完全な孤立”と呼んでいる。”マシュコ-ピロスを”戦士”と呼び、”アマゾン部族が外の世界と初めて接触する”というタイトルのTsapanawasについてのYouTubeクリップのショットを特徴とし、Simpatíaの出会いを”これらの孤立した男性と女性が最初に外の世界に参加しようとする瞬間”と説明している。”
すべてのことはナンセンスであり、そのうちのいくつかは絶望的にロマンチックな、いくつかは間違いなく攻撃的です。 最も明白な、明白な例を取るために：Tsapanawasらを”未接触”と呼ぶことは、自分たちの生活の現実と西洋アマゾンの歴史を大きく歪めます。
“何と接触せずに？”この用語について保護者から照会されたとき、Meirellesに尋ねます。 “孤立した”と説明されているすべての人々は、私たちと何らかの接触を持っていました。 通常は暴力的です。 彼らが持っていないのは定期的な接触です。 しかし、彼らは少なくとも100年間、軸、山刀、鉄鍋を使用してきました。”
確かに、ドキュメンタリーのようなuターンの途中で、Tsapanawasは、”虐殺があった”と”部族が解散した”ときに”紛争の時代”を記述する男性の一人を引用し、いくつかの前の接触を持っていたことを認めていますが、そのような認識は、主に米国と西ヨーロッパのゴム需要を満たすために100年以上前に野蛮に侵略されているように見えるマシュコ-ピロス、そのような認識は与えられていません。 また、ほぼ確実にTsapanawasの親戚である人々-“Mastanahuas”とChitonahuasまたは”Murunahuas”-は、1990年代半ばから2000年代初頭に持続的な接触を確立し、何年も南東ペルーの他の川に沿って定住してきたことは認められていない。
5ドキュメンタリーは、TsapanawasとMashco-Pirosは、”ブラジルとペルーの国境にまたがる”アイルランドの大きさの孤立した人々のための”保護区”の中に住んでおり、”30,000平方マイルは、地球上の最後の未接触の人々の大半に家である”と主張している。 外部からの入場は禁止されています。”
そのような”予備”は存在しません。 ペルーとブラジルは、ペルー南東部とブラジル西部に孤立した先住民のための8.9mヘクタールの”領土回廊”を設立するという最近の提案に混乱している
この地域に存在するものは、ドキュメンタリーの地図で示されているものよりもわずかに大きい地域で、国立公園、孤立した先住民のための保護区、”先住民族の土地”、”先住民族のコミュニティ”、そして他の多くの人々がそこに住んでいる”共同保護区”を含むさまざまな法律や規制を持つ、さまざまな種類の土地利用地域のモザイクです。 孤立した先住民のための埋蔵量でのみ-非常に大きい、それは本当です-エントリは本当に”禁止”と呼ばれることができ、その禁止は定期的に違反してい この”予備”は”地球上の最後の未接触の人々の大多数”の本拠地であるというドキュメンタリーの主張については、それは単に真実ではありません。
6ドキュメンタリーは、”今、驚くべきことが起こっている：これらの隠された部族のいくつかは、森林から出てきて、地域社会を恐怖に陥れている。”それは-そのような”いくつかの”、”隠された”、”驚くべき”、”から出てくるような言葉の怪しげな選択の何も言わないように。 . .”-途方もない誇張です。 ドキュメンタリーで紹介されたツァパナワスとマシュコ-ピロのグループの行動は、ペルーの孤立した先住民の大多数の行動とは非常に異なっています。 ビーチで撮影され、最後に向かって表示されるマシュコピロの男、女性と少年は、順番にペルーの孤立して約20グループや人々の中でちょうど一つの大きなグループや人々であるマシュコピロの中でサブグループのちょうど一つの断片の一部です。 Tsapanawasはおよそ20の別のものです。
7ドキュメンタリーは、”存在の現実は、まだエデンの園に住んでいる高貴な野蛮人の私たちのロマンチックな夢を終わらせる。”えー、誰の”ロマンチックな夢”正確に？ それは本当にドキュメンタリー制作者が観客が考えていると仮定する方法ですか？ それが事実であれば、誰もがTsapanawasと孤立して他の先住民族を”ロマンチック”と言うことができれば、それはドキュメンタリーであるため、それは特に皮肉です。 したがって、”未接触”、”手つかず”、”壊れていない”などの用語があります。”
8一つの最後のポイント: ワクチン接種を受けているにもかかわらず、数十年ではないにしても、何年も続く可能性のある感染に対する極端な脆弱性を考えると、ドキュメンタリー制作者がTsapanawasに会う前にかなり長く待っていたなら、はるかに安全で公平ではなかったでしょうか？ そして、彼らはマシュコピロの足跡を覗いたビーチに着陸を忘れてしまったことははるかに安全で公平ではなかっただろうか、または、Yine通訳、ロンメル、ペルーの文化省からの医師とマシュコピロの男、女、少年との間のその後の出会いの間に、ロンメルにそれを撮影するためのカメラを与えることは当然だったでしょうか？ 彼らの模範は，どの程度まで，他の人に同じことをするように促すでしょうか-神は知っています-どのような潜在的な結果をもたらすでしょうか？
これらの三つのMashco-Pirosとそのグループの残りの部分は、間違いなくTsapanawasよりも感染に対してさらに脆弱であり、状況はすでに危険で緊張しており、そのまま このような出会いは、テレビ視聴者の娯楽や可能な啓発のためにあまりにも深刻です。
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