Boletim Povos Isolados da Amazúnia

By Rafael Nakamura|Translation by Patrícia Ribeiro de Carvalho

アマゾナス州の西端には、先住民の土地(Terra Indígena)Vale do Javariが位置しています。 衛星画像は、ブラシや他の村、または少数の-比較的小さな-周囲の都市によってのみ壊れたアマゾンの熱帯雨林の連続的かつ広範な領域を示しています。 8以上あります。5万ヘクタール、主要都市の中心部から何キロも離れています。 道路や鉄道のない水路や空気だけでのアクセスが制限されているため、ジャバリは国家経済開発イニシアチブとは無関係な非常に孤立した地域であるという誤った考えを通過します。

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Vale do Javari地域のマップ。

分離の同じアイデアは、世界中の未接触の先住民族の最大の集中をホストする地域としてJavari谷を言ったとき、社会的想像力を保持しています: 現在、船井はデータベース内の16のレコードを使用しており、11の参照が確認されており、他の3つはまだ未確認であり、2つの”情報”が確認されています。

Coordenação geral de Índios Isolados e Recém-contatados(CGIIRC/Funai)によって採用された方法論に従って、決定された地域における孤立した人々またはグループの存在または存在に関する記録は、次のように分類することができる。

  • 情報–まだ検証されていないが、船井のデータベースに既に記録されている特定の孤立したグループの存在または存在に関するあらゆる種類の情報。
  • 参照–確認を目的とした船井のローカリゼーションアクションのセットがまだ完了していないが、特定の孤立したグループの存在に関するデータ量と一貫
  • 船井のローカリゼーションアクションのセットが完了し、特定のグループの有効な存在を発見したときの参照を確認しました。

“これらの未接触の先住民族についての情報を、新石器時代(時代)に住んでいる国家社会との接触を確立したことのない人々であるかのように拡散 しかし、彼らは他の社会に対処するためのさまざまな政治戦略を持つ、私たちのように本当に現代的な人々です”と、Centro de Trabalho Indigenista(CTI)の副コーディネーターであるConrado Rodrigo Octavioは言

手つかずの自然の純粋主義よりもはるかに複雑で、この地域のダイナミクスと歴史的職業は、そこに住む孤立した先住民の現在の文脈を理解す “ヴェール-ド-ジャバリは”侵略者”によってより多くの人が住んでいた時がありました。 19世紀から20世紀の変わり目に、ペルーの地域からの非先住民ペルー人や他の先住民族のかなり表現力豊かな到着があった、それはゴムの搾取で働くようになったChamicuros、Arahuacaの人々の場合である。 例えば、マルボ族からのいくつかの物語は、これらのグループとの接触を参照してください”、Conradoを完了します。

この共存は、先住民にとってしばしば悪い経験であり、周囲の社会との関係における自発的な孤立の選択肢の説明の一つであった。 「孤立はしばしば生存戦略です。 これらのグループの多くは、ゴムの第二サイクルで外傷性の接触を持っていました。 女性の盗難,レイプ,子の拉致,奴隷化,”correrias”,戦争とその後、特定の先住民グループが分離することを決定し、今日までの接触に抵抗している”,ヒルトンNascimentoを報告,以来、Javariバレー地域で働く生態学者2001Centro de Trabalho IndigenistaのJavariプログラムにリンクされています.

自主的な孤立にとどまる選択肢の権利を確保する責任は、Coordenação-Geral de Índios Isolados e Recém-Contatados(CGIIRC/Funai)の監督の下で保護方針を実施するFrentes de Proteção Etnoambiental(Fpe)によって実行されるFundação Nacional doíndio(Funai)にある。 FPE Vale do Javariは、今日の国民社会とのより体系的かつ一定の関係を確立することを拒否する先住民族によって占領された領土を監視し、保護します。 この作業は、地域の拡大、これらの人々の静けさに対する多くの脅威、またはブラジルの国家機関の構造、資源、人的資源の不安定さのいずれかによって、容易ではありません。

ヘルスケアにおける不安定さ

何年もの間、Vale do Javariは、地域の先住民族に関する健康の文脈における驚くべき統計を蓄積しています。 公式データによると、2000年から2010年には少なくとも325人の死亡者が登録されており、Vale Do Javariの人口の8%に相当します。 今日でも、この地域は、フィラリア症、マラリアおよび結核に加えて、ウイルス性肝炎(A、B、CおよびD)の高い罹患率を患っている。 “いくつかの調査は2010年後半に行われていたが、この問題は公衆衛生政策によって適切な注意を受けたことはありません。 逆に、体系的に省略されている”、Conrado Octávio氏は述べています。

孤立した人々の幸福は、直接隣国の福祉に直接依存します。 孤立した人々と新たに接触したグループは、残りの集団が容易に戦う病気に対する抗体を持たないため、免疫系が非常に脆弱です。 “いくつかの点で、これらの孤立した人々のいくつかは、接触をしたい場合は、例えば、村Maruboに表示され、この村は、ワクチン接種のカバレッジなしで、肝炎や結核を持つ人々と、マラリアの発生を持って、保護のすべての作業は、彼らが流行の流行を受けないことを保証するのに十分ではないかもしれない”、Octavio氏は述べています。

いくつかの先住民族のグループ全体がすでに病気によって間引きされています。 接触後の早い時期に、1976年に風邪や他の伝染病の流行のために人口の約1/3を失ったマティスの場合です。 “私たちの長老たちは、常に病気を治すために伝統的な薬である葉を使用しました。 私たちに影響を与えたのは病気として理解されていませんでした。 精神的に私たちは病気でしたが、私たちは森の中でその救済策を持っていました。 しかし、白人の病気は人に終止符を打つことが悪いことです”、RaimundoはMayoruna、Organização Geral Mayoruna(OGM)の会長を意味すると説明しています。

バイユーのマンホールカバーにブローパイプを持つインドのマティス,Ituí,TI Vale do Javari,1985年の公式接触の後の年(写真:Isaac Amorim Son).

バイユーマンホールのカバーに吹き出し口を持つインドのマティス,Ituí,TI Vale do Javari,1985年に公式の接触の後の年(写真:Isaac Amorim Son).

侵略の持続性

病気と一緒に他の不幸が来ました。 漁師、ハンター、違法伐採の存在は、FPE Vale do Javariによって常に監視されなければなりません。 Fpeが存在し、地域への侵入を制御することができる場所であっても、領土内の襲撃に関する情報があります。 しかし、南限全体と先住民族の土地の東部では、より困難なアクセスの場所では、存在を確保するという課題、したがって保護の行動はさらに大きい。

1996年、船井は非常に脆弱な状況でコルボグループとの接触を促進し、抽出前線で働いていた周辺地域の人口の一部に報復の差し迫ったリスクに苦しんでいた。 この接触の後、FPEはイトゥイ川とイタコアイ川でその存在を強化しました。 今日、この地域での絶え間ない監視は、違法な漁師や密猟者の行動を阻害しています。 しかし、小規模であっても、散発的な襲撃がまだ起こり、その領土を通過する孤立したグループが危険にさらされます。

過去数年間、干ばつの時代には、孤立したコルボの複数のグループがItuíとItacoaí川のほとりに存在を強化しました。 これらの機会に、Koruboのような人々は”igarapés”地域から移動し、chelonians、カメ、または”tracajás”の卵を集めるために川の端に行きます。 2014年には、これらのグループの一つは、新しい接触を確立しました。 “彼らは数日間端にキャンプし、他の先住民族、医療専門家、または船井の船に電話し、信号を送りました。 そして、このプロセスは、昨年二つの接触状況を引き起こした”、Conrado Octavio氏は述べています。

2014年にコンタクトを設立したコルボグループ(写真:CGIIRC/船井)。

違法な木材採掘の場合、T.I.Vale do Javariの北にある川は常に活動の主要な玄関口となっています。 近年では、しかし、それも変更されており、それの南は牛の牧場や伐採のための木の伐採の主なターゲットとなりました。

悪化するように、南アメリカの地域インフラ統合のためのイニシアチブ(IIRSA)の下でプロジェクトがあります-評議会と南アメリカインフラ計画(COSIPLAN)、南 現在、クルゼイロ-ド-スル(AC、ブラジル)の自治体とペルーの都市プカルパを結ぶ鉄道接続の開通について議論されています。 そのため、かつてはアクセスが困難でグループの避難所として機能していた先住民の土地の南にあるJuruá川の近くには、圧力の影響を受けやすくなって

地面の下に潜んでいる問題

「新しい」古い問題は、この地域の石油会社の関心です。 この問題は、ブラジルとペルーが共有する国境地域に関心があり、先住民族に向けられた異なる政策を持っており、それらを分割して異なる権利を与える地政学的なラインの存在を知らないグループに生息するため、他のものよりも解決することはさらに困難です。

過去には、1980年半ばに、Matsésの人々(市長が自分自身を呼び出すように)は、地域でのPetrobrasの活動に苦しんでおり、今日まで彼らはその期間からの死と病気を覚え “石油探査では、彼らは森林伐採、爆発、そしてそれが何であるかさえ知らない先住民のためのより多くの恐怖をもたらします。 これらの作品は、常に森の中にあった先住民族に致命的であった病気、インフルエンザも到着して、”RaimundoはMayorunaを意味するリコールします。

デュランテA V Reunião Binacional Matsés Brasil-Peru,lideranças Matsés repudiam a atividade petroleira no território Matsés e de povos isolados que habitam a região do rio Jaquirana,TI Vale do Javari(Foto:Acerco CTI).

二国間会議Matsés people-Brazil V Peruの間に、Matsés peopleの指導者たちは、Javari Valley Jaquirana、TI(写真:cti as close)川の地域に生息する孤立した人々のMatsés peopleと領土における石油活動を否認します。

この地域でのブラジルの国営会社の活動は、1984年にコルボの孤立したグループが、イタコアイ川の近くでペトロブラスに雇われた会社にサービスを提供した二人の役人をbludgeon(”borduna”)の打撃によって殺したときに失速している。 ブラジルでは先住民族の土地が正式に保護されていますが、経済面ではまだ初期の形であっても、徐々に油圧が上昇しています。

国境の反対側では、探査はすでにより進んでいます。 カナダの石油会社であるパシフィック-ルビアレスは、孤立したもの以外にも、主にマセス族とマティス族の占領地域での譲歩と研究を獲得した。 「ペルーの国家は保護政策を持っておらず、孤立に対処する方法を知らない。 包括的に、以前の政府(アラン-ガルシア大統領)は彼らの存在を認識せず、ペルー政府が土地から石油を奪うことを望んでいないNgoの発明であると述べた”とヒルトン氏は述べている。

石油の近くに住む先住民によると、従業員、機械、爆発、活動や研究を含むすべての動きを伴うprospectionの積極性は、すでに変化を引き起こしています。 “最大の脅威は、他の孤立した先住民族が見られているリオJaquiranaで、ペルーの国境にあり、同時に、石油会社が到着している場所です。 この探査は孤立したグループを反対側に押し進めており、接触した先住民がそれらを脅かすものであると考えるかもしれないので、これは紛争を生

自治の問題

ヴァレ-ド-ジャバリでは、孤立した先住民の自治の保証は、いくつかの拡大戦線からの圧力に対する広大な領土の保護に依存している。 したがって、Frente de Proteção Etnoambientalの強化に加えて、地元の先住民運動は政治へのより大きな参加を主張している。 “先住民族はすでに領土について知っている、彼らは準備され、奨励される必要があります。 接触した村に住んでいて、孤立したものを恐れている先住民の場合があり、対話に失敗します。 彼らは紛争を避けるために準備する必要があります”,opines Paulo Marubo,União dos Povos Indígenas do Vale do Javari(Univaja)の一般的なコーディネーター.

“白人は先住民族の土地のすべての時間ではありません。 だから、私たちが先住民運動として主張しているのは、州が地域に直接住んでいて、孤立したものと同居している独自の先住民族を準備し、地域で行動する”と、Univajaの調整からもManuel Chorimpa Maruboを完成させたということです。

Raimundo平均のために、それは生活の自由と自律的な方法への権利を確保するために考えています。

「「孤立した」という言葉は、先住民族が実際に彼らの古代の伝統として生きていて、白人社会との接触を望んでいないときに、社会に生きる方法を知らな 彼らは白人が持っているものを必要とせず、何にも頼らずに生きています。 私は白人が彼らを”孤立している”と見ている理由だと思います。 実際には、白人はすべての先住民族が同じで、彼らのような服を着ていたことを望んでいました。 私たちはまた、服を着ていても、”孤立”しています。 私たちが白人から遠く離れているとき、私たちも孤立しています”と彼は言います。

彼の市長の人々が”孤立”(非先住民族としての用語で表現を考慮する)住んでいた時間を覚えて、Raimundoは、接触した先住民が持っている非常に多くの問題に直面して自主的な孤立戦略の知性についてコメントしています:”彼らが接触した場合、彼らは生きるために白人に依存しなければならないでしょう。 薬、エンジンおよび他の事。 依存したくないという彼らの考えは、白人のために物事を求めることを望んでいない、非常にスマートです。 生きるための最良の方法は、彼らがそうである方法です:狩猟と収穫。”

この版の閉鎖の数日前、船井は、そのウェブサイト上でマティスの人々のグループと孤立したコルボのグループを含む接触 孤立したグループは、大人と子供を含む21人で構成されています。 接触は、マティスの村の隣の地域でブランコ川を横断している間に、いくつかのマティスがコルボグループに接近した後、九月の終わりに発生しました。

Accordkorubo5-set船井にing、マティスは自分たちの領土の近くに孤立したの存在によって脅かさ感じるように接触を約束しました。 このような恐怖は、リオ-コアリから孤立したコルボがマティス村トドワクのプランテーションの近くに来て、二人のマティスの死の結果、それらの間の紛争を解決したとき、2014年に確立された出会いの結果に起因しています。

状態の部分では、実践に疫学的保護と異文化間対話の促進のための計画を入れました。 一方、マティスは、コルボグループとの接触の実施において、彼らの主導的かつ自律性を実践することは許されていないと主張して、先住民族の器官に再発した不満を表明してきた。(写真:マティスが接触Koruboグループ。 クレジット:CGIIRC/船井)。

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