Rise to Power
Enver Pasha（1881年-1922年）は、第一次世界大戦中のオスマン帝国の将軍であり、オスマン軍の司令官であった。 1902年に陸軍士官学校を卒業し、参謀長としてマケドニアの第三軍に配属され、ギリシャとブルガリアの民族主義ゲリラと戦った。 1906年9月、彼はマナスティルの第3軍司令部に配属され、青年トルコ人運動の主要組織である連合進歩委員会（CUP）に参加した。 1908年6月、エンバーは副官のアーメド・ニヤジ・ベイ（Ahmed Niyazi Bey、1873年-1913年）に続いて丘の上に向かった。 1908年7月の革命の後、カップは彼を「自由の英雄」として昇進させた。 当時の階級は参謀少佐で、27歳であった。
憲法政府は、エンヴェルのような下級将校のカリスマ的な魅力に脅かされていると感じ、そのうちのいくつかをオスマン帝国の任務に軍事添付として投稿し、エンヴェルは13January1909にベルリンに送られた。 しかし、4月にイスタンブールで反革命が勃発すると、彼は第3軍とともに首都に戻った。 反動的な反乱を鎮圧する彼の役割は、彼の人気を高めた。1911年5月15日、エンヴェルはオスマン帝国の家庭に入り、エミネ・ナシエ・スルタンと結婚した。 1911年にはイタリア占領軍への抵抗を組織し、リビアでの任務に従事した。 彼は1912年1月20日にイスタンブールに戻り、1912年から1913年のバルカン戦争の悲惨な敗北を受けた。 1913年1月23日、彼は敗北したメフメド・カミル・パシャ（Mehmed Kâmil Pasha、1833年-1913年）内閣を打倒し、カップを権力に導いたクーデターを主導した。 エンバーはまだ中佐に過ぎなかった。
エンヴェルは1913年にブルガリアからエディルネを奪還したオスマン帝国軍を率い、彼の威信は急上昇した。 1912年12月18日に大佐に昇進した。 政府は軍をパージし、改革するために若くてダイナミックな戦争大臣を必要としたとき、エンバーは明らかな選択でした。 1914年1月3日、パシャの称号を持つ将軍に昇進し、参謀長兼陸軍大臣に任命された。 Enverは古い学校の将校の軍隊を粛清し、ヨーロッパの標準まで新しい軍隊を創設しました。 新兵が新しい表音文字で読むことを学ぶことができるように、彼は新しい教育プログラムを開始しました。 彼はドイツ同盟がオスマン帝国の利益に最もよく役立つと信じていたので、彼は親ドイツ人でした。 もしベルリンがカップの同盟の申し出を拒絶したならば、エンバーはトリプルエンテンテに目を向けるつもりだっただろう。
第一次世界大戦
オスマン-ドイツ同盟
1914年2月にオスマン-ドイツ同盟が締結された後、オットー-リマン-フォン-サンダース（1855年-1929年）の軍事任務とドイツの金融融資の存在により、イスタンブールはベルリンに完全に依存するようになった。 フリードリヒ・ブロンザルト・フォン・シェレンドルフ（Friedrich Bronsart von Schellendorf、1864年-1950年）はオスマン帝国陸軍の参謀長であり、その結果、戦争中のオスマン帝国の政策はドイツの戦略的ニーズによっても指示された。 2隻のドイツ船、ゲーベンとブレスラウの到着は、ドイツの地位を強化し、オスマン帝国海軍の支配権を与えた。
ドイツの勝利を確信し、Enverは戦争に参加することに決めました。 10月22日、ヴィルヘルム・スション（1864年-1946年）率いるオスマン帝国艦隊は、事前にロシアに宣戦布告することなく、黒海における海軍の覇権を確立することを提案した。 10月24日、エンヴェルはオスマン帝国の船長にドイツの提督の指示に従うよう命じ、スションは10月29日に黒海に入り、これが「黒海事件」と呼ばれるようになった。 数日後、イスタンブールは戦争にあった。
Enverは命令を与えたかもしれないが、事件のタイミングはドイツのものだった。 オーストリア軍のセルビアに対する攻勢が失敗すると、ベルリンはオーストリア軍の前線からロシア軍を引き寄せる必要性を痛感した。 そのため、彼らはコーカサスでの攻撃を開始するためにエンバーを促しました。12月6日、エンヴェルはサルカムシュ作戦の指揮を執った。 作戦は困難な状況下で12月22日に開始された。 1915年1月、ロシアはオスマン帝国の弱さを見て、オスマン帝国の巨大な損失をもたらした独自の包囲攻撃を開始しました。 ロシア軍はオスマン帝国第3軍の大部分を破壊し、エンヴェルはその作戦を開始した90,000人のうちの7人未満を残した。 敗北後、リマン・フォン・サンダースはブロンサルト・フォン・シェレンドルフを計画と実行の責任者と非難した。 彼はブロンサルトの辞任を求めたが、エンバーは彼を保護した、”そうでなければ、ドイツ人ではなく、彼が事実上の指揮官であることを認めていただろうからではない。..”
Sarıkamış災害の後、Enverは再び軍隊を率いてキャンペーンを行ったことはありません。 彼は戦争大臣のままであり、基本的にベルリンで行われた計画に署名し、フォン-ブロンザルト将軍によって彼に提出された。 しかし、エンバーは、特にドイツとの関係について、カップの決定に尽力し続けました。 このように、協商がガリポリ方面作戦を開始すると、エンヴェルはコルマール-フライヘル-フォン-デア-ゴルツ（1843年-1916年）をドイツとオーストリアに派遣した。 彼は連合国海軍の攻撃を鈍らせるために、軍需品、セルビアを通る道路の開通、トルコ水域への潜水艦の派遣を要求した。
首都の軍を指揮する
エンバーの位置は、士気を維持するために設計された儀式的でした。 彼はまた、多くの機会にガリポリを訪問しました。 彼の立場は、エンテンテ海軍の失敗とガリポリでのオスマン軍の成功の後に強化された。 1915年4月、エンヴェルはフォン・デア・ゴルツの後任として、メフメト5世（在位：1844年-1918年）の側近に任命された。 しかし、4月にガリポリにエンテンテ軍が上陸すると、エンヴェルは5月2日に政府に、アルメニア革命連盟を支援するアルメニア人を戦争地帯から遠ざけるよう要請した。 総主教が率いるイスタンブールのアルメニア人コミュニティは強制送還されなかった。
1916年1月のEntenteのガリポリの避難は、Enverの威信を劇的に高め、10月に議会で演説したとき、彼は敵が海峡を強制することができないと確信していたと主張してその栄光を浴びせた。 戦争を通じて、エンヴェル-パシャはドイツの勝利を確信し続け、ベルリンは勝利の後にオスマン帝国を公平に扱うだろうと信じていた。 彼はオスマン軍を西部戦線に派遣し、1916年の秋までにガリシア、ルーマニア、マケドニアの戦線には7個のオスマン軍師団があった。 彼はもはや積極的な指揮権を持っていなかったが、エンバーは帝国全体を旅した。 報道によると、彼は3月1日にアラブ諸国を巡回してエルサレムにいたと報じられた。 9月11日、エンバーはドイツ最高司令部との会談のためにプレス・プレス・アベニューに到着した。
1917年2月4日にメフメト・タラト・パシャ（1874年-1921年）がグランド・ヴェジールに任命されると、エンヴェルのカップ内での地位は低下し始めた。 彼は内閣で孤立し、エンヴェルの親ドイツ戦争党を中和したタラートの部下に囲まれた。 4月の後半、タラートはエーリヒ・フォン・ファルケンハイン将軍（1861年-1922年）のイラク戦争担当の任命を交渉し、エンバーは異議を唱えることができなかった。 ドイツの最高司令部でさえ、エルサレムを保持するという彼の目的を無視し、1917年12月7日にオスマン帝国軍に命じ、イギリスにそれを残した。
休戦、亡命、死
1918年初頭までに、ヨハン-ハインリヒ-フォン-ベルンシュトルフ大使（1862年-1939年）は、エンヴェルの地位が弱まっていたため、エンヴェルは大使館とタラト-パシャによってのみ支持されていたと書いている。; 彼を戦争大臣として解任するという話さえありました。 しかし、彼は戦いの間に交換に同意することが困難であったため、おそらく続けられました。 ボリシェヴィキ革命の後、彼は再び自分自身に入ってきた。 彼は”イスラム統一”について話し、革命を帝政ロシアのテュルク系/イスラム系民族を受け入れる新しい帝国を創造する機会と見た。 このロマンチックな夢は、部分的には非現実的であり、部分的にはドイツの野望のために実現できませんでした。 オスマン帝国軍は他の戦線で敗北し、1918年10月にイギリスとの休戦協定に署名することを余儀なくされた。 11月、エンバーと他のカップの指導者たちはドイツに逃げた。 エンヴェルはトルキスタンに赴き、ボリシェヴィキに対してムスリム軍を組織した。 1922年8月4日、タジキスタンで戦死した。
ナショナリストの歴史学は、エンヴェル・パシャを汎トゥラニストとして描いている。 彼はこのイデオロギーの要素を共有しているかもしれないが、彼の行動は、彼が非イスラム教徒のコミュニティが帝国から離れたようにますますイスラム主義になったオスマン帝国への信仰を置いたことを示唆している。 さらに、カップ自体はオスマン帝国を信じており、その軍事支持者の一部をオスマン帝国の王女と結婚させて、その運命を王朝のものと結びつけた。 イスラームは、帝国内の様々なイスラム教徒の民族グループを統一した結合であった;イスタンブールが戦争に入るとすぐにジハードが宣言された理由です. それはすべてのイスラム教徒のオスマン帝国を統一するだけでなく、英国、フランス、ロシアの支配下にあるイスラム教徒の忠誠心を覆すことも期待されていた。 その後、エンヴェルがボリシェヴィキと戦ったとき、彼は彼の軍隊をイスラム教の軍隊（イスラム-オルダス）と名付けたが、トゥーラニストはそれを”トルコ軍”と呼んだかもしれない。 国民闘争を通じて、トルコ共和国の創設まで、イスラム教はオスマン帝国の支配的なイデオロギーの鎖のままでした。
Feroz Ahmad、Yeditepe大学
セクションエディタ：Abdul Rahim Abu-Husayn