一方、ブロッホの思考は、キリスト教の読者、特に現代の政治哲学と歴史的発展の概念を真剣に取った人々に大きな関心を寄せました。 そのようなクリスチャンは、彼らの神学との収束点を見ました。 共産主義者の批評家とブロッホを歓迎したキリスト教徒の両方が、彼のシステムを”世俗的な終末論”と語った。”この影響は、例えば、ユルゲン-モルトマンや1960年代に登場した”希望の神学”の作品で明示的です。
いくつかのブロッホの本は、彼らが見つけることは困難である米国での販売のために倉庫とリリースされていませんでした。 ヨーロッパには多くの注釈書がありますが、米国にはほとんどありません。
ブロッホのドイツ語での作品には、Freiheit und Ordnung（1946年）、Das Prinzip Hoffnung（1954年、1955年、1959年）、Subjekt-Objekt、Erläuterungen zu Hegel（1951年）、Thomas Müntzer als Theologe der Revolution（1921年）、Wissen und Hoffnungなどがある。 1955年（昭和30年）-東京帝国大学法学部法律学科を卒業。
ブロックによる英語の作品には、キリスト教における無神論：出エジプトと王国の宗教（1972年）が含まれています; 自分で男。 宗教の哲学に関するエッセイ（1970年）、カール-マルクス（1971年）、未来の哲学（1970年）。