種類の芸術
美しい布とは別に、Kubaは彫刻された木製のマスクやフィギュアも制作しています。 彼らはまた、ヘッドレスト、占いの神託、および擬人化されたカップを彫刻します。
歴史
16世紀には、クバ族は遠くの北からサンクル川沿いの現在の場所に移住しました。 しかし、彼らが到着したとき、彼らはTwaがすでにそこに住んでいたことがわかりました。 Twaは最終的にクバ王国に吸収されましたが、いくつかの独立した文化的特徴を保持していました。 王国の最盛期は19世紀半ばであった。 ヨーロッパ人が最初にこの地域に到達したのは1884年であったが、比較的孤立していたクバ族は、この地域の他の多くの人々ほど奴隷貿易の影響を受けていなかった。 19世紀後半にはヌサポ族が侵入し、王国は大部分が崩壊した。
経済
クバの領土を定義する川は、その地域で消費される魚を提供します。 彼らはまた、トウモロコシとキャッサバを栽培し、どちらも新世界から輸入されました。 クバは女性によって刺繍され、周辺地域に取引されている美しいラフィア布を織ります。
政治システム
クバ王国は、実際にはブショーン、Ngeende、Kel、Pyaang、Bulaang、Bieeng、Ilebo、Idiing、Kaam、Ngoombe Kayuweeng、Shoowa、Bokila、Maluk、Ngongoを含む多数の小さな民族グループで構成されています。 クバの王は常にBushoongです。 それぞれの民族は、ブショーン裁判所に居住している代表者を持っています。
宗教
クバの口頭の歴史は、ブショーンが常に支配階級であると命じたブンバによる世界の創造を伝えています。 この創造主の神は正式に崇拝されていません。 かつてクバは祖先崇拝に基づく宗教を持っていましたが、これは死んだようですが、占いはまだ悪の原因を発見するために実践されています。 狩猟中の成功は神々からの贈り物として認識されています。 それは占い師がしばしば彼らの知識に到着するために擦る神託として彫刻された木製の狩猟犬を採用することは偶発的ではありません。 犬は、それが狩猟を通じて、または占い師を通じてであるかどうか、神の意志を提供するための責任として、地域全体で見られています。