二十世紀の初めにフェルディナンド-ド-ソシュールによって検討された言語の二つの側面を参照すると、langueは国語の語彙、文法、音 ソシュールは言語の性質を理解し、語源や言語哲学を研究するのではなく、言語の抽象的な体系的原則を調査することに焦点を当てるべきであるという彼の信念は、言語学の分野に革命をもたらした。
langueとparoleに関する議論は、Ferdinand de Saussureによって最初に提案され、彼のcours de Linguistique générale（Course in General Linguistics）、彼の学生によって収集され、1916年に死後に出版されたSaussureの大学講義のシリーズで普及した。 歴史的言語学の考え方、目標、目的を放棄して、ソシュールは言語の同期的な検討を提唱した。 ソシュールは、特定の言語や特定の言語コミュニティのメンバーの言語習慣を研究することに興味がなく、言語全般を調べ、言語機能に応じたシステムや規則や慣習を特定しようとした。 ソシュールの言語に関する見解は20世紀の言語学に影響を与え、音声学、音韻学、形態学、構文、語用論、特に意味論を論じた理論的な作品にその痕跡が見られる。 実際、langueとparoleの区別は、構造主義の理論的基礎の重要な部分を形成しています。
ジュネーヴ大学の人気講師であるSaussureは、学生を魅了するアイデアや概念を提案しましたが、彼は個人的に彼の意見に対する権威あるガイドを書 彼の2人の同僚、チャールズ・バリーとアルバート・セシェヘイは、1906年11月に講義を行ったときに3回にわたって学生ノートを収集し編集し、1916年に「Cours de Linguistique Générale」というタイトルでまとめられた注釈を出版した。 1990年代には、ソシュールの講義に基づいた学生ノートの新たに編集されたバージョンと英語への翻訳が登場した。 二十一世紀の初めには、ソシュールの声明の数についてまだ意見の相違があり、学生ノートのいくつかの断片化された性質を取り巻く問題は完全に解決されていない。
Cours de Linguistique Généraleを通じて、言語に関するソシュールの見解と言語の研究は世界中の学者に紹介されました。 ソシュールは、言語学は主に歴史的かつ比較的であるべきであるという19世紀の概念を拒否し、あらゆる国語の標準形式を特定し、成文化し、促進するために相当な努力がなされるべきであるという考えにランヴィゴラスに反対した。
Ferdinand de Saussure/Thoughtco
Saussureのために、言語の三つの側面は、言語研究における考慮の潜在的な対象である可能性があり、彼はこれらの側面を指定するた Langageは、アイデアを表現するための言語的兆候のシステムを作成するために、人間の解剖学的能力と心理的な必要性や衝動を指します。 Langueは、言語を作成する人間の能力の産物であり、特定の音声コミュニティのメンバーによって共有されるルール、使用法、意味、構造のシステムを表します。 仮釈放はしばしばスピーチと同一視される。 それは集合的に内在化されたシステムの具体的な実現であり、また個々のスピーカーの人格、創造性および生理学的な機能を反映する。
全体的にソシュールは、それが他の調査分野の主題であると考えて、langageにほとんど注意を払っておらず、彼は仮釈放をあまりにも特異なものとみなした。 代わりに、彼は、言語学は、音、言葉、構文単位の包括的で複雑で秩序のある集合の画像を得るために、言語学を研究すべきであると信じていました。 ソシュールは、フランスの社会学者で哲学者エミール・デュルクハイムの著作に示唆されている概念を利用して、言語を社会的事実と見なした。 ソシュールによると、言語は社会化プロセスを通じて獲得され、話者の創意工夫や実験によって作成されるのではありません。 さらに、彼は個人の言語への潜在的な影響は最小限であると感じました。 個人はフレーズの記憶に残るターンを作成するかもしれませんが、その人は、特定の言語の全体的な構造やサウンドシステムに影響を与えることがで 最後に、話者は小さな方法で言語を操作することができますが、言語は例外なくすべての話者にその規則、順序、可能性を課します。
langueの直感的な知識の一部として、音声コミュニティのメンバーは、サイン（signes）の体の所有と理解を共有します。 ソシュールによると、記号は2つの構成要素で構成されています：記号化（signifiant）と記号化（signifié）。 言語記号は、単語、文法の単位、および表現を包含することができる。 シグニファイアは音または一連の音であり、シグニファイアは音が表す意味です。 Saussureは、記号は実際には意味や関連のクラスタにリンクされており、特定のものにはリンクされていないことに注意していました。 例えば、”家”という言葉は、世界の特定のオブジェクトを指すのではなく、スピーカーが言葉を言ったり書いたりするときに念頭に置いているイメージや団体を含む概念を指しています。 さらに、一連の音と画像や感情のクラスターとの間の接続は任意です。 “女の子”、”Mädchen”、”niña”という言葉はすべて女性の子供を指しているかもしれませんが、各単語の音と意味との間に直接の関係はありません。 そうであっても、スピーカーは音と意味の間の彼らの心の中で強い接続を形成します。
Saussureは、意味のある言語を生み出す心理的および生理学的な教員であるlangageは、個々の音、言葉、または意味の単位の創造にのみ現れず、仮釈放、音声コミュニティ内の個々のコミュニケーションは、無関係な発話の文字列の形を取らないと強調した。 Langageはlangueで現実になり、最終的には仮釈放では、標識の使用と組織を管理する規則によって実現されます。 これらの言語的慣習は、音と意味の構成要素を整理し、シーケンス化することによって言語がメッセージを伝えることを可能にする構文規則とパラダイム規則の形で表現されている。 統語論的関係とは、音のシーケンス、単語の一部、および意味を作成するために特定の国語によって提供される完全な単語を支配する制限を指します。 パラダイム的関係は、与えられた文脈でお互いを置き換えることができる類似の意味または文法的形式の単語の存在に関係する。
ソシュールのラングーと仮釈放に関する見解、ならびに言語学の目的と目標に対する彼の理解は、ヨーロッパと北米の言語学者に大きな影響を与えている。 Leonard Bloomfield、Franz Boas、Edward Sapirは、さまざまな北アメリカインディアン言語の記述分析の基礎として、Saussureの客観的、同期的言語研究の方法を採用しました。 ブルームフィールドはまた、ソシュールの革新的な教えの要素を彼の著作、最も顕著な言語（1933年）に取り入れた。 Roman Jakobsonとプラハ言語学学校の他のメンバーは、サウンドシステムを調査し、音声学と音韻学の理論を開発したときにSaussureに触発されました。 時には、ソシュールの信念との合意または不一致は、個人の政治的および哲学的傾向にまでさかのぼることができます。 マルクス主義の言語学者ミハイル・バフティンは、ソシュールが個々の言語生産（仮釈放）を集団的知識と言語認識（langue）と区別しようとしたことに不満を抱いており、バフティンの考え方にとっては、個人を社会から隔離する部門であり、彼はスピーチを特定の社会的文脈に依存し、その産物として描写する言語理論にはるかに賛成していた。 ノーム-チョムスキーは、あまりにも、彼は”言語能力”、”能力”と”パフォーマンス”にLangage、langueと仮釈放のSaussureの概念を変換し、Saussureの概念の新しい理解を達成したときにSaussureの考….. 二十一世紀の言語学者は、ソシュールの言語の二重の性質の概念と彼の意味の理論に魅了され続けています。
主要な情報源
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Saussure,Ferdinand de(1997). 1908年–1909年）は、フランスの哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者、哲学者。 フランス編。 小松英介 英語編。 とトランス。 ジョージ-ウルフ オックスフォード: ペルガモン
Saussure,Ferdinand de(1993). 1910年–1911年）は、フランスの政治家。 フランス編。 小松英介 英語編。 とトランス。 ロイ-ハリス オックスフォード：ペルガモン。
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さらに読む
チョムスキー、ノーム（1964）。 言語理論における現在の問題。 ハーグ：ムートン。
ハリス、ロイ（1987年）。 読書感想文: “Cours de Linguistique Générale”に関する批判的な解説。 ロンドン：ダックワース。
ハリス、ロイ（2004年）。 ソシュールと彼の通訳。 エディンバラ-エディンバラ大学出版局。
Koerner,E.F.K.(1973). フェルディナント-ド-ソシュール：言語の西洋研究における彼の言語思想の起源と発展。 アムステルダム：ベンジャミン。
サンダース,キャロル(ed.) (2004). ソシュールのケンブリッジの仲間。 ケンブリッジ大学出版局（ケンブリッジ大学出版部）。