Rashīd Riḍā、Muḥammad Rashīd Riḍā,(生年月23日、1865年、Al-Qalamūn、オスマン”シリアの死月22日、1935年にはエジプト、イスラーム学者”の策定を知的には近代西洋世界の伝統的なイスラム教徒です。
Rashīd Rişāは、イスラム宗教とアラビア語の科学である伝統的なイスラム教徒の学習様式に従って教育されました。 彼は初期の頃、ムハンマド・シャブドゥとジャマール・アル＝ディーン・アル＝アフガンの著作に深く影響を受け、シャブドゥの伝記作家であり、彼のアイデアの主要な指数であり擁護者となった。 ラシュード・リシャーは1898年に新聞Al-Manār（「灯台」）を創刊し、彼の生涯を通してそれを出版しました。 限られた範囲で、彼はまた、シリアとエジプトの政治に参加しました。
彼はイスラム諸国の後進性を考慮したものに関心を持っていました。 彼は、これらの原則は、預言者ムハンマドの教えとイスラム教徒の第一世代の実践で見つけることができると信じていました,腐敗が忠実な人の宗教的慣行の間で広まり始めた前に(c.655). 彼は、イスラームは、正しく理解された教えの体として、この世と来世の幸福に必要なすべての原則を含んでおり、コミュニティの物質的基盤を改善する
Rashīd Rişāは、アラブ人に西洋の科学技術の進歩を模倣するよう促した。 イスラム教徒のコミュニティの政治問題では、彼は支配者が宗教の男性の権威を尊重し、政府の政策の策定に彼らと相談することを望んでいました。 ここで彼は、伝統的なイスラム教の実践を現代社会の形に取り入れる傾向を示しました。 協議は伝統的なイスラム教で制度化されたことはなかったが、彼はそれを現代の議会政府と同一視した。 例えば、預言者は利益を得ることを禁じていたが、ラシュード-リシャーは西洋資本主義の浸透に効果的に対抗するためには、イスラム教徒は利益を取る政策を受け入れなければならないと信じていた。
政治的、文化的な復活を実現するために、Rashīd Rişāはイスラム教徒のコミュニティを統一する必要性を見ました。 彼はイスラームの最高通訳者であり、現代社会のニーズに適応したイスラムによって要求される方向にイスラム教徒の政府を導くことを可能にする真のカリフの確立を提唱した。 彼のアイデアは、イスラム教徒の同胞団として知られている宗教的、政治的組織の1928年に設立の基礎となった。