Introduction
昨年公開した記事では、Yom T’Ruahの任命された時間のすべての基本的な側面をカバーしました。 私たちは、この任命された時間を維持するために受け取った指示を見て、この饗宴の悪い良い伝統のいくつかにも触れました。 この記事では、私たちはイシュアメシアの信者として私たちのために、この日の預言的な意義について研究を行います。
私たちは、すべてのお祭りが来るべきものの絵であり、お祭りの最初のグループ（春のお祭り）がメシアの最初の到来で成就したことを知っています。
したがって、祭りの第二のグループ（秋の祭り）は、私たちにY’Shuaの再臨の絵を与える必要があります。 このグループの最初の饗宴として、Yom T’Ruahは、この再臨の間に何が起こるかについての手がかりを私たちに与えるべきです。
お祭りのサイクルの概要
秋のお祭りは、Yom T’Ruah、Yom Kippurim、Sukkotで構成されています。 Yom T’RuahはShavuot（ペンテコステ）、春の饗宴の最後の後の最初の饗宴です。 これらのグループが私たちにY’Shuaの最初と再臨の絵を与えることを受け入れるならば、これら二つの祭りの間の期間は、私たちが現在いる時間の象徴で ヨム-トゥルア（トランペット/吹く/叫ぶの饗宴）は、メシアY’Shuaの再臨の開始の発表の象徴です。 次の秋の饗宴であるYom Kippurim（贖罪/覆いの日）は、Y’Shuaの再臨の後に行われる裁きを象徴し、Sukkot（ブース/幕屋の饗宴）は花婿が花嫁と一緒に祝う最初の饗宴です。 （一部の人々は別の饗宴としてSukkotの8日目を参照してください、それは聖書に記載されているように、我々はSukkotの8日目としてそれを参照してください）。
レビ記23章
レビ記23章
レビ記23章
レビ記23章
レビ記23章
レビ記23章
レビ記23章
レビ記23章
:23-25
23YHVHは再びモーセに話し、24″イスラエルの子らに話して、”月の最初の第七の月には、あなたがたは休息し、トランペットを吹くことによって思い出させ、聖なる召集を受けるであろう。 25あなたがたは骨の折れる働きをしてはならないが、あなたがたはYHVHに火によってささげ物を提示しなければならない。 民数記29:1-6
1第七の月には、その月の最初の日に、あなたがたも聖なる召集を受けなければならない。 それはあなたにトランペットを吹くための日になります。 2’あなたはyhvhになだめるような香りとして全焼のいけにえを提供しなければなりません: 3また、その穀物の供え物、油と混合された細かい小麦粉：雄牛のためのエパハの三十分の、ラムのための二十分の、4と七匹の子羊のそれぞれのための十分の一。 5″あなたがたのために贖いをするために、一人の雄やぎを罪のためにささげ、6新月の全焼のいけにえとその穀物のいけにえと、継続的な全焼のいけにえとその穀物のいけにえとその飲み物のいけにえと、その儀式に従って、なだめるような香り、YHVHへの火のいけにえとのためにささげてください。
上記の経典から、この饗宴は第七の月の最初の日に保たれるべきであり、それは吹く日でなければならないことがわかります。 レビ記の聖書から、あなたは聖書の中で”トランペットの”という言葉が斜体で印刷されていることに気づくでしょう。 これは、これらの言葉が聖書の元の原文（ヘブライ語）に存在しないことを示すためです。 これらの言葉は、明快さや読みやすさのために翻訳者によって挿入されました。 これは通常、翻訳者のいくつかの教義や神学が私たちの翻訳に滑り込むことにつながります。 ここで使用されているヘブライ語の単語は、英語でt’ruahとして音訳されたσ（târuwīah）です。 旧約聖書の神学的単語帳から、私たちはその言葉の次の説明を見つけます：
したがって、我々はごちそうのためのより一般的な名前は、”トランペットの日”は間違っていないことがわかりますが、それはまた、完全に正確ではな これは真実ではありません、ほとんどの文字通りの翻訳は、叫びや騒音を作るために私たちを必要とします。 Shofarまたはトランペットを吹くことは間違っていませんが、それはまた、要件ではありません。
この饗宴の第二の興味深い部分は、それが月の最初の日に祝われるmoedimの唯一のものであるということです。 したがって、饗宴はまた、Rosh Chodesh（月の始まり/頭）に落ちるでしょう。
詩篇81:3-4
3私たちの饗宴の日に、満月に、新月でトランペットを吹きます。
詩篇81:3-4
3私たちの饗宴の日に、新月でトランペットを吹きます。
詩篇81:3-4
4それはイスラエルのための律法であり、ヤコブのエロヒムの儀式であるからである。
なぜアサフは、新月と満月にトランペットを吹くことがYHVHからの戒めであると述べていますか？ 定められた時間として満月を祝うために私たちを必要とする聖書はありません。 むしろ、私たちが持っているのは、月の最初の日にYom T’Ruahを持ち、月の15日にSukkotの始まりを持つ秋の饗宴のサイクルです。 これらの祭りは、司祭が饗宴の供物の上に寺院で銀のトランペットを吹いていたであろう神聖な招集です
数字29:12
12七月の十五日には、あなたがたは聖なる召集を受け、面倒な働きをしてはならず、七日間YHVHの饗宴を観察しなければならない。
Rosh Chodeshは常に新月の目撃で起こるので、7月の最初の日がいつであるかを100％確実にすることはできません。 これが、この日が「誰も知らない日」とも呼ばれる理由です。 これはまた、Y’Shuaが十人の処女の寓話を閉じているというメッセージです。 したがって、常に彼の再臨のための準備ができていることを私たちに思い出させます。
マタイ25:13
13″あなたは日も時間も知らないので、警戒してください。
饗宴の意義
ユシュアの弟子たちが彼の帰還の日について彼に尋ねたとき、彼は彼らに直接答えを与えませんでした。 しかし、私たちは誤解されていないことを確実にするために彼が与えたいくつかの兆候を見つけます。 ユシュアはまた、苦難の後、彼は再び”稲妻が来るように”現れると説明しています。P>
マシュー24:29-31
29″しかし、当時の苦難の直後に、太陽は暗くなり、月は光を与えず、星は空から落ち、天の力は揺さぶられるでしょう。 30そして、人の子のしるしが天に現れ、その後、地のすべての部族が嘆き、人の子が力と大いなる栄光をもって天の雲に乗って来るのを見るであろう。 31そして、彼は大きなラッパを持って彼の天使たちを送り出し、彼らは天の一方の端から他方の端まで、四方の風から彼の選ばれた人を集めるでしょう。p>
最後の詩では、Yom T’Ruahへの接続を見つけます。 私たちは、彼の天使たちは、彼がそれらを散在している国の中から彼の残りの部分を収集するために大きなラッパで送出されることがわかりま しかし、これは新しいメッセージではありません。 この同じメッセージは、以前の預言者の複数によって話されています。
イザヤ書27:13
13その日にも大きなラッパが吹かれ、アッシリヤの地で滅び、エジプトの地に散った者たちが来て、エルサレムの聖なる山でYHVHを崇拝する。ゼカリヤ9:14-16
14それからYHVHはそれらの上に現れ、彼の矢は稲妻のように出て行くでしょう。YHVHエロヒムはラッパを吹き、南の嵐の風の中で行進するでしょう。 15万軍のエロヒムは彼らを守るであろう。 そして、彼らはスリングの石を食い入ると踏みにじるだろう、そして彼らは飲むとワインと同じように騒々しくなります; そして、彼らは犠牲の盆地のように満たされ、祭壇の角のようにびしょ濡れになります。 16彼らのエロヒムは、その日に彼の民の群れのように彼らを救うであろう。ゼカリヤ10:6-10
6″わたしはユダの家を強め、ヨセフの家を救い、彼らを連れ戻します。 7″エフライムは強大な人のようになり、彼らの心はワインのように喜ぶでしょう; 確かに、彼らの子供たちはそれを見て喜んで、彼らの心はYHVHで喜ぶでしょう。 8″わたしは彼らを集めて、彼らを贖ったので、彼らは以前と同じくらい多くなるでしょう。 9わたしが彼らを民の中に散らすと、彼らは遠くの国でわたしを覚え、子供たちと一緒に生きて戻ってくるでしょう。 10わたしは彼らをエジプトの地から連れ戻し、アッシリヤから集め、彼らのための部屋が見つからないまで、彼らをギレアデとレバノンの地に連れて行くであろう。
私たちは、これらのすべての聖書の中で、yhvhによって吹き飛ばされたラッパによって、残りの召しがあるか、YHVHが彼らに笛を吹きます。 聖書の知識の解説は、私たちにゼカリヤによってここで使用されているイメージの説明を与えます。
ゼカリヤ9-11の文脈から、ここで言及されている笛は、羊飼いが羊に戻ってくるように呼んでいる可能性が最も高いことがわかります。 これは、アブラハム、イサク、ヤコブに約束された土地に戻るために国の中から呼び出されている残りのための象徴です。 これはまた、以前のT’Ruahの定義に従って楽器によって発生しているノイズと見ることができます。
したがって、この饗宴の意義は、メシヤの再臨を、彼の民に戻ってくるように呼び出すことによって始めるということです。
この復帰は、悔い改めのように霊的であり、肉体的であり、土地に戻ると見ることができます。 私たちは、それが戻ってくることが誰であるかの預言者からいくつかの非常に明確な預言を得ます。p>
エレミヤ16:14-15
14″したがって、見よ、日が来ている”とYHVHは宣言している、”YHVHが生きているように、エジプトの地からイスラエルの子たちを育てた人”15しかし、YHVHが生きているように、イスラエルの子たちを北の地から、そして彼が彼らを追放したすべての国から育てた人”とはもはや言われないであろう。”わたしはかれらを，わたしがかれらの祖先に与えた自分の地に回復させるであろう。エレミヤ30:3
3″見よ、日が来ている”とYHVHは宣言します。”YHVHは言います、”私はまた、私は彼らの祖先に与えた土地に戻ってそれらを持参し、彼らはそれを所有しなければなりません。”エゼキエル34:13
13″わたしは彼らを人々から連れ出し、国から集め、彼ら自身の土地に連れて行き、イスラエルの山、川、そして土地のすべての居住地で彼らを養う。イザヤ書43:5-7
5″恐れてはならない。わたしはあなたがたと共にいるからである。わたしはあなたがたの子孫を東から連れてきて、西からあなたがたを集めるであろう。 6″私は北に言うでしょう、”彼らをあきらめる！”そして南に、”それらを保持してはいけません。 7わたしの名によって召された者、わたしが栄光のために創造した者、わたしが形成した者、さらにはわたしが作った者を、遠くからわたしの子らと、地の果てからわたしの娘たちを連れてきてください。”ゼカリヤ10:9-10
9″わたしが彼らを人々の間に散らすと、彼らは遠い国でわたしを覚え、子供たちと一緒に生きて戻ってくるでしょう。 10わたしは彼らをエジプトの地から連れ戻し、アッシリヤから集め、彼らのための部屋が見つからないまで、彼らをギレアデとレバノンの地に連れて行くであろう。
アブラハムの子孫に約束された土地に戻るために、北（アッシリヤ）、南（エジプト）、東と西から呼び出されるのは、ユダ、イスラエル、そして”私の名 彼の名によって召された人々は、自分たちの生活の中でYHVHの権威を受け入れる人々と解釈することができます（ガラテヤ人への手紙第3章7-9節も参照）。
預言者エゼキエルから、帰還の過程には彼の民の裁きと浄化の過程が含まれていることがわかります。 これは、サイクルの第二任命された時間、Yom Kippurimの目的です。
エゼキエル20:33-38
33″私が生きているように、”YHVHエロヒムは宣言します。 34わたしはあなたがたを民から連れ出し、あなたがたが散らばっている地から、力強い手と伸ばした腕と怒りを注ぎ、35わたしはあなたがたを民の荒野に連れて行き、そこであなたがたと対面して裁きに入るであろう。 36″わたしがエジプトの地の荒野であなたがたの先祖たちとさばきに入ったとき、わたしはあなたがたとさばきに入るであろう”とYhvhエロヒムは宣言する。 37わたしはあなたがたを棒の下に通させ、あなたがたを契約の結びの中に連れて行く。38わたしは反逆者たちとわたしに背く者たちをあなたがたから追い出し、彼らが滞在している地から彼らを連れ出すが、彼らはイスラエルの地には入らない。 したがって、あなたは私がYHVHであることを知るでしょう。
YHVHの権威を受け入れた人々は呼び戻され、反逆者である人々と彼に背を向ける人々から清められます。 これは正確に何を意味しますか。 まず、使用されているヘブライ語の定義を見てみましょう。
これらの定義から、これらは意図的に彼に反抗し、彼の戒めを犯すことによって罪を犯す人々を指していることがわかります。 これは、戒めが廃止されていないが、彼らは従うことを拒否していることを知っている人にとってどういう意味ですか？ 彼らは反抗していて、彼の権威に先見の明で抵抗していますか？ YHVHの安息日を祝っていない人にも同じことが言えるでしょうか？ YHVHが反乱として考慮するものをどのように決定するのですか？
ゼパニヤ3:18
18″私は任命された祭りについて悲しむ人を集めます—彼らはシオンよ、あなたから来ました。
十日
二つの秋の饗宴の最初のもの（Yom T’RuahとYom Kippurim）は農業カレンダーとは関係がないことに注意するのは興味深いことです。 他の祝宴は、収穫が熟しているか収穫されていることにリンクすることができますが、これら二つは例外です。 通常、聖書では、例外は私たちの注意を引くために使用されます。 また、これら二つの饗宴は、いくつかの並べ替えのグループを形成することを意味します。 それは、それらの間の10日間もこのパターンの一部を形成することを意味するでしょう。 ヨム-トゥルアが召しであり、ヨム-キプリムが人生の本のオープニングであるならば（次の記事でこれについての詳細）、これらの十日間は、私たちが反逆者や違反者の一人として見られないようにしなければならない時間を象徴しています。
先に述べたように、Yom T’Ruahは月の初めに祝われる一つの饗宴です。 月の初めは暗闇の時でもあります。 私たちは、月のサイクルのこの時間の間に非常に少ない照明を持っています。 私たちがYom Kippurimに向かって移動すると、私たちは光（満月）に向かって移動しており、15日のSukkotの饗宴の間にこの完全な光に達します。 したがって、パターンは、私たちが花婿、つまり光で祝うために、私たちの呼び出し中に暗闇から私たちを光に移動させることです。P>
ジョン8:12
12そこでユシュアは再び彼らに話して言った、”わたしは世の光であり、わたしに従う者は暗闇の中を歩くのではなく、いのちの光を持つであろう。ヨハネによる福音書第12章35-36節
35そこでユシュアは彼らに言った、”しばらくの間、光はあなたがたの間にある。 あなたが光を持っている間に歩く,闇があなたを追い越すことはありませんように;闇の中を歩く人は、彼がどこに行くかを知りません. 36あなたがたが光を持っている間、光を信じて、あなたがたが光の子となるようにしなさい。”ユシュアはこれらのことを話し、彼は離れて行って、彼らから身を隠しました。
私たちはまた、十日間の期間は、テストと苦難の時間として聖書で知られていることがわかります。 ダニエルと彼の友人たちがYHVHの戒めを守れば祝福されるかどうかを見るために、10日間どのようにテストされたかを見ています。 彼らは忠実であり、最終的に祝福されました。ダニエル1:12-15
12″十日間あなたのしもべをテストし、私たちは食べるためにいくつかの野菜と飲むために水を与えてみましょう。 13そして、あなたがたの前にわたしたちの姿を見て、王の選んだ食べ物を食べている若者たちの姿を見て、あなたがたが見るものに従ってあなたがたのしもべたちに対処してください。”14そこで彼はこのことについて彼らの話を聞いて、十日間彼らを試しました。 15十日の終わりには、彼らの外見は良く見え、王の選んだ食べ物を食べていたすべての若者よりも太っていました。
将来、私たちはまた、スミルナの会衆が十日間の苦難に直面しなければならないことを黙示録で見ています。 彼らは死ぬまで忠実であることを奨励されており、克服した人は罪–死の賃金によって傷つけられないことが奨励されています。 私たちは、十日間の苦難を克服する人は永遠の死によって傷つけられることはありませんことを参照してください。
黙示録2:8-11
8″そして、スミルナの教会の天使に書いてください：最初と最後の、死んでいた、と生活に来ている人は、これを言う：9″私はあなたの苦難とあなたの貧困（しかし、あなたは金持ちです）、そして、彼らはユダヤ人ではなく、サタンのシナゴーグであると言う人による冒涜を知っています。 10’あなたが苦しむことを約あるものを恐れてはいけない。 見よ,悪魔は刑務所にあなたのいくつかをキャストしようとしています,あなたがテストされるように、,あなたは十日間の苦難を持っています. 死ぬまで忠実であり、私はあなたに人生の王冠を与えるでしょう。 11「耳を持っている者は、御霊が教会に言うことを聞かせてください。 克服する者は、第二の死によって傷つくことはありません。ローマ人への手紙第6章23節
23罪の報酬は死ですが、YHVHの自由な贈り物はメシアY’Shua私たちのエロヒムにおける永遠の命です。
結論
秋のサイクルの最初の二つの任命された時間は、彼らが私たちのメシアの再臨がどうなるかを認識させるという点で重要 私達は私達が呼ばれることを見る。 私たちは、呼び出しがshofar爆発でなければならないという事実に立ち往生しないようにしましょう、それは爆発、叫びや笛である可能性があります。 わたしたちは主の召しを聞くために霊的な耳を同調させ続ける必要があります。 アブラハムとその子孫に約束された土地にいることを可能にする契約の絆に持ち込まれるためには、私たちが反逆者でも反逆者でもないと裁かれ
その後、我々は彼のカバーの下にあることを確認するために、比較的短い期間を持っています。
夫のように彼の妻のためのカバーを提供するので、花婿は彼の花嫁のためのカバーを提供します。 主の花嫁になるためには、光を信じて、光の息子になる必要があります。 私たちはまた、Y’Shuaから彼を愛することの意味を聞いています。p>
ジョン14:15
15″もしあなたがわたしを愛しているなら、わたしの戒めを守るでしょう。ヨハネ14:23
23ユシュアは答えて彼に言った、”誰もが私を愛しているなら、彼は私の言葉を守ります。
したがって、私たちが彼を愛し、彼の戒めを守り、光に移動するならば、私たちは人生の冠を与えられ、第二の死、罪の賃金に傷つけら
ヨム-トゥルアとヨム-キプールに至る十日間を内省の時間として使って、私たちが彼の召しを聞いて、私たちが反逆者や違反者ではないことを確認してみましょう。
私たちがこれを行うならば、彼は私たちのために覆いを提供し、Sukkotの饗宴の間に私たちと一緒に住むでしょう。p>