セイラム、マサチューセッツ州ウィッチトレイルの時には、町だけでなく、近くの村で構成されていました。 現在のマサチューセッツ州ダンバースとして知られているセーラム村は、セーラム町での重商主義的な生活様式とは別の農業的生活様式を持っていた。 これら二つの地域は、宗教的および家族的な時代を通じて一緒にヨークされたが、彼らは農業、重商主義、および教会の独立の追求によって分割された個々の場所として存在していた。
農業
もともと商業ベンチャーとして設立されましたが、1600年代の拡大により、セーラム町の指導者たちは町の郊外の個人に土地の助成金を提供し、セーラム村の基礎を作り出しました。 著名な家族の間で土地の取得が拡大し、村内の財政的支配を生み出した大規模な農業団地を作り出しました。 最終的には、土地の拡大と取得の期間は、取得する土地がなくなったために終了しました。 セーラム村は他の村や町に囲まれており、購入可能な土地の量を制限していた。 大家族の土地の第一世代が年を取るにつれて、これらの農業家長の息子たちはすぐに彼らが直面した状況を実現しました。 生き残った息子の間で不動産を分割する伝統では、かつて豊かな不動産はすぐに潮を回すの任意の希望なしに小さく、小さく成長しました。
これらの土地の助成金は、セーラム町の商業追求とは深く対照的であった村の中で農業ベースの社会を形成し、大家族の農場の出現を可能にしました。 異なる経済的利益で、村人たちはすぐに彼らが町の政治における経済的卓越性のための戦いを失っていた実現しました。 農民はもはや町の政治において選出された選民の大多数ではなく、商人に職を失っていた。 農業支配から商業支配へのゆっくりとした移行は、分裂を扱う著名な農民の第二世代と第三世代の間にすでに存在していた混乱と富の究極の衰退を煽っただけであった。
重商主義
1680年代に賑やかな港町として設立されたセーラムタウンは、大西洋世界全体の英国の貿易におけるエントリの二つのポートの一つでした。 セイラムタウンはより大きな商人ネットワークの一部となり、魚、肉、毛皮、馬、穀物、マスト、海軍の店を他のアメリカ植民地、西インド諸島、カナリア諸島、ニューファンドランド、イングランドに輸出した。 セイラムの町での輸入は、タバコ、砂糖、布、ラム酒、および他の製品のホストを輸入し、同じように一般的でした。 行われていた貿易のレベルは、1690年代にセイラムの町で開催されたプロパティで例示された二十から六セイラムの男性は、それぞれ五十トンに近い平均二十から一商船を所有していました。 この重商主義の拡大により、セイラムタウンはマサチューセッツ植民地のボストン以外で唯一の重要な商業の中心地となった。
これらの経済発展は、セーラム村との緊張した関係という大きな結果をもたらしました。 経済が好況になる前は、セーラム町の個々の土地の平均値はエセックス郡の他の地域の平均値よりも低かった。 この経済発展の期間中、セイラムの町の住民の財産は郡の残りの部分のものよりもほぼ三分の一高い平均しました。 町の繁栄と最終的に富の分布の分極につながり、セーラムの政治における明確な支配の位置に商人を推進しました。 1650年から1700年の間、商人は選民に選ばれ、農民の数を六対一で上回った。 セーラムの農民にとって、この現実はセーラム村に対する町の隆起の比喩的な次元を拡大し、彼ら自身のコミュニティの身長を減少させただけであった。
セイラム教会
セイラム村の独立のための戦いは、村内の町の認識教会の追求を通じて続けました。 何年もの間、セーラム村は独自のコミュニティとして住んでいましたが、独自の町の政府と独自の教会のない別個の教区なし。 現実には、セーラム村は独立したコミュニティとして住んでいましたが、彼らはセーラム町に税金を支払い、セーラム町の教会に結びついていました。 セイラム村内に設立された教会は、現在のピューリタン教会の会衆が村で会うことができたが、聖餐に参加するか、新しいメンバーが参加するためにセイラム町に旅行しなければならなかったので、独立の象徴となるだろう。 したがって、セーラムの町のselectmenがセーラムの村にそれ自身の教会を持つことを許可するために投票した場合、それは村のための町への道を舗装してい
一部のメンバーはまだセーラム町と密接な関係を持っていたとして、村人たちはセーラム村に設立された教会の追求に分かれていました。 町の近くに住んでいた村人たちは、セーラムの町の一部に留まることを望んでいたのに対し、さらに離れて住んでいた村人たちは村の独立を望んでいた。 経済関係は、武道の取り決めやビジネス関係を通じて、同様に町との継続的な接続でロールを果たしました。 町の選出された選出者は、村人が課税中の収入源であったため、村のネクタイを継続したいと考えていました。 村の損失は町のためのより少ない税のお金を意味し、選出された役人のためのより少ない利益を意味した。 このように、セーラム村の教会の追求は、村人と町民の間で同様に論争のポイントとなった。