een paar dagen geleden, om redenen die nogal onduidelijk blijven, besloot de FBI een bezoek te brengen aan het huis van Hamza Yusuf. “Hij is niet thuis,” zei zijn vrouw. Hij is bij de president.”De FBI-agenten leken haar niet te geloven; ze belden het Witte Huis om te controleren. “Hij heeft 100% veiligheidsmachtiging,” zei de stem aan de andere kant. De FBI-agenten kwamen niet terug.Yusuf, een islamitische leraar, was inderdaad bij de president. Tijdens de bijeenkomst adviseerde hij Bush dat de militaire term Operation Infinite Justice godslasterlijk was voor moslims. De president luisterde. Hij zei dat het hem speet dat het Pentagon, dat de titel koos, geen theologen in dienst had. De naam is veranderd.toen Yusuf zich bij God Save America aansloot, stond hij buiten het Witte Huis en gaf een ondubbelzinnige boodschap, die zelfs Margaret Thatcher niet kon verwijten. “De Islam werd gekaapt op die 11 September 2001, in dat vliegtuig als een onschuldig slachtoffer,” zei hij.Imam Hamza Yusuf, die een islamitisch instituut in Californië runt, is snel een wereldfiguur aan het worden als Islam ‘ s meest bekwame theologische criticus van de zelfmoordkaping. Vanmiddag zal hij de Britse religieuze leiders in het Hogerhuis toespreken over dit onderwerp.zijn toespraak zal veel moslimradicalen hier van streek maken. Yusuf, een charismatische en populaire spreker, verklaart openlijk dat hij gelooft dat de Islam in een puinhoop is. Hij wil dat moslims terugkeren naar hun” ware geloof”, ontdaan van geweld, intolerantie en haat. Hij geeft ook niet veel respect aan de staten waarin veel moslims leven. Wanneer we elkaar ontmoeten, verklaart hij: “veel mensen in het westen beseffen niet hoe onderdrukkend sommige moslimstaten zijn – zowel voor mannen als voor vrouwen. Dit is een culturele kwestie, geen Islamitische. Ik leef liever als moslim in het westen dan in de meeste moslimlanden, omdat ik denk dat de manier waarop moslims in het westen mogen leven dichter bij de Moslim manier ligt. Veel islamitische immigranten denken er hetzelfde over, daarom zijn ze hier.”
zijn opkomst tot bekendheid is nog vreemder gezien zijn ongewone achtergrond. Hamza Yusuf, 42, begon zijn leven als Mark Hanson, zoon van twee Amerikaanse academici, pas bekeerd op 17. Dertig jaar geleden leek hij niet bestemd voor de islamitische wetenschap, maar voor het Grieks-orthodoxe priesterschap. Dan, een bijna-dood ervaring in een auto-ongeluk en het lezen van de Koran leidde hem naar Mekka.
maar hij kan niet gemakkelijk worden afgedaan als een westerse patsy, een “collaborateur”, zoals zijn tegenstanders hem al hebben genoemd, of als Bush ‘huisdier Moslim”. Yusuf is meer dan een decennium lang getraind door de beste islamitische geleerden in de Verenigde Arabische Emiraten, Algerije, Marokko en Mauretanië.Yusuf ‘ s leer verdient veel respect, vooral bij de Engelssprekende elites van traditioneel islamitische staten. Hoewel hij Moslims oproept om te zien wat goed is in de westerse samenleving, heeft hij een lange staat van dienst in het bekritiseren van westerse decadentie, onrecht en verarmde spiritualiteit.”hij confronteert wat het is om jong, Brits en moslim te zijn”, zegt Fuad Nahdi, uitgever van Q-News, Het Muslim monthly magazine. “Hij laat zien dat er leven is buiten baarden, sjaals en halal vlees. Hij wekt het vertrouwen dat je de Islam in het westen kunt opbouwen van alle lokale ingrediënten. Je hoeft geen politieke of theo logische lasten uit traditionele delen van de moslimwereld op te nemen.”
korrelige video ‘ s van zijn preken verkopen in hun duizenden en suggereren dat hij niet is gesneden uit hetzelfde weefsel als leraren uit het Indiase subcontinent of Arabië. Zijn sikbaard is bijna in de mode. Met een tulband en een Amerikaans accent is hij vreemd genoeg bekend. Zou hij die zanger van de Monkees kunnen zijn, vraag ik me even af. Echter, in levende lijve, zijn hoekige kenmerken, intellectuele intensiteit en geleerde, didactische stijl herinneren aan een ander Amerikaans icoon: Malcolm X. Yusuf is net aangekomen in Groot-Brittannië uit Rome. Mijn hand schudden, zoemt hij van opwinding na het bijwonen van een inter-geloof processie voor de vrede. “Het was het feest van Sint Franciscus van Assisi”, zegt hij. “Het was zo’ n ironische keuze. Wist je dat Sint Franciscus de paus overtuigde om Christenen een pelgrimstocht naar Assisi te laten maken in plaats van op kruistochten te gaan?We zitten met gekruiste benen op tapijten op de vloer van een huis in Buckinghamshire. Het is de thuisbasis van zijn oude vrienden, witte Britse bekeerlingen tot de Islam. Het is Oktober maar thee, heerlijke gedroogde mango ‘ s en dadels worden geserveerd in een kamer warm genoeg voor een woestijn nomade.de imam richt zich snel op de aanval op het World Trade Centre – een daad van “massamoord, puur en simpel”. Zelfmoord, zegt hij, is haram, verboden door de Koran, net als het doden van onschuldige burgers. Hij citeert Koran teksten die aantonen dat de zelfmoordterroristen niet kwalificeren als martelaren. Hij vindt zelfs een vers dat Vlagverbranding verbiedt.
“veel moslims lijken diep te ontkennen wat er gebeurd is,” zegt hij. “Ze komen met verschillende complottheorieën en hebben niet de echte mogelijkheid dat het inderdaad moslims waren die dit deden. Toch hebben we mensen in onze gelederen die dat niveau van haat en dwaling hebben bereikt.inderdaad, hij sympathiseert met Margaret Thatcher ‘ s verklaring dat Britse moslims niet luid genoeg zijn geweest in veroordeling. “Er kan enige waarheid in zitten,” zegt hij. “Sommige moslims probeerden uit te leggen wat er gebeurd is. Maar als je zegt dat je iets veroordeelt en dan probeert de achtergrond uit te leggen, kan het ten onrechte klinken als een rechtvaardiging, alsof dit hun verdiende loon is.zijn harde houding tegenover extremisten in Groot-Brittannië zou voor geen enkele politicus aanvaardbaar zijn. “Ik zou tegen hen zeggen dat als ze gaan rant en rave over het westen, ze moeten emigreren naar een Moslim land. De goede wil van deze landen voor immigranten moet door moslims worden erkend.”
Het is alsof hij door een tweede, mogelijk radicalere bekering is gegaan dan de eerste uit het christendom. Hij betreurt speeches die hij zelf in het verleden heeft gemaakt, doorspekt als ze waren met af en toe boze uitspraken over Joden en Amerika die een hoofdbestanddeel zijn van veel Moslim oratorium. Dagen voor de moorden op 11 September hield hij een toespraak waarin hij waarschuwde dat “een grote, grote verdrukking zou komen” naar Amerika. Het spijt hem dat hij dat nu zegt.”11 September was een wake-up call voor mij,” zegt hij. “Ik wil niet bijdragen aan de haat in welke vorm dan ook. Ik heb nu spijt dat ik in het verleden stil heb gestaan over wat ik in het islamitische discours heb gehoord en dat ik daar deel van uitmaak met mijn eigen woede.zijn grote zorg is dat het Moslimdenken is verzonken in theologische oppervlakkigheid waardoor gewelddadige fundamentalisten het vacuüm kunnen opvullen. Kolonialisme en opvolgers, zo stelt hij, ontmantelden de grote islamitische leerinstellingen, waardoor een armoede van grote geleerdheid.”wij moslims hebben het theologisch gezonde begrip van onze leer verloren”, zegt hij. “We leven door een Reformatie, maar zonder enige theologen om ons er doorheen te leiden. De Islam is gekaapt door een discours van woede en de retoriek van woede. We zijn onze weg kwijt omdat we onze theologie hebben verloren.”
hij heeft de achtergronden van de extremisten onderzocht. De consequente eigenschap, zegt hij, is dat ze zijn opgeleid in de Wetenschappen in plaats van de geesteswetenschappen. “Dus ze zien dingen in zeer simplistische, zwart-wit termen. Ze begrijpen de subtiliteiten van de menselijke ziel niet die je bijvoorbeeld uit poëzie krijgt. Neem bijvoorbeeld de Ilias. Het is de ultieme tekst over oorlog, maar je weet nooit of Homerus echt aan de kant van de Grieken of de Trojanen staat. Het helpt je de morele dubbelzinnigheden van oorlog te begrijpen.Yusuf ‘ s taal heeft een zeldzame culturele vloeiendheidverschuiving gemakkelijk tussen de Bijbel en de Koran, het opnemen in, binnen een paar ademhalingen, Shakespeare, Thoreau, John Locke, Rousseau, Jesse James, Dirty Harry en zelfs, op een bepaald moment, de memoires van generaal George Paton: “wist je,” vraagt hij, “dat Paton schreef in zijn dagboek op zijn eerste dag in Marokko, ‘net klaar met de Koran. Een goed boek. Interessant om te lezen.””
We Drinken onze thee op. Een andere bekeerling, Yusuf Islam, voorheen de zanger Cat Stevens, wacht op de nieuwe aanwinst. Ik stel Yusuf voor dat het leven een stuk moeilijker kan worden nu hij de gelederen heeft gebroken. “Ik zal veel kritiek krijgen van moslimlanden, omdat de tijden zo emotioneel zijn dat ze het vermogen verliezen om dingen door te praten.”
hoe zit het met fysiek gevaar? “Ja, ik denk dat er een reëel risico is van onwetende mensen die geen respect hebben voor uiteenlopende meningen. Er zijn moslimfascisten die intellectueel failliet zijn. De enige manier waarop ze kunnen discussiëren is om de stemmen te elimineren waar ze het niet mee eens zijn.”
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{aanhef}}
{{#leden}}
{{.}}
{{/alinea ‘ s}}{{highlightedText}}
- religie
- Abu Hamza
- Delen op Facebook
- Delen op Titter li>
- Delen op Messenger