25 September 2016
aan het begin van de national Banned Books Week bespreken professoren James Blasingame en Sybil Durand Kwesties In Q&A
seks, godslastering en geweld: twee van de belangrijkste experts op het gebied van censuur in de literatuur van jonge volwassenen zeggen dat geen andere onderwerpen meer kans hebben om een boek te verbannen.in een reeks Q&een sessie ter gelegenheid van de start van de Nationale Week van Verboden Boeken, is ASU English professors James BlasingameJames Blasingame hoogleraar Engels onderwijs aan het ASU ‘ s College of Liberal Arts and Sciences. Hij is uitvoerend directeur en voormalig voorzitter van de Ncte ‘ s Assembly on Literature for Adolescents en een verleden co-editor van de ALAN Review. Blasingame is coauteur van het Engelse tijdschrift annual Honor List en redacteur van de gedrukte tekstpagina ‘ s van het Journal of Adolescent and Adult Literacy van de International Reading Association. Hij is winnaar van de Arbuthnot Award van de International Reading Association, de ASU Parents Association Professor of the Year Award en de Arizona English Teachers’ Association Lifetime Contribution Award. en Sybil DurandSybil Durand is universitair docent Engels aan het ASU ‘ s College Of Liberal Arts and Sciences, waar ze cursussen geeft in jonge volwassen literatuur en methoden om Engels te onderwijzen. Haar studiebeurs is gebaseerd op postkoloniale en curriculumtheorieën, die literatuur en onderwijs situeren op de kruispunten van sociaal-culturele, historische, politieke en nationale contexten. Haar onderzoek richt zich op jonge volwassen literatuur in het algemeen en postkoloniale jonge volwassen literatuur in het bijzonder. stel dat afschermende lezers meer kwaad dan goed doen.
“als we onze jongeren voorbereiden op volwassenen,” zei Blasingame, “dan zijn ze klaar om over volwassen proefpersonen te lezen.”
Banned Books Week bevordert de vrijheid om te lezen en brengt boeken die in de loop van het jaar zijn uitgedaagd in de schijnwerpers. Sinds 1982 zijn meer dan 11.000 boeken uitgedaagd door scholen, openbare bibliotheken en boekhandels, volgens de American Library Association. Deze jaarlijkse herdenking is bedoeld om de effecten van censuur te onderzoeken en mensen aan te moedigen een verboden boek te lezen en hun eerste amendement-rechten uit te oefenen.
” we willen dat kinderen over deze volwassen situaties lezen voordat ze ze persoonlijk tegenkomen, ” zei Blasingame.
Video van Deanna Dent / ASU nu
(reacties zijn bewerkt voor lengte en duidelijkheid.)
vraag: kunt u mij iets vertellen over de geschiedenis van het verbieden van boeken?
Blasingame: dit gaat terug tot het eerste precedent van het Hooggerechtshof in 1913, waarin ze keken naar wat de standaard voor obsceniteit was geweest. Ze besloten dat het oordeel van mensen over wat obsceen was in de loop van de tijd zou veranderen, dus besloten ze dat het “hedendaagse standaarden” moest zijn.”
Q: Waarom blijft book banning bestaan?Durand: ik stel me voor dat het hardnekkig verbieden en censureren van boeken iets te maken heeft met het feit dat volwassenen een beperkt begrip hebben van de realiteit waarmee veel jongeren in hun dagelijks leven worden geconfronteerd. Wanneer mensen boeken uitdagen, is hun argument vaak dat deze boeken ideeën overbrengen die zij niet geschikt vinden voor jongeren om te leren.het verbieden van een boek uit een bibliotheek of curriculum impliceert echter dat sommige ideeën en ervaringen waardevol of discussiewaardig zijn en andere niet. Het versterkt een bepaalde manier van denken en beperkt andere, die misschien niet nauwkeurig de geleefde realiteit van de jeugd weerspiegelen.
Q: Wanneer is het legaal om een boek te verbieden?
Blasingame: er is een drieledige test die in de loop van de tijd is samengesteld door precedenten van de rechtbank, en die omvat: een, zou het als “obsceen” worden beschouwd-wat een beroep betekent op prurient belangen.
het tweede deel is, volgens hedendaagse gemeenschapsstandaarden-en dat betekent niet uw lokale gemeenschap, dat betekent nationaal-zou de gemiddelde burger dit boek als verwerpelijk vinden?
en het derde deel van de drieledige test is, heeft het verlossende sociale, historische, filosofische, psychologische waarde?
Q: wie beslist welke boeken verboden worden en waar? Verschilt het per staat?
Blasingame: in het algemeen heeft een school een beleid dat als een boek in twijfel wordt getrokken — boeken kunnen worden uitgedaagd door ouders of leraren of wie dan ook in de Gemeenschap — dat de school dan het boek zal beoordelen. En over het algemeen gaat het om een book challenge committee bestaande uit ouders en leraren die naar het boek kijken en er een beslissing over nemen. Ze weten wat de parameters zijn en ze zullen die aanbeveling doen aan de superintendent, die het dan meestal zal volgen.
sommige dingen die het Hooggerechtshof heeft gezegd zijn niet echt legaal. Bijvoorbeeld, als een boek in het curriculum staat of al jaren in de bibliotheek staat, heeft de rechtbank besloten dat elk district niet elk jaar een nieuw schoolbestuur kan hebben dat alle boeken doorzoekt en zegt: “Nou, we willen deze niet, en we willen die niet.”Uiteindelijk zou je geen boeken hebben.
Q: Wat zijn enkele van de meest gecensureerde onderwerpen?
Durand: de meest gecensureerde onderwerpen in de literatuur voor jongvolwassenen hebben meestal betrekking op seksualiteit en aanstootgevende taal, met het argument dat literatuur die Seksueel expliciete scènes omvat, Lgbtqlesbisch, homo, biseksueel, transgender en vragen stellen of queer. personages, en taal die wordt geacht beledigend is ongepast voor de leeftijd van het beoogde publiek. Deze houding onderschat of negeert grotendeels dat veel jongeren zich identificeren als LGBTQ, seksueel actief zijn, en vaak vloeken in hun dagelijks leven, en dat literatuur gewoon deze realiteiten weerspiegelt.
Blasingame: in het algemeen gaat het om seks, taal en geweld. En in die volgorde. Je neemt een boek als Sherman Alexie ‘ s ” the Absolutely True Diary of a Part-Time Indian.”Er is daar echt niets gewelddadigs aan de hand. Er is één woord in dat boek dat hij vaak gebruikt, en daarom is er bezwaar tegen gemaakt.
Ik was op een congres van de National Council of Teachers of English in Big Sky, Montana, in 2000. En ze keken naar James Welch ‘ s beroemde verboden boek in heel Montana, dat gaat over de Blackfeet Indianen in de jaren 1800. ze hadden Tom Brokaw op de conventie, en ze hadden James Welch, en ze hadden een superintendent van een van de scholen die het verboden. De hoofdinspecteur zei: “Er zit een seksscène in, dus het is niet geschikt voor kinderen. Dat is obsceen.”
Dit was ook de Montana Indian Education Association convention, en een heer achter me, een Blackfoot Heer, stak zijn hand op, en Tom Brokaw riep hem, en hij zei, “maar op pagina 35, is er een scène waar 150 weerloze Blackfeet vrouwen en kinderen worden vermoord. Vind je dat niet een beetje obsceen?”Geen antwoord daarop.
Q: In een column die u mede schreef voor de ALAN Review, stelt u dat het verbieden van boeken een slechte dienst is voor de jeugd. Hoe dat zo?
Blasingame: We wezen erop dat wanneer je een boek Bant, je iemand pijn doet.
LGBTQ literatuur, was het gewoon volledig afwezig in schoolbibliotheken en openbare bibliotheken en schoolcurriculum tot vrij recent.
elf procent van onze bevolking is LGBTQ, en voor zover ze weten, bestaan ze niet omdat ze zichzelf niet zien in de boeken die ze lezen.
hun wordt verteld dat hun bestaan niet telt.
hetzelfde met inheemse studenten. Boeken zonder inheemse karakters, wat zegt dat tegen de jongen die deze boeken leest?
als hij of zij in de bloemlezing van het jaar kijkt en niets anders ziet dan wat wij in de jonge volwassen literatuur DOWMs noemen-dode, oude, blanke mannen-en geen inheemse auteurs, wat denken ze dan? Ik tel niet mee? Besta ik niet? De enige verhalen die ertoe doen zijn de verhalen van Noord-Europeanen?
Het is gewoon verkeerd. Het is schadelijk.
Durand: het verbieden van boeken over controversiële kwesties is vergelijkbaar met zwijgen over het feit dat veel jongeren in hun dagelijks leven met moeilijke problemen worden geconfronteerd.
Het houdt in dat lezen en praten over deze kwesties op de een of andere manier beschamend is en ontzegt jongeren de kans om verlichting te vinden in de wetenschap dat zij niet de enigen zijn die met deze problemen worden geconfronteerd.
Het voorkomt ook dat jongeren over deze kwesties leren en ze op een kritische en veilige manier bespreken met een vertrouwde volwassene of leraar.
Q: Heeft u favoriete verboden boeken?
Durand: Een van de top 10 meest verboden boeken in 2015 was “Two Boys Kissing,” door David Levithan, die werd geïnspireerd door het ware verhaal van twee jonge mannen die probeerden om het wereldrecord voor de langste kus te breken en tegelijkertijd nam een standpunt voor homorechten.dit boek, dat op de lange lijst stond voor de National Book Award for Young People, biedt lezers de mogelijkheid om te leren over sociaal activisme in het heden en in het verleden en de moed die nodig is om sociale gelijkheid te eisen.
Blasingame: Een van mij is Sherman Alexie ‘ s “the Absolutely True Diary of a Part-Time Indian,” en de andere is Laurie Halse Anderson ‘ s ” Twisted.”
Alexie ‘ s boek gaat grotendeels over een jonge persoon die in twee culturen probeert te leven. En dit is wat er gebeurt met meer en meer van onze jongeren. Ze moeten burgers zijn van twee, drie, verschillende culturen.in dit boek, Sherman, is hij geboren in het Coeur d ‘ Alene/Spokane reservaat, maar hij besluit om naar school te gaan buiten het reservaat waar alle leerlingen blank zijn, toch gaat hij overdag terug naar huis. Dat is een moeilijke. En hij bevaart die wereld met veel hartzeer, maar het is zijn keuze om dat te doen.
Anderson ‘ s “Twisted” werd gecensureerd omdat het een bierfeest heeft en er seks in zit.
het is een boek dat over deze dingen gaat, en we hebben boeken nodig voor tieners die met deze dingen omgaan. We kunnen doen alsof ze niet bestaan. Het gebeurt elke dag met tieners.
en hoe meer boeken ze lezen, hoe meer identiteiten en acties ze in hun gedachten kunnen uitproberen voordat ze dit in hun echte leven doen.
Q: Heb je advies voor studenten en docenten die te maken hebben met censuur?
Blasingame: als je een leraar bent — en ik geef hier een methodiek cursus over — moet je de censuur wetten kennen, moet je werken met het beleid dat in je schooldistrict is.
als een boek al in het curriculum staat, kun je het blijven onderwijzen.
Als u een boek wilt binnenbrengen, moet u het beleid van het schoolbestuur volgen om nieuwe boeken binnen te brengen.
de federale overheid heeft het gezag over de scholen gegeven aan de deelstaatregeringen, en de deelstaatregeringen hebben het gegeven aan gekozen schoolbesturen, lokaal. En het is hun verantwoordelijkheid om het curriculum te bepalen. En zij kunnen beslissen welke boeken erin gaan. Maar ze kunnen niet zomaar boeken meenemen omdat ze ze niet leuk vinden.
Durand: studenten en docenten die te maken hebben met censuurproblemen moeten zich ervan bewust zijn dat zij het recht hebben om boeken te lezen over maatschappelijk omstreden kwesties.
the 1982 censuur case Board of Education vs. Pico benadrukt duidelijk dat ” schoolambtenaren geen boeken uit schoolbibliotheken mogen verwijderen om de toegang tot de politieke ideeën of sociale perspectieven die in de boeken worden besproken, te beperken, wanneer die actie simpelweg wordt gemotiveerd door de afkeuring van de betrokken ideeën door de ambtenaren.”
organisaties zoals de Nationale Coalitie tegen censuur of de anti-Censuurcommissie van de Assembly for Literature for Adolescents bieden een aantal middelen en contacten om studenten en docenten te ondersteunen bij de voorbereiding op en het reageren op boekuitdagingen.
Q: Zijn er voorbeelden zoals Pico vs. Island Trees hier in Arizona?
Blasingame: Toni Morrison ‘ s ” Beloved.”
Dit is de winnaar van de Nobelprijs voor de literatuur, en er was een groep in Gilbert die dit boek wilde verbieden, samen met Barbara Kingsolvers ” The Bean Trees.”En zegen hun harten, de moedige Gilbert School Board stond op en ging en deed hun onderzoek en stemde unaniem om beide in hun curriculum te houden.
en dit zijn belangrijke boeken die het verhaal van Amerika kronieken. Dit is de kennis die Amerikaanse jongeren nodig hebben, zodat we niet dezelfde fouten herhalen die we in het verleden hebben gemaakt.
Q: in 2010 werd een wetsvoorstel aangenomen dat etnische studies in het Tucson Unified School District verbood. Dat betekende boeken als “Bless Me, Ultima,” van Rudolfo Anaya en ” Chicano! De geschiedenis van de Mexicaanse burgerrechtenbeweging,” door Arturo Rosales werden verboden. Hoe denkt u over HB 2281 en de gevaren van een verbod op etnische studies, vooral in Arizona?
Blasingame: De kinderen die deze reeks van vijf klassen namen scoorden hoger op het Instrument van de Aimsarizona om normen te meten test en deden beter op de universiteit toelatingsexamens dan hun leeftijdsgenoten die dat niet deden.
statistisch significant beter. En dit komt terug op de vraag, wanneer je boeken verbiedt, wie doe je dan kwaad? Als je boeken verbiedt die over een bepaalde etniciteit gaan, wat zeg je dan over die etniciteit?
Durand: het resultaat van HB 2281 is dat het jongeren de toegang tot cultureel relevante teksten op kritische wijze belemmert. Uit onderzoek blijkt dat cultureel relevante materialen en pedagogiek essentieel zijn voor het academische succes van studenten.een onverwacht resultaat van HB 2281 is echter dat het landelijke aandacht kreeg en een nationale discussie genereerde over de rechten van studenten om hun eigen cultuur te bestuderen en voor studenten om over diverse culturen op scholen te leren.
eerder deze maand heeft Californië een wetsvoorstel aangenomen dat de creatie van een etnische studiecurriculum ondersteunt dat de diversiteit van de studentengroep weerspiegelt. Dit is een stap in de goede richting, als we ons echt inzetten voor het academische succes van jongeren.