Outstanding Universal Value
korte synthese
De eigendom van Bam en zijn cultuurlandschap is gelegen aan de zuidelijke rand van het Iraanse hoogplateau, in de provincie Kerman, in het zuidoosten van Iran, dicht bij de Pakistaanse grens. Bam ligt 1.060 meter boven zeeniveau in het midden van de vallei, in het noorden gedomineerd door het Kafut gebergte en in het zuiden door het Jebal-e Barez gebergte. Deze vallei vormt het bredere culturele landschap van de BAM County. Achter de bergen ligt de uitgestrekte Lut woestijn van Centraal Iran. Water uit het Jebal-e Barez gebergte levert de seizoensgebonden Posht-e Rud rivier die BAM stad tussen Arg-e Bam en Qal ‘ eh Doktar omringt. De Chelekhoneh rivier en haar zijrivieren verzamelen water uit de centrale delen van het Jebal-e Barez gebergte. Het loopt nu naar het noordoosten, hoewel het vroeger stroomde door de BAM City totdat het werd omgeleid door een dam in een nieuwe koers die ontmoette de Posht-e Rud ten noordwesten van Bam City. Het stroomgebied wordt ook bevoorraad door Water uit het Kafutgebergte.de oorsprong van de citadel van Bam, Arg-e Bam, kan worden teruggevoerd tot de Achaemenidische periode (6e tot 4de eeuw v.Chr.) en zelfs daarna. De hoogtijdagen van de citadel waren van de 7e tot 11e eeuw, gelegen op het kruispunt van belangrijke handelsroutes en bekend om de productie van zijde en katoen kleding. De citadel, die de wijken van de gouverneur en de versterkte woonwijk bevat, vormt de centrale focus van een uitgestrekt cultuurlandschap, dat wordt gekenmerkt door een reeks van forten en citadels, nu in ruïnes. Het bestaan van leven in de oase was gebaseerd op de ondergrondse irrigatiekanalen, de qanāts, waarvan Bam enkele van de vroegste bewijzen in Iran heeft bewaard en die tot op heden blijven functioneren. Arg-e Bam is het meest representatieve voorbeeld van een versterkte middeleeuwse stad gebouwd in de volkstaal techniek met behulp van modder lagen (Chineh), zongedroogde modder bakstenen (khesht), en gewelfde en koepelvormige structuren. Buiten het kerngebied van Arg-e Bam, zijn er andere beschermde historische structuren die Qal ‘eh Dokhtar (Maiden’ s Fort, ca. 7e eeuw), Emamzadeh Zeyd Mausoleum (11-12e eeuw), en Emamzadeh Asiri Mausoleum (12e eeuw en historische qanāt systemen en cultivaties ten zuidoosten van de Arg.
Bam en zijn Cultuurlandschap vormen een uitstekend voorbeeld van een oude versterkte nederzetting die zich rond het Iraanse centrale plateau ontwikkelde en is een uitzonderlijke getuigenis van de ontwikkeling van een handels nederzetting in de woestijnomgeving van de Centraal-Aziatische regio. Deze indrukwekkende constructie vertegenwoordigt ongetwijfeld de climax en is de belangrijkste prestatie in zijn soort niet alleen in het gebied van Bam, maar ook in een veel bredere culturele regio van West-Azië. Bam is gelegen in een oase gebied, waarvan het bestaan is gebaseerd op het gebruik van ondergrondse waterkanalen, qanāts, en heeft bewaard bewijs van de technologische ontwikkeling in de bouw en het onderhoud van de qanāts over meer dan twee millennia. Eeuwenlang had Bam een strategische locatie op de zijderoutes die het verbond met Centraal-Azië in het oosten, de Perzische Golf in het zuiden, evenals Egypte in het westen en het is een voorbeeld van de interactie van de verschillende invloeden.het cultuurlandschap van Bam is een belangrijke weergave van de interactie tussen mens en natuur en behoudt een rijke bron van oude kanalen, nederzettingen en forten als herkenningspunten en als tastbaar bewijs van de evolutie van het gebied.
criterium (ii): Bam ontwikkelde zich op het kruispunt van belangrijke handelsroutes aan de zuidkant van het Iraanse hoogplateau, en het werd een uitstekend voorbeeld van de interactie van de verschillende invloeden.
criterium (iii): de Bam en zijn Cultuurlandschap zijn een uitzonderlijk bewijs van de ontwikkeling van een handelsvestiging in de woestijnomgeving van de Centraal-Aziatische regio.
criterium (iv): De stad Bam is een uitstekend voorbeeld van een versterkte nederzetting en citadel in de Centraal-Aziatische regio, gebaseerd op de modderlaag techniek (chineh) gecombineerd met modderstenen (khesht).
criterium (v): het cultuurlandschap van Bam is een uitstekende weergave van de interactie tussen mens en natuur in een woestijnomgeving, met behulp van de qanats. Het systeem is gebaseerd op een strikt sociaal systeem met precieze taken en verantwoordelijkheden, die tot nu toe in gebruik zijn gebleven, maar nu kwetsbaar zijn geworden voor onomkeerbare veranderingen.
integriteit
Bam en zijn Cultuurlandschap vormen een biologisch geteeld relict cultuurlandschap. Het Werelderfgoed omvat het centrale deel van de oase van Bam, met inbegrip van de Citadel van Bam en het gebied langs de BAM seismische breuk. Dit bevat historisch bewijs van de evolutie van de qanat constructie van het eerste millennium tot het heden. De ingeschreven eigenschap en de bufferzone zijn van voldoende omvang en omvatten de attributen die de uitstekende universele waarde van de eigenschap ondersteunen, met inbegrip van de elementen die de relatie tussen mens en milieu uitdrukken.
in de Arg-e Bam hebben aarden structuren stedelijke vormen en bouwtypen behouden die, ondanks dat er ingrepen nodig waren als gevolg van de aardbeving, nog steeds een hoge mate van integriteit hebben behouden. Het nieuwe stedelijke masterplan voor de moderne stad Bam, grotendeels getroffen door de aardbeving van 2003, zal het traditionele straatpatroon en de algemene benadering van garden city volgen om het karakter van het pand te behouden.
Het Levende cultuurlandschap behoudt een hoog niveau van integriteit met het voortdurende gebruik en onderhoud van de historische hydraulische systemen qanāts en het voortdurende territoriale landgebruik voor landbouwactiviteiten. De traditionele visuele relatie van het versterkte ensemble met de setting blijft behouden. Er zijn echter uitdagingen met betrekking tot nieuwe ontwikkelingen in industriële en woonwijken in de buitenwijken van BAM city, die goed moeten worden gereguleerd en beheerd om deze relatie te behouden.
authenticiteit
De eigenschap behoudt verschillende attributen die de authenticiteit ervan staven. Hoewel er tussen 1976 en 2003 sprake was van enige achteruitgang en gedeeltelijke restauraties, werd hierbij gebruik gemaakt van traditionele technieken en materialen.de aardbeving van 2003 veroorzaakte de instorting van verschillende delen van de gouverneur ‘ s kwartalen en de bovenste delen van de verdedigingsmuren. Ondanks dat, veel van de verloren stof was van moderne restauraties. De materialen gevonden op de oudere niveaus zijn goed bewaard gebleven en zijn nu onthuld. Ook de traditionele cultuur voor architectuur en het stadsplan zijn behouden gebleven, waaronder de continuïteit in vakmanschap en know-how voor de aarden architectuurbouw. Om de authenticiteit van het onroerend goed te behouden, is het belangrijk dat de interventies de juiste restauratieprincipes en-richtlijnen volgen, in overeenstemming met de internationale doctrine en met inachtneming van de oorspronkelijke materialen en technieken.
de omgeving heeft ook veel van de historische kenmerken behouden die spreken over de integratie van mens en milieu en andere symbolische associaties met het natuurlijke landschap. Om de authenticiteit van deze relatie te behouden, zal het beheer van de bufferzone een cruciale rol spelen, evenals voorzieningen voor de voortzetting van historische praktijken en rituelen en de continue functie en het gebruik van het gebied.
beschermings-en beheerseisen
Bam en haar Cultuurlandschap worden sinds 1945 beschermd volgens de Iraanse nationale wetgeving (Wet op het behoud van nationale monumenten, 3 Nov. 1930), en andere instrumenten van wettelijke controle en normen van bescherming met betrekking tot architectuur en landgebruik controle. Illegale opgravingen zijn verboden in Iran.de belangrijkste beheersautoriteit is de Iraanse organisatie voor Cultureel Erfgoed, handwerk en Toerisme (Ichhto), een onafhankelijk Directoraat dat samenwerkt met andere nationale en lokale autoriteiten en een programma volgt dat regelmatig wordt bijgewerkt. Sommige van de monumentale gebouwen buiten de Arg zijn eigendom van andere overheidsinstellingen, maar wijzigingen zijn onderworpen aan toestemming van ICHHTO. Het Management omvat samenwerking met in het bijzonder de religieuze organisatie (Sazeman-e Owqaf), Ministerie van Volkshuisvesting en stedenbouw (Vezarat-e Maskan va Shahrsazi), en de gemeenten (Shahrdari) van Bam en Baravat. ICHHTO heeft twee kantoren in de regio, het regionale kantoor van Kerman, en het Task Force kantoor in Bam.
hoewel het genomineerde werelderfgoed over het algemeen een archeologisch gebied is, bestaat de bufferzone uit twee steden, Bam en Baravat, en verwante palmbossen. De bufferzone 1 beslaat het stedelijk gebied naast de citadel: elke bouwactiviteit of verbouwing hier is verboden zonder toestemming en toezicht van de ICHTO. Een uitgebreide landschapsbeschermingszone is voorzien, die de hele stad, de irrigatiegebieden en de cultures in Bam en Baravat dit zorgt voor controle van het landgebruik. De skyline en het uitzicht op de Arg worden beschermd zolang de hoogte van het gebouw beperkt is tot 10m. agrarische activiteit is toegestaan voor zover dit geen constructies vereist die het landschap verstoren. Elke mijnbouw of steengroeven is verboden als het van invloed op het zicht van de bergen zichtbaar vanaf Bam. De balans tussen palmbossen en bebouwde gebieden blijft hetzelfde als voor de aardbeving.
na de aardbeving van 2003 heeft een team van deskundigen, gecoördineerd door het Unesco Tehran Cluster Office en ICHHTO, een alomvattend beheersplan voor 2008-2017 opgesteld, dat betrekking heeft op het Werelderfgoed en is ontwikkeld door middel van een proces waarbij de lokale autoriteiten van het district, de vijf districten en de gemeenten Bam en Baravat betrokken zijn. Het nieuwe stedelijke masterplan voor de wederopbouw van de stad Bam, opgesteld in 2004, respecteert het oorspronkelijke straatpatroon. Conservatie – en beheersmaatregelen op het pand moeten het behoud en de presentatie van alle belangrijke kenmerken van de Citadel en de andere architectonische overblijfselen in het ingeschreven pand garanderen.
de restauratie en gedeeltelijke reconstructie van geselecteerde elementen moet gebaseerd zijn op een kritische beoordeling van de betrouwbaarheid van documentatie en veldgegevens, waarbij ervoor moet worden gezorgd dat de impact op de archeologische en natuurlijke omgeving de bestaande balans van het onroerend goed niet verandert. Het herstel van een aantal van de omstandigheden vóór de aardbeving zal in overeenstemming moeten zijn met internationale verdragen en handvesten om ervoor te zorgen dat aan de voorwaarden van authenticiteit en integriteit blijft worden voldaan. Tegelijkertijd vereist het behoud en de bescherming van het Werelderfgoed een evenwichtige aanpak om het gebied zijn plaats te geven in de levende cultuur en zijn bijdrage aan de specifieke identiteit van Bam, evenals de waarden die samenhangen met de lange en complexe geschiedenis van de stad en het bijbehorende landschap.