Compassion-Rachamim

August 1, 2010

by: Charleeda Sprinkle, Assistant Editor

” kan een vrouw haar zogende kind vergeten en geen medelijden hebben met de zoon van haar baarmoeder? Zij mogen vergeten, maar Ik zal u niet vergeten” (jes. 49:15). In deze zin openbaarde Yeshua (Jezus) ook Gods mededogende hart toen hij over Jeruzalem klaagde en zei: “Hoe vaak heb ik uw kinderen willen verzamelen, zoals een kip haar kroost verzamelt onder haar vleugelen…” (Lucas 13: 34).

twee synoniemen voor compassie zijn “genade” en “genade”.”Elk, echter, heeft een beetje andere nadruk. Genade (chesed) bevat het element van standvastigheid, en genade (chen) richt zich meer op onverdiende gunst. Rachamimis zo dicht in de Betekenis van barmhartigheid dat het vaak wordt vertaald als ” barmhartigheid “in plaats van” mededogen.”Rachum (H7349), of “medelevend”, wordt ook vaak vertaald als “barmhartig.”Dus, wanneer compassie, genade en barmhartigheid worden gebruikt in Engelse vertalingen, is het goed om een woordstudie te doen om te zien welk Hebreeuws woord wordt gebruikt om de volle betekenis te krijgen van wat er wordt gecommuniceerd.van de drie woorden is rachamim echter het meest emotioneel, zoals toen Jozef zichzelf openbaarde aan zijn broers:” Jozef haastte zich want hij was diep geroerd over zijn broer, en hij zocht een plaats om te huilen; en hij ging zijn kamer binnen en weende daar ” (Gen.43: 30). In zijn werkwoordsvorm kan racham (H7355),” mededogen hebben”, worden gezien als sterker in emotie dan sommige soorten liefde. Bijvoorbeeld, terwijl agapelove (in het Grieks, dat geen Hebreeuws equivalent heeft) een liefde beschrijft die onafhankelijk van gevoelens handelt, is Racham erg verbonden met voelen.

Gods Natuur

toen Mozes vroeg om Gods glorie te zien en God voor hem voorbijging, riep God Zijn naam. Joodse mensen noemen dit de dertien attributen van God. “En de Heer ging voor hem en verkondigde: de Heer, de Here God, barmhartig en genadig, lankmoedig en overvloedig in goedheid en waarheid”(Exod. 34:6). Vers zeven gaat verder met de opsomming van Gods eigenschappen. Van de 12 vertalingen die ik gecontroleerd heb, vertalen slechts twee rachumas “medelevend” in plaats van “barmhartig”.”In het jodendom is compassie het vierde attribuut, zoals ze “de Heer”, “de Heer” en “God” noemen als de eerste drie attributen. Christenen, aan de andere kant, zou zeer waarschijnlijk zeggen compassie was de eerste attribuut vermeld.

maar waarom zegt God tweemaal “de Heer”? YHVH, de onuitspreekbare naam van God, wordt hier gebruikt. (Joodse bronnen zeggen dat het niet uitgesproken kan worden; christelijke bronnen vertalen het als Jahweh of Jehovah. Waar Elohim,een andere naam voor God, Gods macht en gerechtigheid voorstelt, vaak als Schepper, wordt YHVH gebruikt wanneer hij zijn mededogen benadrukt wil hebben. De Joodse encyclopedie online legt uit dat Yhvhi’ s twee keer in vers zes gebruikten om Mozes ‘ angsten te kalmeren, zoals dit tot Mozes werd gesproken na het Gouden Kalf incident. Aantekeningen in de steen editie van de Chumash (Gen. – Deut. in het Hebreeuws en Engels) commentaar dat de twee vermeldingen verwijzen naar twee verschillende soorten van barmhartigheid: zowel voor als na een persoon zonden.

in het Nieuwe Testament werd Jesjoea ook ” bewogen met compassie.”Het Griekse equivalent van rachamimis splagchnistheis. William Barclay ‘ s commentaar op Matteüs wijst erop dat “afgezien van het gebruik ervan in sommige gelijkenissen, het wordt alleen gebruikt van Jezus.”Hij gaat verder met een lijst van wat voor soort dingen Jesjoea bewogen met compassie: (1) de pijn van de wereld—voor de zieken, de blinden en de bezeten demon (2) het verdriet van de wereld—voor de weduwe wiens zoon stierf (Lucas 7:13) (3) De honger van de wereld—voor de menigten die hij voedde (4) de eenzaamheid van de wereld—voor de uit de samenleving verbannen melaatsen en (5) de verbijstering van de wereld—voor degenen die wanhopig God wilden kennen, maar waren als “schapen die geen herder hebben” (Matt. 9:36).

Is het onze natuur?

als God medelevend is, dan zouden wij dat ook moeten zijn. Het tegenovergestelde van mededogen is wreedheid, en we zien dat dit wordt bevestigd in de getuigenissen van duizenden Holocaust overlevenden van de nazi wreedheid die ze ondergingen. In het Jodendom staat compassie centraal in hun manier van leven. Rabbi Dovid Sears schreef: “mededogen moet bovendien niet worden gezien als een op zichzelf staand verschijnsel, een van een aantal religieuze plichten in de Joodse opvatting van de kerkdienst. Het staat centraal in onze hele benadering van het leven.Dit is de reden waarom Israël berichten per vliegtuig in Palestijnse steden laat vallen om families van tevoren te waarschuwen voor luchtaanvallen op terroristen door hun luchtmacht. Daarom behandelen legerartsen de Palestijnse gewonden samen met Israëlische soldaten tijdens een inval in Gaza. Daarom gebruiken Palestijnen hun kinderen als schild, wetende dat Israëlische soldaten ze niet zullen neerschieten. Daarom besteedt Israël miljoenen aan het helpen van mensen over de hele wereld na natuurrampen.