“niet door werken der gerechtigheid, die wij gedaan hebben, maar naar zijn barmhartigheid heeft hij ons gered, door het bad der wedergeboorte, en de vernieuwing van de Heilige Geest” (Titus 3:5).
het woord “wassen” (Grieks, loutron) wordt slechts tweemaal gebruikt in het Nieuwe Testament. Er is het” bad der wedergeboorte”, zoals in onze tekst, en het bad in de Schrift: “ook Christus heeft de gemeente liefgehad en zich daarvoor gegeven, opdat hij haar zou heiligen en reinigen met het waterbad door het woord” (Efeziërs 5:25-26). omdat zowel het woord als de geest van God ook gezegd worden de effectieve agenten te zijn in het volbrengen van het wonder van de wedergeboorte (zie 1 Petrus 1:23—”wedergeboren zijn . . . door het woord van God, “en Johannes 3: 7-8 -” gij moet wedergeboren worden. . . . geboren uit de geest”), is het duidelijk dat het wassen van de wedergeboorte synoniem is, symbolisch, met de “vernieuwing van de Heilige Geest” en ook met “het wassen van water door het woord.”
Het ware wassen van de wedergeboorte is geen ceremonie of ritueel, maar een eeuwige realiteit,” overvloedig over ons uitgestort door Jezus Christus, onze Verlosser ” (Titus 3:6). Het heeft niets te maken met” werken der gerechtigheid “(vers 5), maar alleen met” gerechtvaardigd worden door Zijn genade ” (vers 7). hoewel de wedergeboorte door het woord door de geest, beide gesymboliseerd door een reinigingsbad in water, geheel “naar Zijn genade” is, moet er daarna een voortdurende “waterspoeling door het woord” plaatsvinden.”Jezus zei:” Nu zijt gij rein door het woord, dat ik tot u gesproken heb. . . . Indien gij in Mij blijft, en mijn woorden in u blijven, zo zult gij bidden, wat gij wilt, en het zal u geschieden ” (Johannes 15:3,7). het woord zal eerst onze zonden openbaren en dan onze zonden reinigen door zijn genadige aansporingen en beloften. “Waarmee zal een jongeman zijn weg reinigen? door te waken naar uw woord ” (Psalm 119:9). HMM