SALT LAKE CITY, Utah — de 3 maart ontmoeting in het Vaticaan tussen paus Francis en Russell M. Nelson, president van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, trok grote belangstelling uit leden van beide religies en werd uitgebreid behandeld in de media in Utah.de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, algemeen bekend als de Mormoonse Kerk, heeft zijn hoofdkwartier in Utah.deze historische ontmoeting, de eerste tussen de leiders van de twee kerken, vond plaats terwijl Nelson en andere leiders van zijn geloof in Rome waren om een kerktempel te wijden, de eerste in Italië. Kerk tempels zijn waar de heilige verordeningen, of heilige riten en ceremonies, van het geloof worden uitgevoerd.de tempel werd gebouwd als antwoord op de goddelijke openbaring, om de bijna 27.000 leden van de kerk in Italië toegang te geven tot deze verordeningen en omdat Rome historisch gezien “het hart en het centrum van de christelijke wereld is geweest”, zei John Taylor, directeur van interreligieuze relaties voor de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen.de leiders van het Vaticaan, in het bijzonder kardinaal Jean-Louis Tauran, die tot zijn dood vorig jaar voorzitter was van de Pauselijke Raad voor de interreligieuze dialoog, hebben de inspanningen van zijn kerk om de tempel in Rome te bouwen zeer gesteund, vertelde Taylor aan de Intermountain Catholic, krant van het bisdom Salt Lake City.
hoewel historisch gezien de twee kerken positief met elkaar hebben samengewerkt, zien sommigen de ontmoeting als het begin van een nieuw hoofdstuk in hun relatie.”Dit zegt mij dat mormonen en katholieken elkaar als Christenen leren kennen,” zei Mathew Schmalz, een college van het Heilige Kruis universitair hoofddocent Godsdienstwetenschappen. “Naast politieke actie leren ze elkaar kennen als mensen van geloof. Ik denk dat het de mogelijkheid zou kunnen bieden voor een meer substantiële dialoog over religieuze kwesties die verder gaat dan Wederzijdse stereotypen.”
Schmalz heeft uitgebreid geschreven en gesproken over de Mormoonse-Katholieke dialoog en is de enige katholiek in de redactie van Dialogue: Een Journal of Mormon Thought, een onafhankelijk driemaandelijks tijdschrift.Utah werd de thuisbasis van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen in 1847 toen de leden zich in de staat vestigden in de hoop een plaats te vinden waar ze hun geloof konden beoefenen zonder vervolging. (De leerstellingen van de religie waren niet populair in de oostelijke staten waar de kerk voor het eerst georganiseerd.terwijl de eerste mis in 1776 in Utah werd gevierd door leden van de Dominguez-Escalante partij, die op zoek waren naar een route over land van het huidige New Mexico naar Californië, kwam de Katholieke Kerk formeel naar Utah met de oprichting van het Apostolisch vicariaat van Utah in 1886; het bisdom Salt Lake City werd opgericht in 1891.na verloop van tijd groeiden en bloeiden beide kerken zij aan zij op deze woestijngrens, maar terwijl elke kerk een diep geloof belijdt in de persoon van Jezus Christus als de Verlosser van de mensheid, hebben duidelijk verschillende doctrines en praktijken de gelovigen historisch gescheiden gehouden.desondanks kwam de leiding van de twee kerken in de loop der jaren vaak bijeen, maar het was altijd achter gesloten deuren, aldus Mgr. Colin M. Bircumshaw, vicaris-generaal van het bisdom.
“de verschillen waren in de kerkbanken,” zei hij. “We hebben al vele jaren een positieve en hartelijke relatie. We hebben wederzijds theologische verschillen erkend, maar we laten ons er niet door weerhouden om samen te werken en elkaar te respecteren. We hebben vooral nauw samengewerkt op gemeenschappelijke gebieden van sociale rechtvaardigheid en liefdadigheidsprojecten.lokaal heeft de Church of Jesus Christ of Latter-day Saints bewezen een sterke partner te zijn met Catholic Community Services of Utah, de lokale tak van Catholic Relief Services, die de Amerikaanse bishops’ overseas relief and development agency is.”ze ondersteunen ons niet alleen met donaties in natura en geld, maar ook met vrijwilligers,” zei Bradford R. Drake, uitvoerend directeur van Catholic Community Services.”hun mankracht is van onschatbare waarde omdat elk van onze programma’ s afhankelijk zijn van duizenden vrijwilligers per jaar om te voldoen aan de behoeften van degenen die we dienen,” zei hij, en voegde eraan toe, “We beschouwen onszelf zeer gelukkig om te werken met de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, wiens focus is zeer vergelijkbaar met de onze in het volgen van Christus’ voorbeeld van het dienen van degenen die het meest in nood.op nationaal niveau heeft LDS Charities, de humanitaire arm van de kerk, sinds de jaren 1980 een voortdurende relatie met Katholieke hulpdiensten.het begon toen bisschop William R. Weigand, de zevende bisschop van Salt Lake City (1980 tot begin 1994), een partnerschap tussen LDS Charities en CRS faciliteerde om steun te verlenen aan Polen tijdens de eerste dagen van solidariteit, de volksarbeidsbeweging in dat land. Sinds die tijd hebben CRS en LDS goede doelen samengewerkt in honderden humanitaire en ontwikkelingsprojecten over de hele wereld.”van 2014 tot 2018 ondersteunde LDS Charities meer dan 50 CRS-projecten, die meer dan 1,7 miljoen mensen bereikten,” zei Sean Callahan, president en CEO van CRS. “Op dit moment ondersteunt LDS Charities 24 actieve CRS-projecten, die alle belangrijke regio’ s van Afrika, het Midden-Oosten, Oost-en Zuid-Azië en Midden-en Zuid-Amerika raken.”Dit is meer dan een relatie tussen twee goede doelen, het is een relatie tussen geloofsgemeenschappen gewijd aan het bereiken van onze zusters en broeders wereldwijd,” vertelde hij aan de Intermountain Katholiek.hoewel de leiding van beide kerken al vele jaren samen actief betrokken is bij humanitaire inspanningen, hadden de gewone leden van de kerken gedurende een groot deel van hun gezamenlijke geschiedenis in Utah zelden contact met elkaar, behalve in het personeel. In de afgelopen jaren is dat veranderd.bijvoorbeeld, parochies en wijken in de hele staat helpen elkaar vaak bij voedselacties en andere liefdadigheidsacties. Ook hebben de aanvallen op georganiseerde religie en traditionele waarden geleid tot een grotere interactie en dialoog tussen lokale geloofsgemeenschappen, waaronder de twee kerken.
leiders van de twee kerken zijn vaak blijven samenkomen om gebieden van wederzijds belang aan te pakken. Een kwestie die Taylor zei komt op zowat elke vergadering in de afgelopen jaren is hoe jonge mensen te betrekken die drijven weg van het geloof van hun ouders.Taylor zei dat ze samen leren dat hoewel deze jongeren zichzelf vaak beschrijven als religieus onafhankelijk of “geen” in enquêtes, ze zeer bezorgd zijn over de oorzaken.het charitatieve werk van beide kerken is het perfecte middel om die jongeren terug te trekken in hun geloofsgemeenschappen, zei Taylor. “Het is verbazingwekkend om te zien dat wanneer we een activiteit of evenement in die zin organiseren, er een ongelooflijk sterke respons is die uit dat segment komt.”
aangezien beide kerken dit en andere zorgen aanpakken, ” Ik heb geen twijfel dat de gemeenschappelijkheden tussen de twee geloven de verschillen die ons scheiden kunnen overwinnen,” zei hij.Petersen schrijft voor de Intermountain Catholic, de krant van het bisdom Salt Lake City.
