Jayavarman II

Jayavarman II, A Khmer Monarch pays homage to Lord Shiva terwijl zijn persoonlijke priester offert van gesmolten ghee en Lotus.Jayavarman II wordt algemeen beschouwd als de koning die de basis legde voor de Angkor-periode in de Cambodjaanse geschiedenis, te beginnen met het grandioze inwijdingsritueel uitgevoerd door Jayavarman II (regeerperiode 790-835) in 802 op de heilige berg Mahendraparvata, nu bekend als Phnom Kulen, om de onafhankelijkheid van Kambuja van de Javaanse dominion (vermoedelijk de “naburige Chams”, of chvea) te vieren. Tijdens die ceremonie werd Prins Jayavarman II uitgeroepen tot universele monarch (Kamraten jagad ta Raja in Cambodjaans) of God Koning (Deva Raja in Sanskriet).:58-59 volgens sommige bronnen had Jayavarman II enige tijd op Java gewoond tijdens het bewind van Sailendras, of” de Heren van de bergen”, vandaar dat het concept van Devaraja of God Koning ogenschijnlijk geïmporteerd werd uit Java. Sailendras zou in die tijd over Java, Sumatra, het Maleisische schiereiland en delen van Cambodia.An inscriptie uit de SDOK Kak Thom tempel vertelt dat in Mahendraparvata, Jayavarman II nam deel aan een ritueel door de Brahman Hiranyadama, en zijn hoofdpriester Heer Sivakaivalya, bekend als devaraja (Khmer: ទេវរាជា) die hem plaatste als een chakravartin, heer van het universum.: 99-101

De Stichting van Hariharalaya nabij het huidige Roluos was de eerste nederzetting in wat later het rijk van Angkor zou worden.: 98 ondanks deze sleutelrol in de Khmer geschiedenis, zijn er weinig harde feiten over Jayavarman. Er zijn geen door hem geschreven inscripties gevonden, maar hij wordt wel vermeld in tal van andere, waarvan sommige lang na zijn dood zijn geschreven. Hij lijkt van aristocratische afkomst te zijn geweest en begon zijn carrière van verovering in het zuidoosten van het huidige Cambodja. Hij kan bekend staan als Jayavarman Ibis op dat moment. “Voor de welvaart van het volk in dit volkomen zuivere Koninklijke ras, grote lotus die niet langer een steel heeft, stond hij op als een nieuwe bloem,” verklaart een inscriptie. Hij trouwde met een vrouw genaamd Hyang Amrita en wijdde een stichting op in Lobok Srot, in het zuidoosten.: 54-56

samengevat, suggereert het verslag dat Jayavarman en zijn volgelingen in de loop van een aantal jaren van Zuidoost Cambodja naar het noordwesten verhuisden, waarbij verschillende vorstendommen langs de weg werden onderworpen. Historicus Claude Jacques schrijft dat hij eerst de stad Vyadhapura in het zuidoosten veroverde, en vervolgens de Mekong Rivier op dreef om Sambhupura in te nemen. Later vestigde hij zich in een andere stadstaat, nu bekend als Banteay Prei Nokor, 54 nabij het huidige Kompong Cham. Jacques denkt dat hij van daaruit doorging naar Wat Pu, de zetel van een stadstaat in het huidige Zuid-Laos, en vervolgens langs het Dangrek-gebergte trok om in de Angkor-regio aan te komen. Later bracht hij druk uit op de lokale Khmer-leiders in het westen, maar ze vochten terug en dreven hem naar de top van het huidige Phnom Kulen, ongeveer 50 kilometer ten oosten van Angkor, waar de Brahman de onafhankelijke staat uitriep. Jacques suggereert dat deze stap misschien bedoeld was om Jayavarman ‘ s autoriteit te bevestigen in het gezicht van sterke weerstand.eenmaal gevestigd in de Angkor regio, lijkt hij niet alleen te hebben geregeerd in Hariharalaya, net ten noorden van het Tonle Sap meer, maar ook op een plaats die inscripties Amarendrapura noemen.:99 het is niet positief geïdentificeerd, hoewel sommige historici geloven dat het een nu verloren nederzetting aan de westelijke kant van de West Baray, het acht kilometer lange Heilige reservoir dat ongeveer twee eeuwen na zijn dood werd gebouwd. Geen enkele tempel wordt positief geassocieerd met Jayavarman, maar sommige historici suggereren dat hij Ak Yum, een stenen getapte piramide, nu grotendeels geruïneerd, aan de zuidelijke rand van de West-Baray heeft gebouwd. De tempel was een voorloper van de berg-tempel architectonische vorm van latere Khmer koningen.: 57