Complete Concise
hoofdstuk Contents
brieven aan de kerken in Azië, met waarschuwingen en bemoedigingen, aan de kerk te Efeze; (1-7) te Smyrna; (8-11) te Pergamos; (12-17) en te Thyatira. (18-29)
commentaar op Openbaring 2:1-7
(Lees Openbaring 2:1-7)
deze kerken waren in zulke verschillende staten dat de zuiverheid van de leer en de kracht van godsvrucht, dat de woorden van Christus aan hen altijd zullen passen bij de gevallen van andere kerken, en professoren. Christus kent en observeert hun toestand; hoewel in de hemel, toch wandelt hij in het midden van zijn gemeenten op aarde, observeren wat er mis is in hen, en wat ze willen. De Kerk van Efeze wordt geprezen voor ijver in plichtsbesef. Christus houdt rekening met alle ure ‘ s werk, dat zijn knechten voor hem doen, en hun arbeid zal niet tevergeefs zijn in den Heere. Maar het is niet genoeg dat we ijverig zijn; er moet geduld zijn, en er moet geduld zijn. En hoewel we alle zachtmoedigheid moeten tonen aan alle mensen, toch moeten we gewoon ijver tonen tegen hun zonden. De zonde waarmee Christus deze kerk belast heeft, is niet het verlaten en verlaten voorwerp van liefde, maar het verloren hebben van de vurige graad ervan die eerst verscheen. Christus is ontevreden over zijn volk, wanneer hij ziet dat ze nalatig en koud worden naar hem toe. Zeker deze vermelding in de Schrift, van christenen die hun eerste liefde opgeven, berispt degenen die er met onzorgvuldigheid over spreken, en probeert zo onverschilligheid en luiheid in zichzelf en anderen te verontschuldigen; onze Heiland beschouwt deze onverschilligheid als zondig. Ze moeten berouw tonen.: zij moeten bedroefd en beschaamd zijn voor hun zondige verval, en nederig belijden in de ogen van God. Zij moeten trachten hun eerste ijver, tederheid en ernst te herstellen, en moeten even ernstig bidden en even ijverig waken, als toen zij voor het eerst de wegen van God bewandelen. Als de aanwezigheid van Christus ‘ genade en geest wordt veronachtzaamd, kunnen we de aanwezigheid van zijn ongenoegen verwachten. Bemoedigende vermelding wordt gemaakt van wat goed was onder hen. Onverschilligheid ten aanzien van waarheid en dwaling, goed en kwaad, kan liefde en zachtmoedigheid worden genoemd, maar het is niet zo; en het is mishaagt Christus. Het christelijke leven is een oorlog tegen zonde, Satan, de wereld en het vlees. We moeten nooit toegeven aan onze geestelijke vijanden, en dan zullen we een glorieuze Triomf en beloning hebben. Allen die volharden, zullen uit Christus voortkomen, als de boom des levens, volmaaktheid en bevestiging in heiligheid en geluk, niet in het aardse paradijs, maar in het hemelse. Dit is een figuurlijke uitdrukking, ontleend aan de Hof van Eden, die de zuivere, bevredigende en eeuwige vreugden van de hemel aanduidt. ; en het uitkijken naar hen in deze wereld, door geloof, gemeenschap met Christus, en de vertroostingen van de Heilige Geest. Gelovigen, neem je worstelleven hier, en verwacht en kijk voor een rustig leven hierna; maar niet tot dan: het woord van God belooft hier nooit rust en volledige vrijheid van conflict.commentaar op Openbaring 2: 8-11
(Lees Openbaring 2:8-11)
onze Heer Jezus is de eerste, want door hem werden alle dingen gemaakt; hij was vóór alle dingen, met God, en is God zelf. Hij is de laatste, want hij zal de rechter van allen zijn. Aangezien deze eerste en laatste, die dood was en leeft, de broer en vriend van de gelovige is, moet hij rijk zijn in de diepste armoede, eervol te midden van de laagste vernedering, en gelukkig onder de zwaarste verdrukking, zoals de kerk van Smyrna. Velen, die rijk zijn in deze wereld, zijn arm in de volgende; en sommigen, die arm zijn van buiten, zijn innerlijk rijk; rijk in geloof, in goede werken, rijk in voorrechten, rijk in gaven, rijk in hoop. Waar er spirituele overvloed is, kan uiterlijke armoede goed gedragen worden; en wanneer Gods volk arm geworden is in dit leven, ter wille van Christus en een goed geweten, maakt hij hun alles in geestelijke rijkdom. Christus wapent tegen komende problemen. Vrees geen van deze dingen; verbied niet alleen slaafse angst, maar onderwerp haar, de ziel met kracht en moed beschikkend. Het zou moeten zijn om ze te beproeven, niet om ze te vernietigen. Let op, de zekerheid van de beloning; “Ik zal u geven:” zij zullen de beloning uit de hand van Christus krijgen. Ook, hoe geschikt het is; ” een kroon van het leven:”het leven dat versleten is in zijn dienst, of voor zijn zaak ligt, zal beloond worden met een veel beter leven, dat eeuwig zal zijn. De tweede dood is onuitsprekelijk erger dan de eerste dood, zowel in de kwellingen ervan, als omdat het de eeuwige dood is: het is inderdaad verschrikkelijk om te sterven, en om altijd te sterven. Als een mens wordt gehouden van de tweede dood en toorn te komen, hij kan geduldig verdragen wat hij tegenkomt in deze wereld.commentaar op Openbaring 2: 12-17
(Lees Openbaring 2: 12-17)
het woord van God is een zwaard, in staat om zowel zonde als zondaars te doden. Het draait en snijdt elke kant op; maar de gelovige hoeft dit zwaard niet te vrezen; toch kan dit vertrouwen niet worden ondersteund zonder gestage gehoorzaamheid. Zoals onze Heer alle voordelen en mogelijkheden ziet die we hebben voor onze plicht op de plaatsen waar we wonen, zo ziet hij onze verleidingen en ontmoedigingen van dezelfde oorzaken. In een situatie van beproevingen had de kerk van Pergamos het geloof niet ontkend, noch door openlijke afvalligheid, noch door weg te geven om het kruis te vermijden. Christus prijst hun standvastigheid, maar berispt hun zondige mislukkingen. Een verkeerde kijk op de evangelieleer en de christelijke vrijheid, was een wortel van bitterheid waaruit slechte praktijken groeiden. Berouw is de plicht van kerken en lichamen van mensen, evenals van bepaalde personen; zij die samen zondigen, moeten samen berouw tonen. Dit is de belofte van een gunst aan de overwinnaars. De invloeden en comfort van de geest van Christus, komen uit de hemel naar de ziel, voor haar steun. Dit is verborgen voor de rest van de wereld. De nieuwe naam is de naam van adoptie; wanneer de Heilige Geest zijn eigen werk in de ziel van de gelovige toont, worden deze nieuwe naam en de werkelijke betekenis ervan door hem begrepen.commentaar op Openbaring 2: 18-29
(Lees Openbaring 2:18-29)
zelfs als de Heer weet dat de werken van zijn volk worden uitgevoerd in liefde, geloof, ijver en geduld; maar als zijn ogen, die als een vlam van vuur zijn, hen zien begaan of toestaan wat kwaad is, zal hij hen berispen, corrigeren of straffen. Hier is lof voor de bediening en het volk van Thyatira, door iemand die de principes kende waarvan zij handelden. Ze werden wijzer en beter. Alle Christenen moeten ernstig verlangen dat hun laatste werken hun beste werken mogen zijn. Maar deze kerk klaagde aan slechte verleiders. God is bekend door de oordelen die hij uitvoert; en door dit op verleiders, hij toont zijn zekere kennis van de harten van de mensen, van hun principes, ontwerpen, frame, en temperament. Aanmoediging wordt gegeven aan degenen die zichzelf zuiver en onbevlekt hielden. Het is gevaarlijk om het mysterie van God te verachten, en net zo gevaarlijk om de geheimen van Satan te ontvangen. Laten we oppassen voor de diepten van Satan, waarvan degenen die het minst weten het meest gelukkig zijn. Hoe teder is Christus van zijn trouwe dienaren! En hij legt Zijn dienaren niets anders op dan wat goed voor hen is. Er is belofte van een ruime beloning voor de volhardende, zegevierende gelovige; ook kennis en wijsheid, geschikt voor hun macht en Heerschappij. Christus brengt de dag met hem in de ziel, het licht van genade en heerlijkheid, in de aanwezigheid en het genot van hem, hun Heer en Redder. Laat ons na iedere overwinning ons voordeel tegen de vijand navolgen, opdat wij de werken van Christus mogen overwinnen en bewaren tot het einde toe.