Search

Comments and Observations

deze noten richten zich op Joshua 1:1-9

Joshua had kracht en moed nodig.de verteller van onze passage onthult hier niet Jozua ‘ s gevoelens…maar we horen de Heer hem drie keer met toenemende intensiteit zeggen: “Wees sterk en moedig” (vers 6), “Wees sterk en zeer moedig” (vers 7), en “wees sterk en moedig. Wees niet bang, wees niet ontmoedigd” (vers 9). En opnieuw aan het einde van het hoofdstuk zeggen de mensen tegen Jozua: “wees alleen sterk en moedig!”Misschien was Joshua overweldigd door angst op het moment van zijn inbedrijfstelling. Misschien moest hij deze woorden van tevoren horen om ze te gebruiken voor kracht en moed in de toekomst. Hoe dan ook, God wist dat hij deze boodschap nodig had.

bijvoorbeeld, Joshua had een aantal grote sandalen te vullen. Hoewel hij al voor zijn dood door Mozes in de leer was gegaan en in opdracht was gegeven, trad Jozua in de voetsporen van de grootste leider die zijn volk ooit had gekend. De slotwoorden van Deuteronomium schetsen een beeld van Mozes ‘ uitzonderlijke relatie met de Heer en zijn opmerkelijke ondernemingen:er is geen profeet in Israël opgestaan zoals Mozes, die de heer van aangezicht tot aangezicht kende, die al die wonderbaarlijke tekenen en wonderen deed waarvoor de Heer hem in Egypte zond – aan Farao en aan al zijn functionarissen en aan zijn hele land. Want niemand heeft ooit de machtige kracht getoond of de ontzagwekkende daden verricht die Mozes deed in de ogen van heel Israël. (Deuteronomium. 34: 10-12)

Joshua had kracht en moed nodig om in die voetstappen te treden.een ander ding, Joshua werd de leider van een grote natie – een natie met een geschiedenis van mopperen, koppigheid en rebellie. De Heer had ervoor gezorgd dat de ergste generatie in de woestijn stierf in plaats van het Beloofde Land binnen te gaan. Maar toch riep de Heer Jozua om een natie te leiden wiens naam betekent ” worstelt met God.”Men heeft moed en kracht nodig om dat te doen!Jozua ‘ s taak om Israël het Beloofde Land in te leiden is belangrijk voor Zijn volk. Israël zwerft al veertig jaar door de woestijn en wacht op dit moment. Maar vanuit een breder, theologisch perspectief heeft Israël hier al generaties op gewacht. Lang geleden in de tijd van Abraham, nog voordat Israël een volk was – voordat Abram überhaupt kinderen had – beloofde de Heer dat Abrahams kinderen een groot volk zouden worden en dat zij het land Kanaän zouden erven. Al meer dan vierhonderd jaar wachten Gods mensen. Jozua ‘ s oproep is om Gods volk in deze langverwachte vervulling te leiden. Ik vermoed dat Joshua zowel de opwinding als de druk van het leiden voelde in zo ‘ n cruciale tijd. Hij had kracht en moed nodig.

en de obstakels die voor ons liggen zijn groot. Het Beloofde Land is geen land dat alleen gevuld is met gigantische producten. Het is ook gevuld met gigantische mensen die goed voorbereid zijn om te vechten (Num 13:31-33). Zoals een historicus het beschrijft: “uit persoonlijke observatie wist Jozua dat de Kanaänieten en anderen krachtige mensen waren die in sterk versterkte steden leefden. Frequente gevechten hielden hun krijgers in trim vechtconditie. En voor het grootste deel was het land bergachtig, een feit dat oorlog manoeuvres moeilijk zou maken.”

Joshua had kracht en moed nodig. En-loof God! – als de Heer Zijn volk roept, geeft hij ze wat ze nodig hebben.de Heer vertelt Jozua eerst om sterk en moedig te zijn op basis van zijn belofte. De Heer zegt tegen Jozua: “Wees sterk en moedig, want gij zult deze mensen het land laten beërven dat ik hun voorouders gezworen heb hun te geven” (vers 6). De Heer had het land Kanaän aan Abraham en zijn nageslacht beloofd door middel van een verbond, waarbij de Heer in wezen zei: “Mag ik in tweeën gesneden worden, als ik mijn belofte aan u niet houd” (Gen.15). Van generatie op generatie heeft de Heer zich getrouw bewezen in het houden van zijn woord. Jozua kan sterk en moedig zijn op basis van Gods onfeilbare verbondsbelofte.de tweede keer dat de Heer kracht en moed tot Jozua spreekt, ligt de focus op het beoefenen van Gods wet (vv. 7-8). Het gehoorzamen van” al de wet die mijn dienaar Mozes u gaf ” verschaft Jozua een ketting die zijn werk in continuïteit houdt met dat van Mozes. Het plaatst Jozua in de juiste houding van nederigheid en onderwerping aan Gods wil. En-omdat Gods geboden een weerspiegeling zijn van Gods karakter-houdt het volgen van de wet van Mozes Jozua dicht bij Gods hart. Dat is het soort leider dat Gods volk nodig heeft.ten slotte zegt De heer tegen Jozua dat hij sterk en moedig moet zijn op basis van Gods aanwezigheid. “Wees niet bang, wees niet ontmoedigd, want de Heer, uw God, zal met u zijn, waar gij ook heengaat” (vers 9) Uiteindelijk is het succes van Jozua ‘ s leiderschap – en het welzijn van Gods volk – afhankelijk van de blijvende en leidende aanwezigheid van God. Wanneer de Heer met zijn volk gaat, hebben zij alle reden in de wereld om sterk en moedig te zijn. Zelfs als ze de rivier oversteken en ruig terrein. Zelfs in de strijd. Zelfs in het gezicht van reuzen.meer dan duizend jaar later is het dezelfde God die zijn volk opnieuw tot zijn woord roept en zijn aanwezigheid belooft. Hij is degene wiens naam, net als die van Jozua, betekent ” de Heer redt.”Maar in plaats van alleen zijn volk te redden van fysieke schade, redt Hij hen van een veel grotere vijand: de zonde zelf. “Gij zult hem de naam Jezus geven, want hij zal zijn volk van hun zonden verlossen” (Matteüs 1:21). Hij is de enige die God ‘ s wet ooit volmaakt heeft gehouden, en hij is degene die al Gods beloften in vervulling brengt (Matteüs 5:17). Zoals de Heer tegen Jozua zei:” Ik zal u nooit verlaten noch verlaten”, zo belooft Jezus Zijn volk:” Ik ben altijd met u, tot het einde der tijden ” (Matteüs 28: 20).

1. Donald K. Campbell, The Bible Knowledge Commentary

tekstuele punten

veel commentatoren geloven dat de verzen 7 en 8 het middelpunt van deze passage vormen en het thema vormen voor het hele boek Jozua. Tussen de eerste oproep van de Heer tot moed (gebaseerd op Beloften uit het verleden) en de derde oproep van de Heer tot moed (gebaseerd op de belofte van zijn voortdurende aanwezigheid), de tweede oproep tot moed anders – het is een gebod. De Heer zegt tegen Jozua:” laat dit wetboek niet van uw mond afwijken; denk er dag en nacht over na, opdat gij alles doet wat daarin geschreven staat ” (vers 8). Het Hebreeuwse woord voor ‘ mediteren ‘(hagah) betekent letterlijk ‘mompelen’.’In Jozua’ s tijd betekende mediteren op Gods Woord dat je het stilletjes onder je adem sprak, om het uit je hoofd te leren. Als iemand Gods Woord voortdurend in zijn mond heeft, herinnert de geest zich het en wordt het hart getransformeerd.in vers 7 zegt De heer tegen Jozua: “keer niet van rechts of Van links af, zodat je succes hebt, waar je ook gaat.”Nogmaals in vers 8 zegt de Heer,” mediteer dag en nacht, opdat gij waakt te doen alles wat daarin geschreven staat. Dan zul je welvarend en succesvol zijn.”Het Hebreeuwse woord, sekel, kan vertaald worden,” succesvol.”Maar in zijn meest voorkomende gebruik, betekent het woord” verstandig “of” wijs.”Het kennen en gehoorzamen van Gods Woord zal ervoor zorgen dat Jozua succesvol zal zijn, omdat het hem in de eerste plaats Wijs zal maken.in C. S. Lewis’ The Voyage of the Dawn Treader, is er een scène waarin Lucy en haar vrienden varen naar wat lijkt op een eiland, alleen om te ontdekken dat het helemaal geen eiland is; het is een duisternis. De bemanning maakt een onbezonnen beslissing om de duisternis binnen te gaan, alleen om te ontdekken dat binnen de “uiterste duisternis” een plek is waar dromen – het soort dromen dat echt nachtmerries zijn – uitkomen. Ze draaien het schip om uit te varen, maar al beginnen ze vanuit de duisternis de geluiden te horen van de verschrikkelijke dingen waar ze het meest bang voor zijn.Lewis schrijft: “Lucy leunde haar hoofd op de rand van de vechttop en fluisterde: ‘Aslan, Aslan, als je ooit van ons hield, stuur ons dan nu hulp.’De duisternis groeide niet minder, maar ze begon zich – een heel, heel weinig – beter te voelen.”

toen zag Lucy iets naderen: een albatros. Het cirkelde om het schip en ging toen zitten. “Het riep met een sterke zoete stem wat woorden leken te zijn, hoewel niemand ze begreep. Daarna spreidde hij zijn vleugels uit, steeg op en begon langzaam vooruit te vliegen, een beetje naar stuurboord dragend. Drinian stuurde na het niet twijfelen dat het bood goede begeleiding. Maar niemand, behalve Lucy, wist dat toen het om de mast cirkelde, het haar had gefluisterd: ‘moed, lief hart,’ en de stem, zo voelde ze zich zeker, was van Aslan, en met de stem een heerlijke geur in haar gezicht ademde.Lucy vond moed en kracht in deze fluisterstem, en Joshua vond het in Gods woorden aan hem. En door zijn levende woord, spreekt diezelfde God nog steeds moed en wijsheid in ons leven.

Rev. Erin (Marshalek) Stout is een pastor in de Faith Christian Reformed Church in New Brighton, MN.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.