Waarom zijn sommige mensen meer goedgelovig dan anderen?

Homo sapiens is waarschijnlijk een intrinsiek goedgelovige soort. We danken ons evolutionair succes aan cultuur, ons unieke vermogen om verhalen die we van anderen krijgen, te ontvangen, te vertrouwen en te handelen, en zo een gedeelde visie over de wereld op te bouwen. In zekere zin is vertrouwen op anderen een tweede natuur.

maar niet alles wat we van anderen horen is nuttig of zelfs waar. Er zijn talloze manieren waarop mensen zijn misleid, voor de gek gehouden en bedrogen, soms voor de lol, maar vaker, voor winst of voor politiek gewin.hoewel het delen van sociale kennis de basis is van ons evolutionair succes, wordt het in dit tijdperk van onbeperkte en ongefilterde informatie een grote uitdaging om te beslissen wat te geloven en wat te verwerpen.April Fool ‘ s Day is een goed moment om na te denken over de psychologie van goedgelovigheid en onze bereidheid om zelfs absurde verhalen te geloven.

Classic April Fool ’s Day joke: the BBC’ s 1957 spaghetti harvest.

Wat is goedgelovigheid?goedgelovigheid is een neiging om gemakkelijk te worden gemanipuleerd om te geloven dat iets waar is als het niet waar is. goedgelovigheid is nauw verwant, een bereidheid om onwaarschijnlijke proposities te geloven zonder bewijs achter hen.

April Fool ‘ s tricks werken vaak omdat ze onze basislijn neiging om directe communicatie van anderen te accepteren als betrouwbaar en betrouwbaar benutten. Als een collega je vertelt dat de baas je onmiddellijk wil zien, is de eerste, automatische reactie om ze te geloven.

zodra we ons realiseren dat dit 1 April is, zal een meer kritische mindset onze drempel van acceptatie verhogen en een grondiger verwerking teweegbrengen. Afwijzing is dan waarschijnlijk, tenzij er sterk ondersteunend bewijs.

willen we goedgelovig zijn?

dus, het lijkt erop dat goedgelovigheid en goedgelovigheid te maken hebben met hoe we denken, en het niveau van bewijs dat we nodig hebben voordat we informatie als geldig accepteren.

in de meeste face-to-face situaties is de drempel van acceptatie vrij laag, omdat mensen werken met een “positiviteit bias” en aannemen dat de meeste mensen handelen op een eerlijke en oprechte manier.

Dit is natuurlijk niet altijd zo; anderen willen ons vaak manipuleren voor hun eigen doeleinden. Bijvoorbeeld, we geven vaak de voorkeur aan naakte vleierij boven waarheid, zelfs als we de bijbedoelingen van de communicator kennen. Wanneer de informatie persoonlijk lonend is, willen we eigenlijk goedgelovig zijn.

we zijn ook onderhevig aan een gemarkeerde “confirmation bias”. Dit is wanneer we de voorkeur geven aan dubieuze informatie die onze reeds bestaande houdingen ondersteunt, en meer geneigd zijn om geldige informatie te verwerpen die onze overtuigingen uitdaagt.

een soortgelijke bias bestaat wanneer twijfelachtige informatie aan anderen wordt doorgegeven. We hebben de neiging om geruchten en roddels te hervormen op manieren die onze reeds bestaande stereotypen en verwachtingen ondersteunen. Inconsistente details – zelfs als ze waar zijn-worden vaak gewijzigd of zelfs weggelaten.goedgelovigheid in het openbare leven

goedgelovigheid en goedgelovigheid zijn belangrijke kwesties geworden omdat een stortvloed aan ruwe, niet-geverifieerde informatie direct online beschikbaar is. bekijk hoe nepnieuws tijdens de Amerikaanse presidentsverkiezingen kiezers beïnvloedde.

verhalen die angst genereren en een verhaal van corrupte politici en media promoten, kunnen bijzonder effectief zijn. In Europa “rapporteerden” Russische websites talloze valse verhalen die bedoeld waren om de EU te ondermijnen en de steun voor extreemrechtse partijen te versterken.goedgelovigheid en goedgelovigheid zijn ook van groot commercieel belang als het gaat om marketing en reclame. Bijvoorbeeld, veel merknaam reclame op subtiele wijze een beroep op onze behoefte aan sociale status en identiteit. Toch kunnen we natuurlijk geen echte status of identiteit verwerven door alleen maar een geadverteerd product te kopen.

zelfs water, een vrij verkrijgbare kleurloze, smaakloos, transparante vloeistof, wordt nu met succes op de markt gebracht als een identiteitsproduct, een miljardenindustrie die voornamelijk is gebaseerd op misleidende reclame en goedgelovigheid. Voedingssupplementen zijn een andere grote industrie benutten goedgelovigheid.

verklaring goedgelovigheid

goedgelovigheid komt voor omdat we zijn geëvolueerd om te gaan met informatie met behulp van twee fundamenteel verschillende systemen, volgens Nobelprijswinnende psycholoog Daniel Kahneman.

systeem 1 denken is snel, automatisch, intuïtief, onkritisch en bevordert het accepteren van anekdotische en persoonlijke informatie als waar. Dit was een nuttige en adaptieve verwerkingsstrategie in onze voorouderlijke omgeving van kleine, face-to-face groepen, waar vertrouwen gebaseerd was op levenslange relaties. Echter, dit soort denken kan gevaarlijk zijn in de anonieme online wereld.

systeem 2 denken is een veel recentere menselijke prestatie; het is traag, analytisch, rationeel en moeiteloos, en leidt tot een grondige evaluatie van inkomende informatie. hoewel alle mensen zowel intuïtief als analytisch denken gebruiken, is systeem 2 denken de methode van de wetenschap en is het het beste beschikbare tegengif tegen goedgelovigheid. Dus, onderwijs heeft de neiging om goedgelovigheid te verminderen en degenen die wetenschappelijke training in kritisch, sceptisch denken ook de neiging om minder goedgelovig en minder gemakkelijk te manipuleren.

verschillen in vertrouwen kunnen ook invloed hebben op goedgelovigheid. Dit kan te maken hebben met ervaringen uit de vroege kindertijd, met het idee dat vertrouwen in de kindertijd de basis vormt voor een levenslange verwachting dat de wereld een goede en aangename plek zal zijn om te wonen.

maakt onze stemming een verschil?

veel factoren, waaronder stemming, beïnvloeden hoe we inkomende informatie verwerken. Positieve stemming vergemakkelijkt systeem 1 denken en goedgelovigheid, terwijl negatieve stemming vaak rekruten zorgvuldiger, voorzichtige en attente verwerking.

in verschillende experimenten vonden we dat mensen in een negatieve stemming minder goedgelovig en sceptischer waren, en eigenlijk beter waren in het detecteren van bedrog.

hoewel het detecteren van bedrog altijd belangrijk was voor menselijke groepen om bedriegers en profiteurs te identificeren, is het veel kritischer geworden in onze moderne tijd. een van de grootste uitdagingen van onze tijd is het bestrijden van goedgelovigheid en het bevorderen van kritisch denken.

Er zijn verontrustende tekenen dat een gebrek aan onderwijs, een slecht vermogen om rationeel te denken en de enorme hoeveelheid twijfelachtige en manipulatieve informatie die we tegenkomen, samen kunnen komen om onze indrukwekkende culturele verworvenheden in gevaar te brengen.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.