Alexander McGillivray (ur. ok. 1750-1793)

kontrowersyjny przywódca Indian Creek w latach 1780 i 1790, Alexander McGillivray był jednym z wielu Południowo-Wschodnich Indian z rdzenną amerykańską matką i europejskim ojcem. Odegrał rolę europejskich mocarstw w obronie interesów Creek, zainicjował nacjonalistyczne reformy w społeczeństwie Creek i wykorzystał handel, aby zwiększyć swoją pozycję na południowej granicy.

McGillivray urodził się prawdopodobnie w 1750 roku w Little Tallassee niedaleko dzisiejszego Montgomery w Alabamie. Syn Szkockiego handlarza Lachlana McGillivray ’ a i kobiety o imieniu Sehoy, McGillivray dorastał w matrilineal Creek society jako pełnoprawny członek klanu wiatru swojej matki. Poza Poznaniem niepisanych zasad i oczekiwań rdzennych Amerykanów, McGillivray poczuł się dobrze w kolonialnym społeczeństwie swojego ojca. Przed powrotem do Creek society w 1777 roku mieszkał w Augusta, otrzymał Europejskie wykształcenie w Charleston w Karolinie Południowej i odbył praktykę biznesową w Savannah.

na początku rewolucji amerykańskiej (1775-83) McGillivray na stałe powrócił do Little Tallassee and Creek society, kiedy rewolucjoniści skonfiskowali majątek jego ojca Tory w Karolinie Południowej. Po powrocie do Creeks McGillivray odkrył, że jego zdolności językowe i zrozumienie społeczeństw potokowych i kolonialnych pozwoliły mu na przejmowanie coraz ważniejszych ról. W czasie wojny pełnił funkcję pułkownika w Armii Brytyjskiej, pracował dla brytyjskiego inspektora do Spraw Indian Johna Stuarta, a także następcy Stuarta, Thomasa Browna, i aranżował sojusze między Creek a siłami brytyjskimi.

McGillivray ucieleśniał wiele szerszych zmian kulturowych i gospodarczych w społeczeństwie południowo-wschodnich Indii. Brał udział w handlu jeleniem, pasł bydło, zajmował się pisarstwem, zniewalał Afrykanów i prowadził plantację. Jednocześnie uczestniczył w obrzędach buskich (obrzędach odpowiadających nowemu rokowi i zmianie pór roku), wypełniał obowiązki swego klanu matrymonialnego i zgodnie ze zwyczajem miał wiele żon.

Po rewolucji McGillivray wykorzystał swoje rosnące wpływy w społeczeństwie Creek, aby oprzeć się próbie Georgii konfiskaty trzech milionów akrów ziemi i w inny sposób chronić to, co uważał za suwerenne prawa ludu Creek. Przekonywująco twierdził, że potoki mają uzasadnione roszczenia do swojej ziemi. W tym celu w 1784 roku wynegocjował z Hiszpanią Traktat Pensacoli, który chronił prawa na Florydzie i gwarantował dostęp do brytyjskiej firmy handlowej Panton, Leslie, and Company. Później polegał na swoim sojuszu z Hiszpanią, aby przekonać urzędników Gruzji i Stanów Zjednoczonych do przestrzegania granic.

McGillivray wykorzystał również swoje wpływy do kształtowania polityki wewnętrznej. Decentralizacja polityczna społeczeństwa Creek, która pozwalała wsiom podpisywać traktaty jako autonomiczne jednostki, zagrażała jego zdolności do ochrony suwerenności Creek. W rezultacie McGillivray próbował stworzyć mechanizmy scentralizowanej władzy w państwie Creek. To odstępstwo od tradycyjnej autonomii wsi napotykało wiele zagrożeń ze strony społeczeństwa. McGillivray wykorzystał swoje koneksje jako bratanka Red Shoes, przywódcy Koasati, i jego kontrolę nad towarami handlowymi, aby osłabić swoją opozycję. Przyznanie Ziemi Yazoo przez Georgię i chęć przejęcia kontroli nad Indianami przez rząd federalny doprowadziły do podpisania przez prezydenta USA George ’ a Washingtona Traktatu nowojorskiego z 1790 roku, w którym Stany Zjednoczone obiecały bronić praw terytorialnych. Traktat ten stworzył formalne stosunki między Stanami Zjednoczonymi a narodem Creek i potwierdził pozycję McGillivray ’ a jako prawowitego przywódcy Narodowego.

McGillivray zmarł w Pensacola na Florydzie 13 lutego 1793 roku.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.