Wybitna uniwersalna wartość
krótka synteza
własność Bam i jego krajobraz kulturowy znajduje się na południowym skraju Wyżyny irańskiej, w prowincji Kerman, w południowo-wschodnim Iranie, w pobliżu granicy z Pakistanem. Bam leży na wysokości 1060 m n. p. m.w środkowej części doliny zdominowanej na północy przez góry Kafut, a na południu przez góry Jebal-e Barez. Dolina ta tworzy szerszy krajobraz kulturowy powiatu Bam. Za górami leży rozległa pustynia Lut w środkowym Iranie. Woda z gór Jebal-e Barez zaopatruje sezonową rzekę Posht-e Rud, która przepływa przez miasto Bam między Arg-e Bam a Qal ’ eh Doktar. Rzeka Chelekhoneh i jej dopływy zbierają wodę z centralnych części pasma górskiego Jebal – e Barez. Obecnie biegnie na północny wschód, chociaż wcześniej płynęła przez miasto Bam, dopóki nie została przekierowana przez tamę w nowy kurs, który spotkał się z Posht – e Rud na północny zachód od miasta Bam. Wody z gór Kafut zasilają również obszar zlewni.
początki cytadeli Bam, Arg-e Bam, sięgają okresu Achemenidów (VI-IV wiek p. n. e.), a nawet później. Rozkwit cytadeli przypadł na VII – XI wiek, leżącej na skrzyżowaniu ważnych szlaków handlowych i znanej z produkcji odzieży jedwabnej i bawełnianej. Cytadela, która zawiera kwaterę gubernatora i ufortyfikowany obszar mieszkalny, stanowi centralny punkt rozległego krajobrazu kulturowego, który jest naznaczony szeregiem fortów i cytadeli, obecnie w ruinie. Istnienie życia w oazie opierało się na podziemnych kanałach nawadniających, qanātach, o których BAM zachował jedne z najwcześniejszych dowodów w Iranie i które funkcjonują do dziś. Arg-e Bam jest najbardziej reprezentatywnym przykładem ufortyfikowanego średniowiecznego miasta zbudowanego w technice ludowej z użyciem warstw błotnych (Chineh), suszonych słońcem cegieł błotnych (khesht) oraz budowli sklepionych i kopułowych. Poza głównym obszarem Arg-e Bam znajdują się inne chronione zabytkowe obiekty, w tym Qal ’ eh Dokhtar (Twierdza Maiden, ok. VII w.), Mauzoleum Emamzadeh Zeyd (XI-XII w.) i Mauzoleum Emamzadeh Asiri (XII w. i historyczne systemy i kultywacje qanāt na południowy wschód od Arg.
Bam i jego krajobraz kulturowy stanowi wybitny przykład starożytnej osady warownej, która rozwinęła się wokół irańskiego płaskowyżu centralnego i jest wyjątkowym świadectwem rozwoju osady handlowej w pustynnym środowisku regionu Azji Środkowej. Ta imponująca konstrukcja niewątpliwie stanowi punkt kulminacyjny i jest najważniejszym osiągnięciem tego typu nie tylko na obszarze Bam, ale także w znacznie szerszym regionie kulturowym Azji Zachodniej. Bam znajduje się w strefie oazowej, której istnienie zostało oparte na wykorzystaniu podziemnych kanałów wodnych, qanāts i zachowało dowody rozwoju technologicznego w budowie i utrzymaniu qanāts przez ponad dwa tysiąclecia. Przez wieki Bam miał strategiczne położenie na jedwabnych drogach łączących go z Azją Środkową na wschodzie, Zatoką Perską na południu, a także Egiptem na Zachodzie i jest przykładem wzajemnego oddziaływania różnych wpływów.
krajobraz kulturowy Bam jest ważnym odzwierciedleniem interakcji człowieka z przyrodą i zachowuje bogaty zasób starożytnych kanalizacji, osiedli i fortów jako punktów orientacyjnych i namacalnych dowodów ewolucji tego obszaru.
kryterium (ii): BAM rozwinął się na skrzyżowaniu ważnych szlaków handlowych w południowej części Wyżyny irańskiej i stał się wybitnym przykładem współdziałania różnych wpływów.
kryterium (iii): Bam i jego krajobraz kulturowy stanowią wyjątkowe świadectwo rozwoju osady handlowej w pustynnym środowisku regionu Azji Środkowej.
kryterium (iv): Miasto Bam stanowi wybitny przykład ufortyfikowanej osady i cytadeli w regionie Azji Środkowej, opartej na technice użytkowania warstwy błotnej (chineh) połączonej z cegłami błotnymi (khesht).
kryterium (v): krajobraz kulturowy Bam jest wybitnym przedstawieniem interakcji człowieka i natury w środowisku pustynnym, z wykorzystaniem kanatów. System opiera się na ścisłym systemie społecznym z precyzyjnymi zadaniami i obowiązkami, które były utrzymywane w użyciu do chwili obecnej, ale obecnie stały się podatne na nieodwracalne zmiany.
integralność
Bam i jego krajobraz kulturowy tworzą ekologiczny reliktowy krajobraz kulturowy. Obiekt Światowego Dziedzictwa obejmuje centralną część oazy Bam, w tym Cytadelę Bam i obszar wzdłuż uskoku sejsmicznego Bam. Zawiera ona historyczne dowody ewolucji budowy kanatu od pierwszego tysiąclecia do współczesności. Wpisana własność i strefa buforowa są wystarczająco duże i obejmują atrybuty, które podtrzymują wyjątkową uniwersalną wartość nieruchomości, w tym elementy wyrażające związek człowieka z otoczeniem.
w Arg-e Bam, budowle ziemne zachowały formy miejskie i rodzaj konstrukcji, które pomimo konieczności interwencji w wyniku trzęsienia ziemi nadal zachowały wysoki stopień integralności. Nowy plan urbanistyczny dla nowoczesnego miasta Bam, w dużej mierze dotkniętego trzęsieniem ziemi w 2003 r., będzie zgodny z tradycyjnym wzorem ulic i ogólnym podejściem do miasta ogrodowego, aby utrzymać charakter nieruchomości.
żywy krajobraz kulturowy zachowuje wysoki poziom integralności dzięki ciągłemu użytkowaniu i utrzymaniu zabytkowych systemów hydraulicznych oraz ciągłemu użytkowaniu gruntów terytorialnych pod działalność rolniczą. Do dziś zachowany jest tradycyjny związek wizualny zespołu warownego z jego otoczeniem. Istnieją jednak wyzwania związane z nowym rozwojem obszarów przemysłowych i mieszkalnych na obrzeżach miasta Bam, które będą musiały zostać odpowiednio uregulowane i zarządzane w celu zachowania tych relacji.
autentyczność
właściwość zachowuje kilka atrybutów, które potwierdzają jej autentyczność. W odniesieniu do zabytkowej tkaniny, mimo że w latach 1976-2003 istniało pewne pogorszenie i przeprowadzono częściowe renowacje, zastosowano w nich tradycyjne techniki i materiały.
trzęsienie ziemi z 2003 roku spowodowało zawalenie się różnych części kwater gubernatora i górnych części murów obronnych. Niezależnie od tego, znaczna część utraconej tkaniny pochodziła z nowoczesnych renowacji. Materiały znalezione na starszych poziomach są dobrze zachowane i obecnie zostały ujawnione. Zachowana została również tradycyjna kultura architektury i plan miasta, w tym ciągłość wykonania I know-how w budownictwie architektury ziemnej. Aby zachować autentyczność nieruchomości, ważne jest, aby interwencje były zgodne z odpowiednimi zasadami i wytycznymi dotyczącymi renowacji, zgodnie z doktryną międzynarodową, z uwzględnieniem oryginalnych materiałów i technik.
sceneria zachowała również wiele cech historycznych, które przemawiają do integracji człowieka i środowiska oraz innych symbolicznych skojarzeń z naturalnym krajobrazem. Aby zachować autentyczność tego związku, kluczową rolę odegra zarządzanie strefą buforową, a także przepisy dotyczące kontynuacji historycznych praktyk i rytuałów oraz ciągłego funkcjonowania i użytkowania obszaru.
wymagania dotyczące ochrony i zarządzania
Bam i jego krajobraz kulturowy są chronione od 1945 r.na mocy irańskiego ustawodawstwa krajowego (Ustawa o ochronie zabytków narodowych, 3 listopada 1945 r.). 1930) oraz inne instrumenty kontroli prawnej i normy ochrony związane z architekturą i kontrolą użytkowania gruntów. Nielegalne wykopaliska są zabronione w Iranie.
głównym organem zarządzającym jest Iranian Cultural Heritage, Handicraft and Tourism Organization (Ichhto), niezależna Dyrekcja, która współpracuje z innymi władzami krajowymi i lokalnymi i przestrzega regularnie aktualizowanego programu. Niektóre z wymienionych budynków poza Arg są własnością innych instytucji rządowych, ale zmiany wymagają zgody ICHHTO. Zarządzanie obejmuje współpracę w szczególności z organizacją religijną (Sazeman-e Owqaf), Ministerstwem Mieszkalnictwa i Urbanistyki (Vezarat-e Maskan va Shahrsazi) oraz gminami (Shahrdari) Bam i Baravat. ICHHTO ma dwa biura w regionie, Biuro Regionalne Kerman i biuro Task Force w Bam.
podczas gdy nominowana własność Światowego Dziedzictwa jest ogólnie obszarem archeologicznym, strefa buforowa składa się z dwóch miast, Bam i Baravat oraz powiązanych gajów palmowych. Strefa buforowa nr 1 obejmuje obszar miejski przy cytadeli: jakakolwiek działalność budowlana lub zmiana tutaj jest zabronione bez zgody i nadzoru ICHHTO. Rozszerzona strefa ochrony krajobrazu obejmuje całe miasto, obszary nawadniania i uprawy w Bam i Baravat, co pozwala na kontrolę użytkowania gruntów. Panorama i widoki Arg będą chronione tak długo, jak wysokość budynku będzie ograniczona do 10m. działalność rolnicza jest dozwolona, o ile nie będzie to wymagało konstrukcji zakłócających krajobraz. Jakiekolwiek wydobycie lub wydobywanie jest zabronione, jeśli wpływa na widok gór widocznych z Bam. Równowaga między gajami palmowymi a obszarami zabudowanymi jest zachowana tak samo jak przed trzęsieniem ziemi.
po trzęsieniu ziemi w 2003 roku zespół ekspertów koordynowany przez Biuro klastra UNESCO w Teheranie i ICHHTO przygotował kompleksowy Plan zarządzania na lata 2008-2017, który obejmuje obiekty światowego dziedzictwa i został opracowany w procesie z udziałem władz lokalnych Hrabstwa, pięciu dystryktów oraz gmin Bam i Baravat. Nowy plan urbanistyczny odbudowy miasta Bam, przygotowany w 2004 r., jest zgodny z pierwotnym układem ulic. Działania konserwatorskie i zarządcze na posesji muszą gwarantować zachowanie i prezentację wszystkich kluczowych cech cytadeli i pozostałych pozostałości architektonicznych w wpisanej posesji.
Renowacja i częściowa rekonstrukcja wybranych elementów musi być oparta na krytycznej ocenie wiarygodności dokumentacji i dowodów terenowych oraz dbaniu o to, aby wpływ na otoczenie Archeologiczne i przyrodnicze nie zmieniał istniejącego bilansu nieruchomości. Przywrócenie niektórych warunków sprzed trzęsienia ziemi będzie musiało odbywać się w zgodzie z międzynarodowymi konwencjami i kartami, aby zapewnić, że Warunki autentyczności i integralności będą nadal spełniane. Jednocześnie zachowanie i Ochrona Własności Światowego Dziedzictwa wymaga wyważonego podejścia do nadania temu miejscu miejsca w żywej kulturze i jego wkładu w specyficzną tożsamość Bam, a także wartości związanych z długą i złożoną historią miasta i związanym z nim krajobrazem.