Biografia – NICOLLET DE BELLEBORNE, JEAN – Tom I (1000-1700)

Tytuł oryginalny: UW - Green Bay - Wisconsin ' s French Connections Jean Nicolet Statue's French Connections Jean Nicolet Statue

Źródło: Link

NICOLLET DE BELLEBORNE, JEAN, tłumacz i urzędnik Compagnie des Cent-Associés, oficer łącznikowy między Francuzami a Indianami, odkrywca; ur. ok. 1598 r., prawdopodobnie w Cherbourgu (Normandia), syn Thomasa nicolleta, Królewskiego kuriera pocztowego między cherbourgiem a Paryżem, i Marii de Lamer; utonął 27 października 1598 r. 1642 w Sillery.

Nicollet przybył do Kanady w 1618 roku, w służbie Compagnie des Marchands de Rouen et de Saint-Malo. Podobnie jak Marsolet i Brûlé, miał żyć wśród indyjskich sprzymierzeńców, aby nauczyć się ich języka i zwyczajów oraz eksplorować tereny, które zamieszkiwali. Nic nie wiadomo o jego wykształceniu czy temperamencie, z wyjątkiem tej uwagi ojca Vimonta z 1643 roku: „jego usposobienie i doskonała pamięć sprawiły, że człowiek spodziewał się po nim rzeczy wartościowych.”

Champlain, w czasie swoich poszukiwań, nawiązał stosunki z Algonkinami w górnym biegu rzeki Ottawa (Outaouais). Przypuszcza się, że chcąc wzmocnić sojusz, który dopiero się kształtował, to Champlain polecił Nicolletowi, w roku, w którym przybył, aby udał się i spędził zimę na wyspie Allumette. Miejsce to było punktem Rajdu Wielkiej rodziny Algonkinów dowodzonej przez Tessouata (zm. 1636). Wyspa była położona w strategicznym miejscu na rzece Ottawa, szlaku handlu futrami. Dla dobra handlu ważne było, aby plemiona żyjące na brzegach Ottawy były przyjazne Francuzom. Nicollet przebywał dwa lata na wyspie Allumette i bardzo dobrze wypełniał swoją misję. Nauczył się języków Huron i Algonkin, przeżył niepewną egzystencję tubylców, poznał ich zwyczaje i eksplorował region. Nie długo akceptowali go jako jednego ze swoich. Uczynili go wodzem, pozwolili mu uczestniczyć w swoich radach, a nawet zabrali go do Irokezów, aby wynegocjować traktat pokojowy.

Nicollet powrócił do Quebecu w 1620 roku. Złożył raport ze swojej misji i otrzymał kolejną: nawiązanie kontaktu z Nipissingami, którzy mieszkali nad brzegiem jeziora o tej samej nazwie. Indianie Ci z każdym rokiem odgrywali ważniejszą rolę w handlu futrami, działając jako pośrednicy między Francuzami a indiańskimi plemionami Zachodu i Zatoki Hudsona. Zadaniem Nicolleta było umocnienie sojuszu z Francuzami i dopilnowanie, by ich futra nie znalazły się w Zatoce Hudsona.

latem 1620 roku Nicollet udał się do kraju Nipisów na dziewięć lat. Miał własną lożę i sklep. Za dnia handlował z Indianami z różnych plemion, które były w drodze do brzegów jeziora Nipissing i wypytywał ich o ich kraj; w nocy notował, co zebrał. Te” mémoires ” Nicolleta, niestety dzisiaj utracone, dotarły do nas-bezpośrednio przez relacje. Ojciec Paul Le Jeune, który był w stanie skonsultować się z nimi, zwrócił się do nich, aby opisać zwyczaje Indian w tym regionie.

Kiedy Quebec został zdobyty przez Anglików w 1629 roku, Nicollet, który był lojalny Francji, schronił się w kraju Huronów. Pokrzyżował wszystkie angielskie plany nakłonienia Indian do handlu z nimi.

Nicollet pojawił się w Trois-Rivières i Quebecu w 1633 roku. Poprosił o pozwolenie, aby ustawić się w Trois-Rivières jako urzędnik Compagnie des Cent-Associés, a jego życzenie zostało spełnione. Przed podjęciem nowych obowiązków został jednak poproszony, bez wątpienia przez Champlaina, o podjęcie podróży eksploracyjnej i pacyfikacyjnej wśród Gens de Mer, zwanych również Puantami, Onipigonami lub Winnebagoes. Indianie Ci mieszkali na krańcu Green Bay (Baie des Puants), otoczeni przez plemiona Algonkinów, z którymi ich stosunki były nieco chłodne, gdzie zajmowano się handlem futrami. Obawiano się sojuszu Gens de Mer z Holendrami w rejonie rzeki Hudson. Konieczne było jak najszybsze przywrócenie pokoju w tym rejonie. Nicollet miał również wykorzystać wyprawę do sprawdzenia zgromadzonych przez siebie informacji dotyczących morza chińskiego, które według Indian znajdowało się w pobliżu Green Bay. Nicollet zaopatrzył się więc przed wyjazdem w szatę z chińskiego adamaszku, obficie usianą kwiatami i wielobarwnymi ptakami.

Nicollet wyruszył latem 1634 roku, prawdopodobnie w połowie lipca. Podążał tradycyjnym szlakiem rzeki Ottawy, rozgałęział się na wyspie Allumette w kierunku jeziora Nipissing, następnie popłynął rzeką francuską (Rivière des Français), aby dostać się do jeziora Huron. Po drodze zwerbował eskortę siedmiu Huronów. Udał się do Michilimackinac, wszedł do jeziora Michigan i dotarł do Green Bay. Ubrany w adamaszkową szatę, chwilowo uderzył w Winnebagoes przerażenie, którzy wzięli go za boga. Zebrał 4000 lub 5000 ludzi, grupując różne plemiona regionu i paląc ich długie rury, zawarli pokój.

Nicollet osiągnął pierwszy cel swojej podróży. Niestety nie znalazł morza chińskiego. W bezowocnej próbie, udał się w dół rzeki Fox (Rivière aux Renards) aż do wioski Mascoutens, trzy dni w odległości od rzeki Wisconsin, dopływu Missisipi. Pchnięcie na południe, w kierunku rzeki Illinois, było mało satysfakcjonujące. Prawdopodobnie rozczarowany niepełnym sukcesem swojej misji, powrócił do Quebecu jesienią 1635 roku. Nie mniej prawdą jest, że był pierwszym białym człowiekiem, który zbadał region znany obecnie jako Amerykański północny zachód.

Nicollet osiadł w Trois-Rivières jako urzędnik Compagnie des Cent-Associés. Otrzymał, wspólnie z Olivierem Letardifem, grant w wysokości 160 akrów zalesionej ziemi na przedmieściach, 23 maja 1637.”Być może w tym samym okresie uzyskał, we współwłasności ze swoim szwagrem Letardifem, belleborne Lenno, które prawdopodobnie znajdowało się na równinach Abrahama, w Quebecu. W październiku 1637 poślubił Marguerite, córkę Guillaume ’ a Couillarda i Guillemette Héberta, z którą miał syna i córkę. Ta ostatnia, której imię brzmiało Marguerite, została żoną Jean-Baptiste Legardeur* de Repentigny, członka Conseil Souverain. Do swojej śmierci Nicollet wyróżniał się jako czołowa postać w małym miasteczku Trois-Rivières. Godne uwagi usługi, które świadczył dla kolonii, a także jego znajomość języków i zwyczajów indyjskich, przyniosły mu szacunek wszystkich.

relacje Jezuitów często mówią ciepło o jego wzorowym postępowaniu; w przeciwieństwie do większości Kurów de bois swoich czasów, Nicollet wydaje się żyć zgodnie z zasadami swojej religii. W 1628 r.miał jednak nieślubną córkę, prawdopodobnie urodzoną z Indianki Nipissing. W 1633 r. poprosił o pozwolenie na pobyt w Trois-Rivières, „aby zapewnić mu zbawienie”, pisał ojciec Le Jeune, „przez Korzystanie z sakramentów.”Jego największą radością, w wolnych chwilach, na które pozwalały mu obowiązki, było działanie jako tłumacz dla misjonarzy i nauczanie religii Indian.

Nicollet zmarł przedwcześnie w 1642 roku w Quebecu. Podczas gdy tymczasowo zastępował szefa Kompanii, swojego szwagra Letardifa, został poproszony, aby udał się z całą prędkością do Trois-Rivières, aby uratować więźnia Irokezów, którego Huronowie przygotowywali do tortur. Szalupę, która zabierała go do Trois-Rivières, obrócił silny podmuch wiatru, w pobliżu Sillery. Nie mogąc pływać, utonął.

Jean Hamelin

ASQ, dokumenty, Faribault, 7; rejestru, 560f. (nosi podpis Nicolle). Champlain, works (Laverdier), V, VI. JR (Thwaites), VIII, 247, 257, 267, 295F.; XXIII, 274-82; et passim. C. W. Butterfield, Historia odkrycia północnego zachodu przez Johna Nicoletta w 1634 r.; ze szkicem jego życia (Cincinnati, 1881). Godbaut, pionierzy regionu trifluvian. Auguste Gosselin, Jean Nicolai i Kanada swoich czasów (Quebec, 1905). Lionel Grohl, nasza wielka przygoda: Imperium Francuskie w Ameryce Północnej (1535-1760) (Montreal i Paryż,). Gerard Ebert, ” Jean Nicolet, pierwszy Blanc mieszkający nad jeziorem Nipissing „(New Ontario Historical Society, dokumenty historyczne, XIII, Sudbury, 1947), 8-24. Henri Jouan, „Jean Nicolet (z Cherbourga), Tłumacz podróżniczy z Kanady, 1618-1642”, PK, XXII (1886), 67-83. Bergamin Soulte, „Jean Nicole”, dziennik Oświecenia Publicznego, XVII (1873), 166 F.: XVIII (1874), 28-32; „Jean Nicole i odkrycie Wisconsin, 1634”, PK, VI (1910), 148–55, 331-42, 409-20; „imię Nicolae,” BRH, VII (1901), 21-23; „Notes on Jean Nicolet”(Wisconsin hist. Soc. Coll., VIII, Madison, 1879), 188-94.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.