Duch Święty jest często źle rozumiany przez chrześcijan, którzy być może nie poświęcili czasu na właściwe zbadanie jego natury. Ale jako chrześcijanie, nasze zrozumienie i definicja Ducha Świętego jest krytyczna, ponieważ oddziela nas od innych wierzących, używając podobnych terminów, ale trzymając się różnych przekonań. Istnieją trzy ważne cechy Ducha Świętego, jak jest on opisany w Biblii. Te trzy atrybuty muszą być uznane przez wierzących identyfikujących się jako chrześcijanie:
1. „Personhood” Ducha Świętego
gdy badamy tekst biblijny, kilka kluczowych cech pojawia się, gdy badamy naturę Ducha Świętego. Pierwszą i najważniejszą cechą jest cecha „osobowości”. Biblia wielokrotnie opisuje Ducha Świętego jako osobę, a nie siłę emanującą od Boga. Przeanalizujmy przypadek „personhood” Ducha Świętego, używając tylko kilku z możliwych wersetów wspierających biblijny przypadek:Gdy badamy tekst biblijny, pojawia się kilka kluczowych cech, gdy badamy naturę Ducha Świętego. Pierwszą i najważniejszą cechą jest cecha „osobowości”. Kliknij, aby tweetować
Zaimki osobowe jako deskryptory
najczystszym wskazaniem „osobowości” Ducha Świętego jest po prostu fakt, że zaimki osobowe są używane, gdy Duch Święty jest przywoływany.
:2 A gdy oni służyli Panu i pościli, rzekł Duch Święty: odłączcie mi Barnabę i Saula do tej roboty, do której ich powołałem.”
Dzieje Apostolskie 10:19
gdy Piotr rozmyślał nad widzeniem, duch rzekł do niego: „Oto trzej mężczyźni Cię szukają. Ale wstań, zejdź na dół i towarzyszyć im bez obaw, bo sam ich wysłałem.”
Jezus odnosi się również do Ducha Świętego jako osoby:
Jan 15:26
„gdy przyjdzie Pomocnik, którego poślę do Was od Ojca, to jest Duch Prawdy, który pochodzi od Ojca, on będzie świadczył o mnie”
Duch Prawdy oświeca nasze umysły prawdą wiedzy Bożej:
Jan 16:13-14
„ale kiedy On, Duch Prawdy, przyjdzie, poprowadzi cię do całej prawdy; bo nie będzie mówił z własnej inicjatywy, ale cokolwiek usłyszy, będzie will speak; i on ujawni wam to, co nadejdzie. On będzie mnie chwalić, bo weźmie z mojego i ujawni to do ciebie.”
osobiste cechy wiedzy, uczucia i woli
kiedy mówimy, że Duch Święty jest osobą, nie mamy na myśli, że ma ręce, nogi, oczy, uszy i usta. Są to cechy „cielesności”, a nie”osobowości”. Są to cechy fizyczne, a nie cechy osobowe. Cechami osobowości są wiedza, uczucie (lub emocja) i wola. Biblia przypisuje tego rodzaju cechy osobiste Duchowi Świętemu. Tutaj, na przykład, widzimy zdolność Ducha Świętego do poznania:
1 Koryntian 2:10-11
bo nam Bóg objawił je przez ducha; bo duch przeszukuje wszystkie rzeczy, nawet głębokości Boga. Bo któż z ludzi zna myśli człowieka, oprócz ducha człowieka, który jest w nim? Nawet tak myśli Boga nikt nie zna, z wyjątkiem Ducha Bożego.
Duch Święty jest opisany jako posiadający wiedzę o nas większą niż wiedza, którą posiadamy o sobie samym.
Rzymian 8:26-27
w ten sam sposób Duch pomaga również naszej słabości, ponieważ nie wiemy, jak się modlić tak, jak powinniśmy, ale sam Duch wstawia się za nami z wzdychaniem zbyt głębokim na słowa; a kto przeszukuje serca, wie, czym jest umysł Ducha, ponieważ wstawia się za świętymi zgodnie z wolą Bożą.
oprócz cech poznania, Duch Święty posiada również cechy emocji, miłości i uczuć:
Rzymian 15:30
Teraz wzywam was, bracia, przez Pana Naszego Jezusa Chrystusa i przez miłość Ducha, abyście razem ze mną starali się modlić za mnie do Boga…
duch ma również zdolność do „smutku”:
Efezjan 4:30
nie zasmucajcie Ducha Świętego Bożego, przez którego jesteście zapieczętowani na dzień odkupienia.
oprócz wykazywania osobistych cech wiedzy i uczuć, Duch Święty demonstruje również osobistą cechę wolnej woli:
1 Corinthians 12:11
ale jeden i ten sam Duch działa wszystkie te rzeczy, rozdzielając każdemu indywidualnie, tak jak chce.
Pismo Święte wskazuje, że Duch Święty (często porównywany do wiatru) ma własny umysł i wolę:
Jana 3:5-8
Jezus odpowiedział: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: jeśli się nie narodzi z wody i z Ducha, nie może wejść do królestwa Bożego. To, co się narodziło z ciała, jest ciałem, a to, co się narodziło z Ducha, jest duchem. Nie zdziw się, że powiedziałem do ciebie: „musisz się narodzić na nowo.”Wiatr (Duch) wieje tam, gdzie chce i słyszysz jego dźwięk, ale nie wiesz, skąd pochodzi i dokąd zmierza. podobnie jest z każdym, kto się narodził z Ducha.”
działania osobiste
jeszcze inną cechą osobowości jest zdolność do działania jako niezależna osoba, która jest w stanie dokonać wyboru. Ta zdolność wyboru jest definitywną cechą osobowości, a Duch Święty demonstruje zdolność do działania na wiele sposobów. Duch działa jako Stwórca, świadczy jako świadek, wstawia się za nami, uczy i prowadzi wierzących. Zacznijmy od spojrzenia na działalność twórczą Ducha:
zadanie 33:4
Duch Boży mnie stworzył, a tchnienie Wszechmogącego ożywia mnie.”
duch daje życie. On tworzy. Ale oprócz tego duch daje również życie wieczne:
objawienie 2:7
kto ma ucho, niech słucha, co Duch mówi do kościołów temu, kto zwycięża: „dam jeść z drzewa życia, które jest w Raju Bożym.”
Duch Święty działa również, aby świadczyć jako świadek:
Rzymian 8:16
sam Duch świadczy naszym duchem, że jesteśmy dziećmi Bożymi
a Duch pomaga nam i wstawia się za nami
Rzymian 8:26
w ten sam sposób Duch pomaga również naszej słabości, ponieważ nie wiemy, jak się modlić tak, jak powinniśmy, ale sam duch wstawia się za nami z jękami zbyt głębokimi na słowa;
duch również nas uczy i prowadzi:
Nehemiasza 9: 20
„dałeś swego dobrego ducha, aby ich pouczać, swojej Manny nie zataiłeś z ich ust, a dałeś im wodę na pragnienie.”
Jana 16:13-14
” ale kiedy On, Duch Prawdy, przyjdzie, poprowadzi Was do całej prawdy; bo nie będzie mówił z własnej inicjatywy, ale cokolwiek usłyszy, będzie mówił; i ujawni wam, co ma przyjść. On będzie mnie chwalić, bo weźmie z mojego i ujawni to do ciebie.”
Urzędy osobiste
oprócz całej tej niezależnej działalności ze strony Ducha Świętego, Duch Święty posiada również określone „urzędy” (lub stanowiska) zwykle sprawowane tylko przez osobę. Duch mówi się, że jest „pomocnikiem”,” pocieszycielem „lub”orędownikiem”:
Jana 14: 16-17
” poproszę ojca, a da ci innego pomocnika, aby był z Tobą na zawsze; to jest Duch prawdy, którego świat nie może przyjąć, ponieważ go nie widzi ani go nie zna, ale wy go znacie, ponieważ on mieszka z wami i będzie w was.”
1 Jana 2:1
dziatki moje, piszę to do was, abyście nie grzeszyli, a jeśli ktoś grzeszy, mamy orędownika u Ojca, Jezusa Chrystusa sprawiedliwego
Jana 16:7
„ale mówię wam prawdę, to na waszą korzyść odejdę; bo jeśli nie zgrzeszę, odejdź, nie przyjdzie do ciebie pomocnik; ale jeźli ja odejdę, poślę go do ciebie.”
osobiste traktowanie
być może dlatego Duch Święty jest traktowany jako osoba w całym Piśmie Świętym. Czytając następujące fragmenty, pomyśl o sposobie, w jaki Duch Święty jest adresowany lub opisywany. Duch jest traktowany tak, jakby był osobą:
Izajasz 63:10
ale oni zbuntowali się i zasmucili Jego Ducha Świętego; dlatego zwrócił się, aby stać się ich wrogiem, walczył przeciwko nim.
:29 A o ileż srogiej karania zasługiwać będzie ten, który deptał Syna Bożego pod nogi, a krew przymierza, przez które był poświęcony, uznał za nieczystą, a Ducha Łaski znieważył?
Dzieje Apostolskie 5:3
Ale Piotr powiedział: „Ananiaszu, dlaczego Szatan napełnił twoje serce, aby okłamać Ducha Świętego i zachować część ceny ziemi? Chociaż pozostał niesprzedany, czy nie pozostał Twój? A po tym, jak został sprzedany, nie był pod twoją kontrolą? Dlaczego tak się dzieje, że począłeś ten czyn w swoim sercu? Nie okłamałeś ludzi, ale Boga.”
Mateusz 12:31-32
„Dlatego powiadam wam: każdy grzech i bluźnierstwo będzie odpuszczone ludziom, ale bluźnierstwo przeciwko Duchowi nie będzie odpuszczone. Kto mówi słowo przeciwko Synowi człowieczemu, będzie mu odpuszczone; ale kto mówi przeciwko Duchowi Świętemu, nie będzie mu odpuszczone ani w tym wieku, ani w wieku przyszłym.”
:14 Łaska Pana Jezusa Chrystusa i miłość Boża, i społeczność Ducha Świętego niech będzie z wami wszystkimi.
w kółko widzimy, że Duch Święty jest traktowany tak, jakby był osobą, a nie bezosobową siłą. On „obraca się”, aby stać się wrogiem, może być obrażany, może być okłamywany, może być wypowiadany przeciwko i ma społeczność z nami jako wierzącymi.
2. „Bóstwo” Ducha Świętego
zbadaliśmy biblijne dowody na osobowość Ducha Świętego,więc przejdźmy teraz do innej ważnej chrześcijańskiej prawdy związanej z duchem: bóstwa Ducha. Biblia wielokrotnie przypisuje Bogu własne właściwości tożsamości, obecności, wiedzy i mocy samemu Duchowi Świętemu. Przyjrzyjmy się atrybutom Ducha Świętego i zobaczmy, czy są one identyczne z atrybutami Boga: Biblia wielokrotnie przypisuje własne cechy tożsamości, obecności, wiedzy i mocy samemu Duchowi Świętemu. Kliknij, aby tweetować
Boska tożsamość
są miejsca w Biblii, gdzie Duch Święty i Bóg Ojciec są wymieniane zamiennie; Duch przyjmuje więc tytuł i tożsamość Boga Ojca:
Dzieje Apostolskie 5:3-4
Ale Piotr powiedział: „Ananiaszu, dlaczego Szatan napełnił twoje serce, aby okłamać Ducha Świętego i żeby zatrzymać część ceny ziemi? Chociaż pozostał niesprzedany, czy nie pozostał Twój? A po tym, jak został sprzedany, nie był pod twoją kontrolą? Dlaczego tak się dzieje, że począłeś ten czyn w swoim sercu? Nie okłamałeś ludzi, ale Boga.”
Boska obecność
widzimy również w Piśmie Świętym, że Duch Święty ma boski atrybut wszechobecności:
Psalm 139:7-10
Gdzie mogę odejść od Twojego Ducha? Albo Gdzie mogę uciec przed twoją obecnością? Jeźli wstąpię do nieba, tam będziesz; Jeźli pościelę łoże moje w Szeolu, oto tam jesteś. Jeśli wezmę skrzydła o świcie, jeśli zamieszkam w najdalszej części Morza, tam mię poprowadzi ręka twoja, a prawica twoja uchwyci mnie.
Boska Miłość
atrybut omnibenevolence (Boskiej Miłości) jest często przypisywany Duchowi Świętemu:
wzywam was, bracia, przez Pana naszego Jezusa Chrystusa i przez miłość Ducha Świętego, abyście razem ze mną starali się modlić za mnie do Boga…
Boska wiedza
oprócz tego, Biblia opisuje Ducha Świętego jako posiadającego atrybut Boskiej wszechwiedzy:
1 Koryntian 2:10 Albowiem nam objawił je Bóg przez Ducha; Albowiem duch wszystkiego przenika, i głębokości Bożych.
Jana 16:13-14
„ale kiedy On, Duch Prawdy, przyjdzie, poprowadzi Was do całej prawdy; bo nie będzie mówił z własnej inicjatywy, ale cokolwiek usłyszy, będzie mówił; i ujawni wam, co ma przyjść. On będzie mnie chwalić, bo weźmie z mojego i ujawni to do ciebie.”
Jan 14:26 ale onego pomocnika, Ducha Świętego, którego pośle Ojciec w imieniu mojem, on was wszystkiego nauczy, i przypomni wam wszystko, com wam powiedział.”
Boska Moc
i oczywiście Pismo Święte przypisuje Boską wszechmoc Duchowi Świętemu. Duch jest opisany jako Stwórca życia:
Hiob 33: 4
Duch Boży stworzył mnie, a tchnienie Wszechmogącego daje mi życie.
Psalm 104:29-30
ukrywasz twarz, są przerażeni; zabierasz ich ducha, wygasają i wracają do prochu. Posyłasz Ducha swego, oni są stworzeni, a Ty odnawiasz oblicze ziemi.
Jan 6:63
To duch daje życie; ciało nic nie zyskuje; słowa, które wam powiedziałem, są duchem i są życiem.
oprócz tych mocy, Duch jest również postrzegany jako moc stojąca za samymi słowami proroków i Biblii:
2 Piotra 1:21
żadne proroctwo nigdy nie zostało dokonane przez akt ludzkiej woli, ale ludzie poruszeni przez Ducha Świętego mówili od Boga.
2 Samuela 23:2-3
Duch Pański przemówił przeze mnie, a Jego Słowo było na moim języku. Bóg Izraela powiedział: Skała Izraela przemówiła do mnie: „ten, który sprawiedliwie rządzi ludźmi, który rządzi w bojaźni Bożej”
I wreszcie, Duch Święty jest uznawany za moc stojącą za zbawieniem, które jesteśmy ofiarowani w Jezusie Chrystusie:
Hebrajczyków 9: 14
o ileż więcej będzie krew Chrystusa, który przez całe życie wieczny Duch ofiarował się bez skazy Bogu, oczyścić swoje sumienie z martwych uczynków służyć Bogu żywemu?
:11 Ale jeźli Duch tego, który wzbudził Jezusa z martwych, mieszka w was, ten, który wzbudził Chrystusa Jezusa z martwych, ożywi śmiertelne ciała wasze przez Ducha swego, który w was mieszka.
Boskie zjednoczenie
Biblia jednoczy ducha i przyrównuje go zarówno do Boga Ojca, jak i do Jezusa. Wiele fragmentów wspomina o wszystkich trzech w tym samym tchu w sposób, który pokazuje równość atrybutów i cech, które już omówiliśmy:
1 Koryntian 12:4-6
teraz istnieją różne dary, ale ten sam Duch. I są różne ministerstwa, i ten sam Pan. Istnieją różne efekty, ale ten sam Bóg, który działa wszystkie rzeczy we wszystkich osobach.
Mateusza 28: 19
„Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego”
3. „Rozróżnienie” Ducha Świętego
zbadaliśmy biblijne dowody na osobowość Ducha Świętego i Bóstwo Ducha Świętego, ale jest jeszcze jedna biblijna perspektywa, którą musimy zbadać, jeśli chcemy uzyskać jasny obraz tego, co chrześcijanie wierzą w Ducha Bożego. Ta ostatnia cecha Ducha Świętego jest znana jako”rozróżnienie”.Duch Święty nie jest bezosobową siłą emanującą od Boga. Chrześcijaństwo proponuje, że Duch Święty jest osobowym, wszechmocnym, ale odrębnym członkiem Trójjedynego bóstwa Kliknij, aby Tweet
w odróżnieniu od Ojca i syna
z perspektywy chrześcijańskiej Duch Święty nie jest bezosobową siłą emanującą od Boga. Chrześcijaństwo proponuje, że Duch Święty jest osobowym, wszechmocnym, a jednocześnie odrębnym członkiem Trójjedynego bóstwa:
Łukasz 3:21-22
Teraz, gdy wszyscy ludzie zostali ochrzczeni, Jezus również został ochrzczony, a gdy się modlił, niebo się otworzyło, a Duch Święty zstąpił na niego w postaci cielesnej jako gołębica, a z nieba wyszedł głos: „ty jesteś mój Syn umiłowany, w Tobie mam upodobanie.”
I, nic dziwnego, widzimy również, że Duch Święty jest wyraźnie wymieniony obok dwóch innych członków bóstwa. Istnieje wiele wersetów, w których opisany jest ten trójjedynyczny i odrębny związek, ukazujący wszystkich trzech odrębnych członków bóstwa w sposób równoczesny:
Duch Święty różni się od Boga Ojca, mimo że wykazuje wszystkie atrybuty Boga i nawet jeśli pismo wyraźnie uczy, że Bóg jest jednym.
podporządkowanie się Ojcu i Synowi
kolejnym aspektem tego „rozróżnienia” Ducha Świętego jest sposób, w jaki wybiera on podporządkowanie się innym członkom bóstwa. W ten sam sposób, w jaki Chrystus był w pełni Bogiem, a jednocześnie podporządkowany Ojcu, Duch Święty jest podporządkowany zarówno ojcu, jak i Synowi. Ważne jest, abyśmy pamiętali, jednak to podporządkowanie nie oznacza, że Duch Święty jest nierówny lub mniejszy od samego Boga. James R. White w zapomnianej Trójcy mówi:
„tak jak syn dobrowolnie zdecydował się przyjąć rolę cierpiącego sługi, aby odkupić lud Boży, tak też duch postanowił przyjąć rolę Uświęcającego i orędownika ludu Bożego. Ale ponieważ rolą Ducha jest kierowanie ludzkich serc do Chrystusa i dostosowywanie ich do jego obrazu, nie stara się on pchać się na pierwszy plan i przyciągać uwagi dla siebie… różnica w funkcji nie wskazuje na niższość natury.”
Duch jest tutaj postrzegany jako podporządkowany zarówno ojcu, jak i synowi w sposobie, w jaki działa jako pomocnik, pocieszając i pomagając wierzącym w pamiętaniu wszystkiego, czego nauczał Jezus, i będąc posłanym na tę misję przez samego Ojca.
podstawowa chrześcijańska koncepcja Ducha Świętego nie jest po prostu nieistotnym niuansem w chrześcijaństwie. Istnieje ortodoksyjne stanowisko związane z naturą Ducha; jest on:
1) odrębną osobą w Trójjedynym Bóstwie,
2) odrębną od Ojca i syna
3) posiadającą wszystkie atrybuty osobowości i
4) posiadającą wszystkie atrybuty bóstwa
to zrozumienie ma znaczenie dla nas jako chrześcijan, ponieważ odróżnia nas od innych teistycznych wierzących, którzy używają tego samego terminu, ale definiują Ducha inaczej. Nie wystarczy powiedzieć, że wierzymy w Ducha Świętego; musimy zrozumieć osobistą, odrębną i boską naturę tego członka bóstwa, jeśli chcemy właściwie identyfikować się jako chrześcijanie.
aby uzyskać więcej informacji na temat wiarygodności Ewangelii Nowego Testamentu i przypadku chrześcijaństwa, przeczytaj „Cold-Case Christianity: a Homicide Detective Investigates the Claims of the Gospels”. Ta książka uczy czytelników dziesięciu zasad dochodzenia w sprawie nieprzemyślanych spraw i stosuje te strategie do badania twierdzeń autorów Ewangelii. Do książki dołączony jest ośmiosesyjny zestaw DVD „Cold-Case Christianity” (i przewodnik uczestnika), który ma pomóc jednostkom lub małym grupom zbadać dowody i przedstawić sprawę.
J. Warner Wallace jest detektywem, starszym pracownikiem w Colson Center for Christian Worldview, adiunktem chrześcijańskiej apologetyki w Talbot School of Theology, Biola University, autorem książek „Cold-Case Christianity”, ” God 's Crime Scene” i „Forensic Faith” oraz twórcą The Case Makers Academy for kids.
Subskrybuj Codzienny e-mail J. Warnera
