pytanie: „czy dopuszczalne jest, aby mąż i żona uprawiali seks, gdy żona miesiączkuje / ma okres?”
odpowiedź: Księga Kapłańska 15:19 mówi: „kiedy kobieta ma regularny przepływ krwi, nieczystość jej miesięcznego okresu trwa siedem dni, a każdy, kto się jej dotknie, będzie nieczysty aż do wieczora.”Podobnie mówi Księga Kapłańska 15: 24. „Jeśli człowiek leży z nią, a jej miesięczny przepływ dotknie go, będzie nieczysty przez siedem dni; każde łóżko, na którym leży, będzie nieczyste.”Na koniec Księga Kapłańska 20:18 oświadcza:” jeśli mężczyzna przebywa z kobietą podczas jej miesięcznego okresu i ma z nią stosunki seksualne, ujawnił źródło jej przepływu, a ona również je odkryła. Oboje muszą być odcięci od swoich ludzi.”W wyniku tych pism niektórzy twierdzą, że małżeństwo nie powinno uprawiać seksu, gdy żona ma okres.
problem z tym poglądem polega na tym, że jeśli pismo święte będzie konsekwentnie stosowane, nawet dotykanie kobiety, która ma przepływ menstruacyjny, byłoby zabronione. Ponadto, zgodnie z III Mojżeszową 15:20-23, nawet dotknięcie czegoś, co kobieta również dotknęła, byłoby zabronione. Czy te prawa mają zastosowanie do nas dzisiaj? Wcale nie. Dlaczego? Ważne jest, aby pamiętać o celu starotestamentowych praw dotyczących krwi. W systemie ofiarnym krew była święta (3 Księga Mojżeszowa 17.11). „Nieczystość” kobiety w jej okresie była symbolem wartości umieszczonej na krwi. W rezultacie kontakt z kobietą, która miała okres, był zabroniony.
dzisiejsi chrześcijanie nie podlegają prawu ceremonialnemu Starego Testamentu (Rzymian 10.4; Galacjan 3.24-26; Efezjan 2.15). Nie ma już systemu ofiarnego. Krwawa ofiara Jezusa raz na zawsze zapłaciła karę za grzechy. Lewickie prawa obrzędowe nie mają dziś zastosowania. Nie ma biblijnego powodu, dla którego małżeństwo nie może uprawiać seksu w okresie żony. Niektórzy lekarze nie zalecają go z medycznego punktu widzenia, ale nie ma udowodnionych „niebezpieczeństw” związanych z stosunkiem seksualnym w okresie kobiety. Zazwyczaj kobiety nie chcą mieć stosunków seksualnych w okresie, więc jest to zdecydowanie inna rzecz do rozważenia. Zasadniczo, kwestia ta musi być rozstrzygnięta przez męża i żonę w duchu „wzajemnej zgody”, jak opisuje 1 Koryntian 7: 5.