dlaczego Mesjasz powinien nazywać się Emmanuel?

jak wskazano w poprzednim poście chcę udzielić odpowiedzi na niektóre pytania. Pozdrawiam czekam na Wasze opinie i możecie komentować te odpowiedzi. A jeśli masz pytania lub wątpliwości na dowolny temat, możesz użyć spacji do komentowania, a my chętnie Ci pomożemy. Jeśli w tej chwili nie mamy odpowiedzi, poświęcimy czas na przeprowadzenie badań, konsultacje i pomoc.

dlaczego Mesjasz powinien nazywać się ENMANUEL (Bóg jest z nami), a nie Jezus?Mam nadzieję, że odpowiedź będzie oczekiwana i dobrze zrozumiałem to pytanie.

Po Pierwsze co znaczy Emmanuel?

wyrażenie Emmanuel pojawia się konkretnie w Księdze proroka Izajasza, w rozdziale 7 i wersecie 14: „Tak więc sam Pan da wam znak: Dziewica w łonie przyjmie i urodzi syna, a imię mu będzie: Emmanuel”.

następnie w Ewangelii Mateusza 1:22 – 23 mówi: wszystko to stało się, aby spełniło się to, co powiedział Pan przez proroka: „Dziewica w łonie przyjmie i urodzi syna, a Ty nazwiesz jego imię „Emmanuel”, co znaczy: „Bóg jest z nami”.

słowo ” Emmanuel to hebrajskie słowo, które według Ewangelii Mateusza oznacza Bóg z nami lub z nami Bóg. Imię Emmanuel jest imieniem charakterystycznym dla symboliki mesjańskiej stosowanym do Jezusa przy jego narodzinach. Teraz przyjrzyjmy się trochę historii i czasowi, w którym ta przepowiednia ma miejsce. Według Izajasza 7, Achaz, król Judy (735 pne), miał poważne trudności z okazji groźby wojny z gumy, króla Syryjskiego i Remalii, króla Izraela, którzy zjednoczyli się, aby zająć Jerozolimę. Achaz bardzo się bał, więc Bóg posłał Izajasza, aby go pocieszyć. Prorok kazał królowi prosić o znak, ale on tego nie zrobił. Wtedy to prorok oznajmił mu, że sam Bóg da mu znak: „Oto Dziewica pocznie i urodzi syna i wywoła jego imię Emanuel”. Bóg obiecał uwolnić Achaza w krótkim czasie, którego to dziecko potrzebowałoby, aby osiągnąć wiek rozróżnienia między złem a złem. Król musiał jednak polegać na słowie Jehowy.

Hebrajski termin Alma, Izajasza 7: 14, przetłumaczony na język kastylijski przez dziewicę, był interpretowany na różne sposoby. Oznacza to w rzeczywistości „samotną kobietę”” Tak więc znak był taki, że to dziecko urodzi się z Dziewicy, a jego narodziny oznaczałyby obecność Boga, aby dać wolność. Najwyraźniej obietnica związana ze znakiem nie została spełniona natychmiast i dosłownie, ponieważ król Achaz zwrócił się o pomoc do króla asyryjskiego. I obietnica pozostała dla reszty Emanuela, w którym znajdą nadzieję i zbawienie. Nikt oprócz Pana Naszego Jezusa Chrystusa nie powinien być Emanuelem.

imię Jezus:

nie jest, ściśle mówiąc, tytułem. Jest to Imię o znaczeniu, forma greckiego „Jozue”, co oznacza „Jahwe jest zbawieniem”. Dla Żydów imię Jezus było bardzo powszechne. Pisarze neotestowscy dobrze znali to znaczenie Mateusza 1: 21, ale przyjrzyjmy się i przeanalizujmy wersety 19-23 Ewangelii Mateusza w rozdziale 1:

Józef, jej mąż, ponieważ był sprawiedliwy i nie chciał jej oczerniać, chciał ją potajemnie opuścić.

myśląc o tym Anioł Pański ukazał mu się we śnie i powiedział mu: „Józef, syn Dawida, nie bój się przyjąć Maryi, żony twojej, ponieważ to, co w niej jest, narodziło się z Ducha Świętego.

urodzi syna i nazwie go Jezusem, bo zbawi lud swój od grzechów jego”. Wszystko to zostało zrobione, aby spełniło się to, co powiedział Pan przez proroka:”Dziewica pocznie i urodzi syna i nazwie go Emanuelem” (co oznacza: „Bóg jest z nami”).

kto wydał rozkaz nazywania go Jezusem? to był sam Bóg. Cytat brzmi: „Anioł Pański, ukazał się mu, komu się ukazał? Józefowi, a on mu mówi, urodzi syna, a Ty nazwiesz go Jezusem. Co znaczy Jezus? „Jehowa jest zbawieniem”. Tak więc nazwa ta wskazywała na funkcję przypisywaną Jezusowi, którą później znalazł z wyrażeniem w tytule Zbawiciela.

pozostaje wątpliwość, bo należy go nazywać Emmanuelem?

bo w Jezusie spełniła się boskość tego Boga zamieszkującego wśród nich. Jezus był tym Bogiem z nami, który przyszedł, aby uratować świat, który jest następnie nazywany Chrystusem, co oznacza Pomazaniec.

w rzeczywistości był to pomazaniec Pański, który przyszedł, aby nas zbawić przed przekleństwem, ten Jezus z Nazaretu, który został umniejszony przez swoich. Łukasza 4: 22 mówi: i wszyscy dobrze o nim świadczyli, i dziwili się słowom łaski płynącym z jego ust, i mówili: czyż to nie jest syn Józefa?

widząc poprzedni tekst zauważamy, że ludzie nie widzieli go jako Boga z nami ani Boga wśród nich (mówiąc o tym cytacie Łukasza), bo ludzie mówili sobie, czy to nie syn Józefa? Jeśli spojrzymy na werset 21 mówi: Dzisiaj to pismo stało się przed wami (Łukasza 4: 21). Mówiąc najprościej, Jezus mówi wam, że pismo spełniło się między wami, widząc mnie dzisiaj tutaj, ale ludzie widzieli go nie jako Syna Bożego, ale jako syna Józefa. W tym samym rozdziale czytamy, że następnie wyrzucili go z miasta i że przyprowadzili go na szczyt, aby go zabić, jednak przejście jest pośrodku nich.

krótko mówiąc, Emmanuel, Bóg z nami, przyszedł na ten świat w ludzkiej postaci, ożył jak każdy człowiek i stał się znany jako Jezus, Zbawiciel świata. Główną funkcją Jezusa na tej ziemi było przyjście i ofiarowanie się jako prawdziwa, jedyna i prawdziwa ofiara zadośćuczynienia za grzechy ludzkości. Jezus był i nadal jest Emmanuelem, Bogiem z nami. Mesjasz jest Bogiem, a Mesjasz oznacza namaszczonego, a namaszczonego Chrystusa, Jezusa Zbawiciela świata, który żyje wśród nas po ludzku, czyniąc Emmanuela Bóg z nami rzeczywistością. To bóstwo nadal spełnia tę ważną rolę w naszym środowisku. Pomazaniec nadal zbawia i nadal żyje wśród nas. Żydzi wierzyli, że Mesjasz lub posłaniec Boga uwolni ich od obcej dominacji. Ale misją Jezusa było uwolnienie ich od panowania grzechu i jarzma Szatana. Podobnie jak dzisiaj, nadal wykonuje tę odkupieńczą pracę. Ratując człowieka przed uciskiem i jarzmem Szatana.

dlaczego skoro Jezus jest Bogiem, nie znał dnia i godziny, kiedy powróci w drugim przyjściu swoim?

to pytanie odnosi się do cytatu Mateusza 24: 36: ale o dniu I godzinie nikt nie wie, nawet aniołowie z nieba, ale tylko mój ojciec.

nikt nie wie; dzień i godzina nie są ujawniane. Każda próba wskazania dnia i godziny Jego przyjścia zakończy się niepowodzeniem, a takie wysiłki są sprzeczne ze słowami Pana.

ani Syn. Jezus dobrowolnie zrezygnował z wykonywania swoich boskich atrybutów podczas swojego życia i ziemskiej służby (Jana 8: 26-29; Filipian 2:5-8) i chociaż nadal był bogiem, działał w cielesnych ograniczeniach swojego człowieczeństwa. W swoim Bóstwie Chrystus jest wszechwiedzący (Mateusza 16:21; 20:17-19; Jana 2:24-25; 4: 17-18; 13:38) a w Objawieniu wysublimowany i uwielbiony Chrystus podaje Janowi szczegółowe informacje o czasie jego powrotu.

prawdziwi chrześcijanie powinni żyć jak żagle, ponieważ dzień Pański powinien przyjść jak złodziej w nocy. Powinni starać się zawsze być czujni i żyć jak armia wartowników na wrogiej ziemi. Poniższy tekst, zaczerpnięty z jednego z listów św. Pawła, zasługuje na refleksję: „nie śpimy jak inni; przede wszystkim dbajmy i bądźmy trzeźwi.”

Jezus wiedział i wie, ponieważ jest Bogiem, ale jest to dobrowolne odrzucenie wykonywania swoich boskich atrybutów. Dało to punkt odniesienia, dzięki któremu uwierzyliśmy lub pomyśleliśmy, a nawet wątpiliśmy w boskość Jezusa.

uczniowie mogli być bardzo niespokojni w tej sprawie, A Jezus milczy na temat tego, co jego uczniowie wyraźnie chcieli wiedzieć (dzień i godzina). Ale ta służba i posłuszeństwo ojcu pokazują mu, że jest sługą, który musi zachować ostrożność w bardzo delikatnych sprawach, godnych zaufania sprawach. I że można im ufać tylko tym sługom, którzy potrafią powstrzymać swój język, okazując się pokorni i powściągliwi. I nie chwalą się tym, co wiedzą wszyscy, ponieważ mają obowiązek służyć komuś wyższemu.

istnieją sekrety zawodowe, które muszą być przechowywane, nie mogą być ujawnione. Jeśli ktoś zostanie przyłapany na ujawnianiu tajemnic zawodowych, zasługuje na więzienie. Ponieważ było to pod przysięgą, aby zachować tę dyskrecję. Jezus jest przykładem życia, które nie umyka w niczym, aby dać nam przykład we wszystkim.