Enver pasza, Ismail

Rise to Power

Enver pasza (1881-1922) był osmańskim generałem i dowódcą armii osmańskiej podczas I wojny światowej. Po ukończeniu akademii wojskowej w 1902 jako kapitan sztabowy został skierowany do 3 Armii w Macedonii, gdzie walczył z greckimi i bułgarskimi partyzantami nacjonalistycznymi. We wrześniu 1906 roku został przydzielony do sztabu 3 Armii w Manastirze, gdzie wszedł w skład Komitetu Unii i postępu (CUP), wiodącej organizacji w ruchu młodych Turków. W czerwcu 1908 roku Enver udał się na wzgórza za adiutantem-majorem Ahmedem Niyazim Beyem (1873-1913). Po rewolucji lipcowej 1908 roku Puchar promował go jako „bohatera wolności”. W tym czasie był to stopień majora sztabu; miał dwadzieścia siedem lat.

rząd Konstytucyjny, czując się zagrożony charyzmatycznym apelem młodszych oficerów, takich jak Enver, wysłał niektórych z nich jako attaché wojskowych do misji osmańskich; Enver został wysłany do Berlina 13 stycznia 1909. Wybuch kontrrewolucji w Stambule w kwietniu przyniósł mu jednak powrót do stolicy wraz z III armią. Jego rola w stłumieniu reakcyjnego buntu zwiększyła jego popularność.

15 maja 1911 roku Enver wszedł do Osmańskiego domu, poślubiając Emine Naciye Sultan. Później w 1911 r. służył z wyróżnieniem w Libii, organizując opór włoskiej armii okupacyjnej. Powrócił do Stambułu 20 stycznia 1912 roku, po katastrofalnych klęskach wojen bałkańskich 1912-1913. 23 stycznia 1913 r. poprowadził zamach stanu, który obalił gabinet Mehmeda Kâmila paszy (1833-1913) i doprowadził puchar do władzy. Enver był jeszcze tylko podpułkownikiem.

Enver dowodził siłami osmańskimi, które odbiły Edirne z Bułgarii w lipcu 1913 roku, a jego prestiż wzrósł. Został awansowany do stopnia pułkownika 18 grudnia 1912. Kiedy rząd potrzebował młodego i dynamicznego ministra wojny, aby oczyścić i zreformować armię, Enver był oczywistym wyborem. Został awansowany do stopnia generała z tytułem pasza, a 3 stycznia 1914 mianowany szefem sztabu i ministrem wojny. Enver oczyścił armię z oficerów starej szkoły i stworzył nową armię do standardu Europy. Rozpoczął nowy program edukacyjny, aby rekruci mogli nauczyć się czytać z nowym alfabetem fonetycznym. Był proniemiecki, ponieważ uważał, że Sojusz Niemiecki najlepiej służy interesom Osmańskim. Jeśli Berlin odrzuciłby ofertę sojuszu, Enver byłby skłonny zwrócić się do potrójnej Ententy.

I wojna światowa

Sojusz osmańsko-Niemiecki

Po podpisaniu Sojuszu osmańsko-niemieckiego 2 sierpnia 1914 roku, obecności Misji Wojskowej Otto Liman von Sanders (1855-1929) i niemieckich pożyczkach finansowych, Stambuł stał się całkowicie zależny od Berlina. Generał Friedrich Bronsart von Schellendorf (1864-1950) był szefem sztabu armii osmańskiej; w rezultacie Polityka osmańska przez całą wojnę była również kierowana przez niemieckie potrzeby strategiczne. Przybycie dwóch niemieckich okrętów, „Goeben” i „Breslau”, wzmocniło pozycję Niemiec, dając jej kontrolę nad marynarką osmańską.

przekonany o zwycięstwie Niemiec, Enver postanowił przyłączyć się do wojny. 22 października zaproponował flocie osmańskiej pod dowództwem admirała Wilhelma Souchona (1864-1946) ustanowienie supremacji morskiej na Morzu Czarnym bez uprzedniego wypowiedzenia wojny Rosji. 24 października Enver rozkazał Osmańskim kapitanom postępować zgodnie z instrukcjami niemieckiego admirała; Souchon wszedł na Morze Czarne 29 października, co stało się znane jako „incydent na Morzu Czarnym”. Kilka dni później Stambuł był w stanie wojny.

Enver mógł wydać rozkazy, ale czas incydentu był niemiecki. to samo dotyczy kampanii Sarıkamiş. Gdy Austriacka ofensywa przeciwko Serbii nie powiodła się, Berlin dostrzegł pilną potrzebę ściągnięcia wojsk rosyjskich z frontu austriackiego. W związku z tym wezwali Envera do rozpoczęcia ofensywy na Kaukazie.

klęska pod Sarıkamış

6 grudnia Enver objął dowództwo nad kampanią w Sarıkamış. Operacja rozpoczęła się 22 grudnia w trudnych okolicznościach. W styczniu 1915 roku Rosjanie, widząc słabość osmańską, rozpoczęli własny atak okrążenia, w wyniku którego ponieśli ogromne straty Osmańskie. Rosjanie zniszczyli znaczną część osmańskiej trzeciej Armii, pozostawiając Envera z mniej niż siódmą z 90 000 ludzi, z którymi rozpoczął swoją kampanię. Po klęsce Liman von Sanders obwinił Bronsarta von Schellendorffa o plan i jego wykonanie. Wezwał do dymisji Bronsarta, ale Enver go chronił, ” nie tylko dlatego, że postąpić inaczej przyznałoby, że Niemcem, a nie on, jest de facto dowódcą…”

po katastrofie w Sarıkamış Enver już nigdy nie dowodził armią w kampanii. Pozostał ministrem wojny, zasadniczo podpisując plany sporządzone w Berlinie i przedłożone mu przez generała von Bronsarta. Jednak Enver nadal odgrywał kluczową rolę w decyzjach pucharowych, zwłaszcza dotyczących stosunków z Niemcami. Gdy Ententa rozpoczęła kampanię Gallipoli, Enver wysłał Colmara Freiherra von der Goltza (1843-1916) do Niemiec i Austrii. Zażądał amunicji, otwarcia drogi przez Serbię i wysłania okrętów podwodnych na wody Tureckie w celu stłumienia alianckiego ataku morskiego.

dowodzenie siłami stolicy

stanowisko Envera było ceremonialne, mające na celu utrzymanie morale; na przykład po brytyjskim bombardowaniu Izmiru odwiedził Miasto. Wielokrotnie odwiedzał również Gallipoli. Jego pozycja umocniła się po porażce Ententy i sukcesie armii osmańskiej pod Gallipoli. W kwietniu 1915 Enver został mianowany adiutantem Mehmeda V, sułtana Turków (1844-1918), zastępując von der Goltza. Jednak wraz z lądowaniem wojsk Ententy na Gallipoli w kwietniu, Enver poprosił rząd 2 maja o przesiedlenie ludności ormiańskiej, która mogłaby wspierać armeńską Federację rewolucyjną z dala od stref wojennych. Ormiańska społeczność Stambułu na czele z patriarchą nie została deportowana.

ewakuacja Ententy z Gallipoli w styczniu 1916 roku dramatycznie podniosła prestiż Envera, a on wygrzewał się w jego chwale, gdy wygłosił przemówienie w parlamencie 10 stycznia, twierdząc, że był przekonany, że wróg nie będzie w stanie sforsować Cieśnin. Przez cały czas wojny Enver pasza był przekonany o niemieckim zwycięstwie, wierząc, że Berlin potraktuje Turków sprawiedliwie po zwycięstwie. Wysłał nawet wojska osmańskie na Front zachodni, a jesienią 1916 roku na frontach w Galicji, Rumunii i Macedonii znajdowało się siedem Dywizji osmańskich. Chociaż nie miał już aktywnego dowództwa, Enver podróżował po całym Imperium. Prasa podała, że 1 marca przebywał w Jerozolimie, objeżdżając Arabskie prowincje. 11 września Enver przybył do Pless na rozmowy z niemieckim Naczelnym Dowództwem.

wraz z mianowaniem Mehmeta Talata paszy (1874-1921) na wielkiego vezira 4 lutego 1917 pozycja Envera w Pucharze zaczęła spadać. Został odizolowany w gabinecie, otoczony przez ludzi Talata, którzy zneutralizowali proniemiecką partię wojenną Envera. Później w kwietniu Talat wynegocjował nominację generała Ericha von Falkenhayna (1861-1922) na dowódcę wojny w Iraku, aby Enver nie mógł zgłaszać żadnych zastrzeżeń. Nawet niemieckie dowództwo zlekceważyło jego cel zdobycia Jerozolimy i 7 grudnia 1917 roku nakazało opuszczenie miasta wojskom Osmańskim, pozostawiając je Brytyjczykom.

rozejm, wygnanie i śmierć

na początku 1918 r. Ambasador Johann Heinrich, Graf von Bernstorff (1862-1939) napisał, że pozycja Envera osłabła tak bardzo, że teraz poparła go jedynie Ambasada i Talat pasza; mówiono nawet o usunięciu go ze stanowiska ministra wojny. Został jednak utrzymany, być może dlatego, że trudno było zgodzić się na zastępstwo w czasie walk. Po rewolucji bolszewickiej ponownie wszedł w posiadanie. Mówił o „jedności Islamskiej” i widział rewolucję jako okazję do stworzenia nowego imperium obejmującego turecko-Islamskie ludy carskiej Rosji. Ten romantyczny sen nie urzeczywistnił się, częściowo dlatego, że był nierealistyczny, a częściowo z powodu ambicji Niemiec. Wojska osmańskie zostały pokonane na innych frontach i zmuszone do podpisania rozejmu z Wielką Brytanią w październiku 1918 roku. W listopadzie Enver i kilku innych liderów Pucharu uciekło do Niemiec. Enver udał się następnie do Turkiestanu, gdzie zorganizował siły muzułmańskie przeciwko bolszewikom. Zginął w bitwie w Tadżykistanie 4 sierpnia 1922.

nacjonalistyczna historiografia przedstawiała Envera paszę jako panturanistę. Choć mógł mieć wspólne elementy tej ideologii, jego działania sugerują, że pokładał swoją wiarę w Ottomanizm, który stawał się coraz bardziej islamistyczny, gdy społeczności niemuzułmańskie oderwały się od Imperium. Co więcej, sam kielich wierzył w Ottomanizm; poślubił część swoich zwolenników wojskowych z osmańskimi księżniczkami, aby powiązać swoje losy z losami dynastii. Islam był więzią, która zjednoczyła różne muzułmańskie grupy etniczne w Imperium; dlatego Dżihad został ogłoszony zaraz po rozpoczęciu wojny w Stambule. Nie tylko zjednoczyłoby to wszystkich muzułmańskich Turków, ale także miało obalić lojalność muzułmanów żyjących pod rządami brytyjskimi, francuskimi i rosyjskimi. Później, gdy Enver walczył z bolszewikami nazwał swoją siłę armią islamu (Islam Ordusu), choć turanista mógł nazwać ją „armią turecką”. Przez cały czas walk narodowych i aż do utworzenia Republiki Turcji Islam pozostawał dominującym nurtem ideologicznym w Imperium Osmańskim.

Feroz Ahmad, Yeditepe University

redaktor sekcji: Abdul Rahim Abu-Husayn

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.