kilka dni temu, z niejasnych powodów, FBI postanowiło zadzwonić do domu Hamzy Yusuf. – Nie ma go w domu-powiedziała żona. „Jest z prezydentem.”Agenci FBI nie wierzyli jej; zadzwonili do Białego Domu, aby to sprawdzić. – Ma 100% uprawnień bezpieczeństwa-powiedział głos po drugiej stronie. Agenci FBI nie wrócili.
Yusuf, islamski nauczyciel, rzeczywiście był z prezydentem. Na spotkaniu doradził Bushowi, że wojskowy termin „operacja nieskończona Sprawiedliwość” jest bluźnierczy dla muzułmanów. Prezydent słuchał. Powiedział, że jest mu przykro, że Pentagon, który wybrał tytuł, nie miał teologów w sztabie. Nazwa została zmieniona.
następnie, po przyłączeniu się do God Save America, Yusuf stanął przed Białym Domem i wygłosił jednoznaczne przesłanie, którego nawet Margaret Thatcher nie mogła zawinić. „Islam został porwany 11 września 2001 roku, w tym samolocie jako niewinna ofiara” – powiedział.
Imam Hamza Yusuf, który prowadzi Instytut Islamski w Kalifornii, szybko staje się światową postacią jako najzdolniejszy Teologiczny krytyk islamu w sprawie samobójczego porwania. Dziś po południu przemówi do brytyjskich przywódców religijnych w Izbie Lordów na ten temat.
jego przemówienie zdenerwuje tutaj wielu muzułmańskich radykałów. Charyzmatyczny i popularny mówca, Yusuf otwarcie deklaruje swoje przekonanie, że Islam jest w rozsypce. Chce, aby muzułmanie powrócili do swojej „prawdziwej wiary”, pozbawieni przemocy, nietolerancji i nienawiści. Nie przywiązuje też większego szacunku do państw, w których żyje wielu muzułmanów. Kiedy się spotykamy, oświadcza: „wielu ludzi na Zachodzie nie zdaje sobie sprawy, jak opresyjne są niektóre państwa muzułmańskie – zarówno dla mężczyzn, jak i dla kobiet. To kwestia kulturowa, a nie Islamska. Wolałbym żyć jako muzułmanin na zachodzie niż w większości krajów muzułmańskich, ponieważ myślę, że sposób, w jaki muzułmanie mogą żyć na Zachodzie, jest bliższy muzułmańskiemu sposobowi. Wielu muzułmańskich imigrantów czuje to samo, dlatego tu są.”
jego wzrost do wyeksponowania jest jeszcze bardziej niezwykły, biorąc pod uwagę jego niezwykłe pochodzenie. Hamza Yusuf, 42 lata, rozpoczął życie jako Mark Hanson, syn dwóch amerykańskich naukowców, dopiero w wieku 17 lat. Trzydzieści lat temu wydawał się być przeznaczony nie dla islamskiego wykształcenia, ale dla greckiego Kapłaństwa ortodoksyjnego. Następnie doświadczenie śmierci w wypadku samochodowym i odczytanie Koranu skierowało go w stronę Mekki.
ale nie można go łatwo odrzucić jako zachodniego patsy ’ ego, „kolaboranta”, jak już nazywali go jego przeciwnicy, lub jako „pet Muslim”Busha. Uczony przez ponad dekadę przez najlepszych uczonych islamskich w Zjednoczonych Emiratach Arabskich, Algierii, Maroku i Mauretanii, Yusuf cieszy się dużym szacunkiem, szczególnie wśród anglojęzycznych elit tradycyjnie muzułmańskich państw. Chociaż wzywa muzułmanów, aby zobaczyli, co jest dobre w zachodnim społeczeństwie, ma długą historię krytykowania Zachodniej dekadencji, niesprawiedliwości i zubożałej duchowości.
„konfrontuje się z tym, co to znaczy być młodym, brytyjskim i muzułmańskim”-mówi Fuad Nahdi, wydawca Q-News, Muzułmańskiego miesięcznika. „Pokazuje, że istnieje życie poza brodami, chustami i mięsem halal. Wzbudza zaufanie, że można budować Islam na Zachodzie ze wszystkich lokalnych składników. Nie musisz uwzględniać politycznych lub logicznych obciążeń z tradycyjnych części świata muzułmańskiego.”
ziarniste filmy z jego kazaniami sprzedają się w tysiącach i sugerują, że nie jest wycięty z tego samego materiału, co nauczyciele z subkontynentu indyjskiego lub Arabii. Jego bródka jest prawie modna. Wyposażony w turban i amerykański akcent, jest dziwnie znajomy. Czy to może być ten piosenkarz z Monkees, zastanawiam się na chwilę. Jednak we własnej osobie, jego kanciaste cechy, intelektualna intensywność i wyuczony, dydaktyczny styl przypominają inną amerykańską ikonę: Malcolma X.
Yusuf właśnie przybył do Wielkiej Brytanii z Rzymu. Uściskając mi dłoń, brzęczy z podniecenia po udziale w procesji między wiarą o pokój. „To było święto św. Franciszka z Asyżu”, mówi. „To był taki ironiczny wybór. Czy wiesz, że św. Franciszek namówił papieża, aby pozwolił chrześcijanom pielgrzymować do Asyżu, zamiast iść na krucjaty?”
siedzimy ze skrzyżowanymi nogami na dywanach na podłodze podmiejskiego domu. Jest domem dla jego starych przyjaciół, białych Brytyjczyków konwertujących na Islam. Jest Październik, ale herbata, pyszne suszone mango i daktyle serwowane są w pomieszczeniu wystarczająco gorącym dla pustynnego Nomada.
Imam szybko zwraca się do ataku na World Trade Centre – aktu „masowego mordu, czystego i prostego”. Według niego samobójstwo jest haram, zabroniony przez Koran, podobnie jak zabijanie niewinnych cywilów. Cytuje koraniczne teksty, które dowodzą, że zamachowcy-samobójcy nie kwalifikują się jako męczennicy. Znajduje nawet werset zakazujący palenia flag.
„wielu muzułmanów zdaje się głęboko zaprzeczać temu, co się stało”, mówi. „Wymyślają różne teorie spiskowe i nie przyjmują prawdziwej możliwości, że to rzeczywiście muzułmanie to zrobili. Jednak mamy w naszych szeregach ludzi, którzy osiągnęli ten poziom nienawiści i błądzenia.”
rzeczywiście, sympatyzuje z oświadczeniem Margaret Thatcher, że brytyjscy muzułmanie nie byli wystarczająco głośni w Potępieniu. „Może być w tym trochę prawdy”, mówi. „Niektórzy muzułmanie próbowali wyjaśnić, co się stało. Ale jeśli mówisz, że coś potępiasz, a następnie próbujesz wyjaśnić tło, może to błędnie brzmieć jak usprawiedliwienie, jakby to była ich wina.”
jego twarde podejście do ekstremistów w Wielkiej Brytanii byłoby nie do zaakceptowania dla żadnego polityka głównego nurtu pragnącego zachować szacunek. „Powiedziałbym im, że jeśli mają zamiar narzekać i zachwycać się zachodem, powinni wyemigrować do kraju Muzułmańskiego. Dobra wola tych krajów wobec imigrantów musi być uznana przez muzułmanów.”
to tak, jakby przeszedł drugie, być może bardziej radykalne nawrócenie niż pierwsze z chrześcijaństwa. Żałuje przemówień, które sam wygłosił w przeszłości, podobnie jak okazjonalne gniewne wypowiedzi na temat Żydów i Ameryki, które są podstawą wielu muzułmańskich Oratoriów. Kilka dni przed zabójstwami z 11 września wygłosił przemówienie ostrzegające, że „nadchodzi wielki, wielki ucisk” do Ameryki. Teraz jest mu przykro, że to powiedział.
„11 września był dla mnie pobudką” „Nie chcę przyczyniać się do nienawiści w jakiejkolwiek formie i formie. Teraz żałuję, że w przeszłości milczałam o tym, co usłyszałam w islamskim dyskursie i byłam tego częścią z własnym gniewem.”
jego wielkim zmartwieniem jest to, że myślenie muzułmańskie pogrążyło się w Teologicznej płytkości, która pozwala brutalnym fundamentalistom wypełnić próżnię. Kolonializm i następcy władzy, twierdzi, zdemontował wielkie Islamskie instytucje edukacyjne, pozostawiając ubóstwo Wielkiej nauki.
„My muzułmanie utraciliśmy teologiczne zrozumienie naszej nauki” – mówi. „Żyjemy przez reformację, ale bez teologów, którzy by nas przez nią prowadzili. Islam został porwany przez dyskurs gniewu i retorykę gniewu. Straciliśmy nasze orientacje, ponieważ straciliśmy naszą teologię.”
badał pochodzenie ekstremistów. Konsekwentną cechą, mówi, Jest to, że zostali wykształceni w naukach ścisłych, a nie humanistycznych. „Więc widzą rzeczy w bardzo uproszczonych, czarno-białych terminach. Nie rozumieją subtelności ludzkiej duszy, które dostajecie na przykład z poezji. Weźmy na przykład Iliadę. Jest to ostateczny tekst o wojnie, ale nigdy nie wiadomo, czy Homer jest naprawdę po stronie Greków lub trojanów. Pomaga zrozumieć moralne dwuznaczności wojny.”
język Yusufa ma rzadką płynność kulturową, która łatwo przenosi się między Biblią a Koranem, przyjmując, w ciągu kilku oddechów, Szekspira, Thoreau, Johna Locke 'a, Rousseau, Jesse’ ego Jamesa, Brudnego Harry 'ego, a nawet, w pewnym momencie, wspomnienia generała George’ a Patona:” czy zdałeś sobie sprawę, „pyta,” że Paton napisał w swoim dzienniku pierwszego dnia w Maroku, ” właśnie skończył Koran. Dobra książka. Ciekawa lektura.””
kończymy herbatę. Kolejny nawrócony, Yusuf Islam, wcześniej wokalista Cat Stevens, czeka, by przemówić do nowego przybysza. Sugeruję Yusufowi, że życie może stać się o wiele trudniejsze, gdy złamał szeregi. „Otrzymam dużo flak z krajów muzułmańskich, ponieważ czasy są tak emocjonalne, że tracą zdolność do rozumowania.”
a co z fizycznym niebezpieczeństwem? „Tak, myślę, że istnieje realne ryzyko ze strony ignorantów, którzy nie mają szacunku dla rozbieżnych opinii. Są muzułmańscy faszyści, którzy są intelektualnie bankrutami. Jedynym sposobem, w jaki mogą się kłócić, jest wyeliminowanie głosów, z którymi się nie zgadzają.”
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalexceededmarkerpercentage}}
{{/ticker}}
{{nagłówek}}
{{#paragrafy}}
{{.}}
{{/paragrafy}}{{highlightedText}}
- Religia
- Abu Hamza
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- Share via Email
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- share on WhatsApp
- share on Messenger