dzielenie się to troska!
- Drukuj
John Hathorne był sędzią w procesie czarownic w Salem i prapradziadkiem autora Nathaniela Hawthorne ’ a.
Hathorne urodził się 5 sierpnia 1641 roku w Salem jako syn Williama Hathorne ’ a i Anne Smith. Był piątym z dziewięciorga dzieci.
jego ojciec, William, był lokalnym sędzią, który przybył do nowego świata na „Arabella”, jednym z jedenastu statków Johna Winthrop ’ a, który przywiózł do Kolonii w lecie 1630 roku ponad 800 purytanów.
William był znany z tego, że był „gorzkim prześladowcą” kwakrów i był odpowiedzialny za publiczne Biczowanie Ann Coleman w Salem w 1662 roku. William był również w wojsku, służąc jako kapitan Salem Military company w 1646, podczas wojny króla Filipa, i został awansowany do stopnia majora w 1656.
doświadczony biznesmen, William wykorzystał dotacje na grunty, aby zabezpieczyć rozległą posiadłość, którą zamienił w ziemię rolną, i był właścicielem dużej części wioski Salem, która obecnie jest Danvers, w tym wzgórza, na którym później zbudowano Szpital stanowy Danvers w 1874 roku.
Wczesne życie Johna Hathorne 'a:
Po osiągnięciu wieku przez Johna Hathorne’ a, pracował jako księgarz i otrzymał niewielką część rodzinnej posiadłości, niewielką część farmy Mill Pond Farm na skraju miasta Salem, zgodnie z książką Death in Salem: the Private Lives Behind the 1692 Witch Hunt:
„John rozpoczął swoją karierę jako księgowy w Salem.kupców, ale wkrótce uznał korzyści płynące ze spekulacji Ziemi. W wieku dwudziestu jeden lat stał się odpowiednim mężczyzną i kwalifikującym się kawalerem, ale nie ożenił się przed trzydziestym trzecim, a potem z Ruth Gardner, czternastoletnią córką pary kwakrów, która uciekła do Hartford w Connecticut, pozostawiając ją pod opieką wuja.”
wkrótce po ślubie w 1675 roku Hathorne nabył statek, nabrzeże i licencję na alkohol i zarobił wystarczająco dużo pieniędzy na handel żeglugowy, aby zbudować rezydencję przy 114 Washington Street (gdzie obecnie stoi Zaczarowany posąg.)
w 1681 r.otrzymał ziemię wzdłuż nabrzeża pod budowę magazynu. Hathorne i jego żona mieli razem sześcioro dzieci, w tym pięciu synów, którzy później zostali kapitanami morskimi.
” Oh Give me Leave to Pray ” ilustracja Samuela S. Kilburna i Johna W. Ehninger z John Hathorne i Cotton Mather badają Marthę Corey z Mary Walcott siedzącą obok niej. Opublikowany w” The Poetical Works of Longfellow ” około 1902
chociaż był zaangażowany w handel żeglugowy, Sam Hathorne nie wypływał często w morze, poza okazjonalnymi podróżami jako supersamochód, podczas których podróżował na pokładzie statku, aby samodzielnie zarządzać sprzedażą i kupnem ładunku w różnych portach.
w 1687 r.Hathorne został poproszony, jako mianowany członek Rady asystentów kolonii, o mediację w sporze o to, czy Wioska Salem powinna oderwać się od miasta Salem.
Hathorne i dwóch pozostałych sędziów po prostu poradziło wieśniakom, aby „działali tak, jak Bóg wam pokieruje.”
w 1689 roku, po tym jak koloniści z Massachusetts Bay obalili Dominium Nowej Anglii, Hathorne i Jonathan Corwin służyli w Radzie Bezpieczeństwa w Bostonie.
w kwietniu 1690 roku Rada wysłała parę na misję rozpoznawczą do Maine, aby ustalić, jak wzmocnić obronę przed atakami Indian. Zaledwie kilka tygodni po ich powrocie miasto Casco w stanie Maine zostało zniszczone w ataku francuskich żołnierzy z Kanady i miejscowych rdzennych Amerykanów.
John Hathorne & procesy czarownic w Salem:
następnym razem, gdy Hathorne wrócił do wioski Salem, było to w 1692 roku jako główny egzaminator procesów czarownic w Salem, stanowisko, które mógł wykorzystać na swoją korzyść, zgodnie z książką śmierć w Salem: Życie prywatne za polowaniem na Czarownice z 1692 roku:
„pośpiech Hathorne’ a w skazywaniu zatrzymanych i jego odmowa ponownego rozpatrzenia wyroku nawet po tym, jak główni świadkowie wycofali swoje zeznania, sprawiły, że niektórzy historycy zastanawiali się, czy nie czerpał materialnych korzyści z śmierci swoich ofiar. Rzeczy skazanych czarownic były rutynowo konfiskowane, rzekomo w celu pokrycia kosztów ich więzienia. Służyli im także posiadacze ziemscy, którzy pozbawiali ich praw, w tym prawa do posiadania i dziedziczenia ziemi. Po egzekucji Samuela Wardwella i skazaniu jego żony na śmierć, majątek pary w Lynn w stanie Massachusetts został skonfiskowany na rzecz urzędników sądowych, w tym Johna Hathorne ’ a. Ta sprawa miała osobiste konsekwencje, ponieważ Sarah Wardwell była żoną młodszego brata Hathorne ’ a, Williama. Nawet jeśli sędzia osobiście nie skorzystał z przekonań o czarach, jego spokój w obecności sługusów Szatana wydawał się nieco dziwny, ponieważ był pobożnym człowiekiem, który wyznawał wiarę w szatańską moc.”
pierwszy egzamin Hathorne ’ a odbył się 1 marca, kiedy przesłuchał Sarah Osbourne, Titubę i Sarah Good w Salem Village meetinghouse, zgodnie z aktami sądowymi:
„: Sarah Good z jakim złym duchem jesteś zaznajomiona?
: BRAK
: Nie zawarłeś umowy z diabłem?
dobry odpowiedział „Nie”
: dlaczego krzywdzisz te dzieci?
: nie krzywdzę ich. Gardzę tym.
: kogo więc namawiasz do tego?
: nie mam ciała.
: jakież to stworzenie?
: Żadne stworzenie, tylko ja jestem fałszywie oskarżany.
: dlaczego wyjechałeś z domu Pana Parrisa?
: nie mamrotałam, ale podziękowałam mu za to, co dał mojemu dziecku.
: nie zawarłeś umowy z diabłem?
: Nie.
Hathorne chciał, aby wszystkie dzieci spojrzały na nią i zobaczyły, czy to była osoba, która je skrzywdziła, więc wszyscy spojrzeli na nią i powiedzieli, że jest to jedna z osób, które je dręczyły — obecnie wszyscy byli dręczeni.
; Saro dobra czy nie widzisz teraz, co uczyniłaś, dlaczego nie mówisz nam prawdy, dlaczego tak dręczysz te biedne dzieci?
: nie dręczę ich.
: kogo więc namawiasz?
: nikogo nie prowokuję, pogardzam tym.
: Jak oni się tak męczyli?
: Skąd mam wiedzieć, że przyprowadzasz tu innych, a teraz mnie o to oskarżasz.
: dlaczego kto to był?
: Nie wiem, ale to było coś, co przywiozłeś ze sobą do domu spotkań.
: wprowadziliśmy Cię do domu spotkań .
: ale przyniosłeś jeszcze dwa.
: kto wtedy dręczył dzieci?
To był osburn.
: Co mówisz, kiedy odchodzisz od domów?
: If I must tell I will tell
: Do tell us then.
: Jeśli muszę powiedzieć, to powiem, to przykazania mogę powiedzieć, Mam nadzieję.
: jakie to przykazanie?
: Jeśli muszę ci powiedzieć, to powiem, to jest psalm.
: jaki psalm?
po długim czasie mruknęła nad jakąś częścią Psalmu
: komu służysz?
: służę Bogu.
Hathorne]: jakim Bogu służysz?
Bóg, który stworzył niebo i ziemię, chociaż nie była skłonna wspomnieć o Słowie Bóg, jej odpowiedzi były w bardzo nikczemny, złośliwy sposób, odzwierciedlając i odpłacając się autorytetowi bazowymi i obraźliwymi słowami i wieloma kłamstwami, w które została przyjęta. To tutaj powiedział, że jej mąż powiedział, że bał się, że albo była czarownicą lub będzie jednym bardzo szybko worsh Pan Hathorne zapytał go jego powód, dlaczego powiedział tak o niej, czy kiedykolwiek widział coś przez nią odpowiedział Nie Nie w tej naturze, ale to był jej zły powóz do niego i rzeczywiście powiedział, że mogę powiedzieć ze łzami, że jest wrogiem wszelkiego dobra.”
w swojej książce Salem Witchcraft historyk Charles Wentworth Upham zwraca uwagę na oskarżycielski styl przesłuchań Hathorne 'a podczas egzaminu Good’ A:
„należy zauważyć, że badanie zostało przeprowadzone w formie pytań stawianych przez sędziego Hathorne 'a, w oparciu o zapomniany wniosek o winie więźnia, wyraz przekonania, przez cały czas z jego strony, że dowody „dotkniętych” przeciwko niej były absolutną demonstracją.”
chociaż większość historyków zgadza się, że Hathorne był czasami okrutny, niektórzy uważają, że był nadmiernie krytykowany za rolę w procesach czarownic, według książki The Salem World of Nathaniel Hawthorne:
” Główny pytający o domniemane czarownice, zawsze wydawał się uważać je za winne. Siostra Nathaniela Hawthorne 'a, Elizabeth, cytowała kuzynkę Ann Savage, że Charles W. Upham” celowo i złośliwie poniżył „Johna Hathorne’ a w jego dwutomowym studium Salem Witchcraft. Zadaniem Hathorne ’ a było wypytywanie ofiar o poważne oskarżenia w czasach, gdy praktycznie wszyscy chrześcijanie wierzyli w czary. To, że czasami był okrutny w swoim przesłuchaniu, jest prawdą. Kiedy on i sędzia Corwin przesłuchiwali Elizabeth Cary z Charlestown, poprosiła o zajęcie miejsca. Powiedział, że ma „wystarczająco siły” i zostawił ją stojącą. Kapitan Nicholas Cary myślał, że Hathorne i inni byli okrutni dla jego żony i oświadczył, że jest „bardzo zaniepokojony ich nieludzkimi poczynaniami” i miał nadzieję, że ” Bóg kapelusza zemści się na nich.”Klątwa ta, jak również groźba Sary Good dla Nicholasa Noyes, mogła być w umyśle Hathorne 'a, gdy napisał w domu siedmiu szczytów przepowiedni Matthew Maule’ a, że pułkownik Pyncheon, który „polował na śmierć dla swoich łupów”, otrzyma „krew do picia” przez Boga w odwecie. Chadwick Hanson uważa, że Hathorne „nigdy nie był bardziej brutalny ani nietolerancyjny niż podczas przesłuchania Marthy Corey”, innej oskarżonej, a następnie powieszonej czarownicy.”
New England Magazine opublikował w 1892 artykuł zatytułowany” Stories of Salem Witchcraft”, w którym odniósł się do badania przez Hathorne 'a Marthy Corey jako” próbki przesłuchań krzyżowych i bicia brwi ze strony sędziów, co znajduje paralelne tylko w zachowaniu jakiegoś bezbożnego, złośliwego prawnika typu szczęśliwie obecnie rzadkiego. Był on dość rozbudowany, ale ograniczał się głównie do prób zmuszenia więźnia do spowiedzi.”
podczas przesłuchania Hathorne wielokrotnie znęcał się nad Corey i wprost oskarżył ją o kłamstwo, zgodnie z aktami sądowymi:
„: powiedz nam, kto krzywdzi te dzieci?
: Nie wiem.
: Jeśli jesteś winny tego faktu, myślisz, że możesz to ukryć?
: Pan wie.
: powiedz nam, co wiesz o tej sprawie.
: Dlaczego jestem Gospel woman, I myślisz, że mogę mieć do czynienia z czarami też?
: Jak mogłeś to powiedzieć, kiedy dziecko chciało obserwować, jakie ubrania nosisz, gdy ktoś przyszedł z tobą porozmawiać?
Cheevers przerwał jej i kazał jej nie zaczynać od kłamstwa, więc Edward Putnam ogłosił sprawę.
: Kto ci to powiedział?
: Powiedział, że dziecko powiedziało
Cheever: mówisz fałszywie
potem Edward Putnam przeczytał jeszcze raz.
: dlaczego zapytałeś, czy dziecko powiedziało, jakie ubrania nosisz?
: Mój mąż powiedział mi, że inni powiedzieli
: Kto ci powiedział o ubraniach? Dlaczego zadałeś
to pytanie?
: bo słyszałam, że dzieci mówiły, jakie ubrania nosiły inne
: Goodman Corey, powiedziałeś jej?
staruszek zaprzeczył, że jej to powiedział.
: Czy pani nie powiedziała, że mąż pani tak powiedział?
: kto teraz rani te dzieci?
: nic na to nie poradzę.
: nie mówiłeś, że powiesz prawdę? Dlaczego zadałeś to pytanie: jak doszedłeś do wiedzy?
: tak, ale pytałem.
: śmiesz tak leżeć w tym całym zgromadzeniu. Jesteś teraz przed władzą. Oczekuję prawdy, obiecałeś, Mów teraz & powiedz kto ci powiedział jakie ubrania?”
John Hathorne po procesach czarownic z Salem:
Po zakończeniu procesów czarownic z Salem, mimo że wielu uczestników procesów żałowało swoich czynów i publicznie przeprosiło, Hathorne nie wykazywał skruchy.
„Tombstone of Col. John Hathorne, the Witch Judge, ancestor of Nathaniel Hawthorne, Salem, Mass”, ” Color printed postcard, published by the Rotograph Co, circa 1905
Hathorne zachował swoje miejsce w Radzie Zarządzającej Bostonu, a później podążał śladami swojego ojca jako wojskowy. głównodowodzący w nieudanym oblężeniu Fortu Nashwaak w Nowej Szkocji w 1696 roku.
według książki Massachusetts Nowej Szkocji, to doświadczenie wojskowe Hathorne ’ a doprowadziło do porażki w bitwie Wojennej Króla Williama:
„wracając do Bostonu, Church był zdumiony spotkaniem trzech statków Massachusetts przewożących 100 ludzi pod dowództwem pułkownika Johna Hathorne’ A Z Salem, członka Rady Massachusetts. Hathorne został mianowany nowym głównodowodzącym ekspedycji i otrzymał rozkaz zaatakowania Fortu Nashwaak oraz przechwycenia uzbrojenia, artylerii i innych magazynów wojennych, a także zaopatrzenia dostarczonego im ostatnio z Francji.”Church był, jak to ujął,” nie trochę zawstydzony „tym, co uważał za niedoświadczoną bezczelność Hathorne’ a w odsuwaniu na bok słynnego indyjskiego wojownika. Church argumentował, że jego wojska miały dość Nowej Szkocji i „mając twarze w kierunku domu, nie chcieli zawrócić” – ale zawrócili, przynajmniej tak daleko, aż do ujścia Rzeki Św. Jana. Październikowy atak Hathorne ’ a na Nashawaaka był porażką; powinien pozostać w Salem, gdzie jego umiejętności wojskowe mogły mieć jakąś wartość. Po 36-godzinnym oblężeniu, jego siły potulnie wycofały się do ujścia rzeki, gdzie dołączyły do reszty ochotników i pospieszyły z powrotem do Bostonu…fiasko Hathorne-Church zdegustowało wielu członków Sądu w Massachusetts i ogółu społeczeństwa. Wydawało się to przekonującym dowodem na to, że Massachusetts nie ma nawet niezbędnych środków wojskowych, aby skutecznie radzić sobie z niewielkimi siłami francuskimi w Nowej Szkocji. Fiasko wydawało się wyssać wszystko, co mogło pozostać z ekspansjonistycznej niepodległości Massachusetts.”
w 1702 roku Hathorne został powołany do Sądu Najwyższego. Piastował to stanowisko przez 10 lat, zanim ostatecznie zrezygnował z zasiadania w ławie w 1712 roku. Hathorne zmarł 10 maja 1717 roku w wieku 76 lat i został pochowany na cmentarzu Old Burying Point przy Charter Street, który znajduje się obok Salem Witch Trials Memorial.
chociaż Hathorne nigdy nie żałował tego, co zrobił podczas procesów czarownic w Salem, jego potomkowie wstydzili się swojego związku z nim, szczególnie Nathaniel Hawthorne, który podobno zmienił pisownię swojego nazwiska, aby zdystansować się od sędziego procesu czarownic.
Nathaniel Hawthorne był prześladowany przez postacie swoich przodków, zarówno Johna, jak i Williama Hathorne ’ a, i napisał wiele powieści i opowiadań, z których wiele było o apodyktycznych władcach purytańskich, z myślą o nich.
Hawthorne obawiał się, że prześladowania Johna i Williama nad Kwakrami i rzekomymi czarownicami sprowadziły klątwę na jego rodzinę. Chociaż rodzina Hathorne była zamożna w XVII wieku, kolejne pokolenia nadal traciły ziemię i pieniądze rodziny, dopóki nie miały prawie nic, co skłaniało do plotek o rodzinnej klątwie.
w autobiograficznym szkicu do wprowadzenia listu Scarlett, zatytułowanym The Custom-House, Nathaniel napisał złośliwą krytykę Johna i Williama Hathorne ’ a, podczas której przeprosił za ich działania i poprosił o zniesienie klątwy:
„ale sentyment ma również swoją moralną jakość. Postać tego pierwszego przodka, obdarzona rodzinną tradycją o mrocznej i mrocznej wielkości, była obecna w mojej chłopięcej wyobraźni, odkąd pamiętam. Wciąż mnie to prześladuje i wywołuje coś w rodzaju domowego uczucia z przeszłością, co rzadko stwierdzam w odniesieniu do obecnej fazy miasta. Wydaje mi się, że mam silniejsze roszczenie do rezydencji tutaj z powodu tego grobu, brodatego, obleczonego sobolami i koronowanego na wieżyczkę przodka, który przyszedł tak wcześnie, ze swoją Biblią i mieczem, i deptał nienoszoną ulicę tak okazałym portem, i uczynił tak dużą postać, jako człowiek wojny i pokoju, silniejszym roszczeniem niż dla mnie, którego imię jest rzadko słyszane, a moja twarz mało znana. Był żołnierzem, prawodawcą, sędzią; był władcą w Kościele; miał Wszystkie cechy purytańskie, zarówno dobre, jak i złe. Podobnie był gorzkim prześladowcą, jako świadek kwakrów, którzy pamiętali o nim w swoich historiach i opowiadali o incydencie jego ciężkiej surowości w stosunku do kobiety z ich sekty, który będzie trwał dłużej, należy się obawiać, niż jakikolwiek zapis o jego lepszych uczynkach, chociaż było ich wiele. Jego syn również odziedziczył ducha prześladowczego i stał się tak widoczny w męczeństwie czarownic, że ich krew może być sprawiedliwie powiedział, że zostawił plamę na nim. Tak głęboka plama, rzeczywiście, że jego stare suche kości, w Charter Street cmentarzyska, musi nadal ją zachować, jeśli nie zostały całkowicie rozpadł się w proch! Nie wiem, czy ci moi przodkowie chcieli się pokutować i prosić niebiosa o przebaczenie za swoje okrucieństwa, czy też teraz wzdychają pod ciężkimi konsekwencjami ich, w innym stanie istnienia. W każdym razie, ja, obecny pisarz, jako ich przedstawiciel, niniejszym się wstydzę dla nich i modlę się, aby wszelkie przekleństwa przez nich poniesione—jak słyszałem, i jako ponury i nieposłuszny stan rasy, przez wiele długich lat wstecz, twierdził, że istnieje—mogły być teraz i odtąd usunięte.”
w dziwnym skręcie wielu potomków Johna Hathorne ’ a poślubiło Potomków oskarżonych czarownic Mary i Philipa Englisha oraz Johna Proctora.
dwie wnuczki Mary i Philipa, Mary i Susannah Touzel, wyszły za mąż za dwóch wnuków Hathorne 'a, kapitana Williama Hathorne’ a i Daniela Hathorne 'a (stryjów Nathaniela Hawthorne’ a).
John Hathorne ’ s grave, Old Burying Point Cemetery, Salem, Mass, circa 2010. Nagrobek czyta: „Tutaj lyes pochowany ye ciało Co John Hathorne Esq, w wieku 76 lat, który zmarł May ye 10 1717.”Zdjęcie: Rebecca Brooks
prawnuk Proctora, Thorndike Proctor, ożenił się z prawnuczką Johna Hathorne’ a, Elizabeth Hathorne (kuzynką Nathaniela Hawthorne ’ a).
w 1953 roku John Hathorne pojawił się jako główna postać w sztuce Arthura Millera The Crucible. W sztuce Hathorne jest przedstawiony jako stronniczy i mściwy sędzia, który zachowywał się bardziej jak prokurator niż bezstronny sędzia.
John Hathorne zabytki:
strona Salem Village Meeting House
adres: Near corner of Hobart and Forest Street, Danvers, Mass. Historyczny znacznik na miejscu.
strona Salem Court House
adres: Washington Street (Około 100 stóp na południe od Lynde Street), naprzeciwko Masonic Temple, Salem, Mass. Tablica pamiątkowa umieszczona na masońskiej świątyni.
strona rezydencji Johna Hathorne ’ a
adres: 114 Washington Street, Salem, Mass. Obecnie zajęte przez zaczarowany posąg. Brak śladów historycznych na miejscu.
Grób sędziego Johna Hathorne ’ a
adres: Old Burying Point Cemetery, Charter Street, Salem, Mass
Źródła:
Foulds, Diane E. Death in Salem: the Private Lives Behind the 1692 Witch Hunt. Globe Pequot Press, 2013.
Guiley, Rosemary. Encyklopedia czarownic, czarów i Wicca. Visionary Living, Inc, 2008.
Goss, K. David. The Salem Witch Trials: A Reference Guide. Greenwood Press, 2008.
Moore, Margaret B. The Salem World of Nathaniel Hawthorne. University of Missouri Press, 2001.
Upham, Charles W. Salem Witchcraft: With an Account of Salem Village And a History of Opinions on Witchcraft and Kindred Subjects. 2 vols. Wiggin and Lunt, 1867
Crane, Ellery Bicknell. Historyczne domy i instytucje oraz genealogiczne i osobiste wspomnienia Hrabstwa Worcester. The Lewis Publishing Company, 1907.
Rawlyk, George A. Nova Scotia ’ s Massachusetts: A Study of Massachusetts-Nova Scotia Relations 1630-1784. Queen ’ s University Press, 1973.
Clark, Nancy Brewka. „Walka Nathaniela Hawthorne’ a i romans z Salem.”Podróżnik Literacki, 16 Lipca. 2005, www.literarytraveler.com/articles/hawthorne_salem_ma /
Hawthorne, Nathaniel. List Scarlett. James R. Osgood and Company, 1878.
„Ojcowscy przodkowie Nathaniela Hawthorne’ a .”Hathorne w Salem, www.hawthorneinsalem.org/Life&html