Modlitwa i Prośba Pawła-Efezjan 3:14-21, 4:1-6

werset po wersecie studium Efezjan 3:14-21 i 4:1-6. Paweł pisze piękną modlitwę i napomnienie dla chrześcijan w Efezie

1 Modlitwa Pawła

Paweł mówi Efezjanom, że modli się za nich. Prosi, aby wzrastali w siłę i byli w pełni błogosławieni.

klęczenie przed Ojcem

szatan spowodował straszne kłopoty na świecie. Okrył świat ciemnością. Jednak zawsze ludzie mogli modlić się do Ojca w niebie. On jest nie tylko „Ojcem naszym w niebie”, ale także „ojcem Pana Naszego Jezusa Chrystusa” (Efezjan 3:14). To właśnie ze względu na ofiarę Chrystusa ten dostęp do ojca był możliwy – jeszcze przed krzyżem.

kiedy zbliżamy się do Boga, „przez Chrystusa mamy dostęp przez jednego Ducha do Ojca” (Efezjan 2:18). Zarówno Chrystus, jak i Duch wstawiają się za nami, gdy się modlimy (Rzymian 8:26,34). Chrystus jest naszym arcykapłanem, który sam przeszedł próby na ziemi. Wiemy, że on jest obecny, reprezentuje nas, gdy modlimy się do Ojca.

kiedy zwracamy się do Ojca, modlimy się również do Chrystusa i Ducha Świętego, ponieważ są oni obecni jako orędownicy i pomocnicy. Jezus zaprasza nas do zwracania się do Ojca, ale on także słyszy naszą modlitwę. Kiedy więc zwracamy się do Ojca, „opowiadamy to Jezusowi”. Dlatego „z ufnością przystępujemy do tronu łaski, abyśmy dostąpili miłosierdzia i znaleźli łaskę ku pomocy w czasie potrzeby” (Hebrajczyków 4.14-16).

modlimy się nie tylko za siebie, ale za innych i za nasze troski o nich. Więc Paweł prosi Boga, aby pomóc Efezjanom.

przywilej rodzinny

po stwierdzeniu: „klękam przed Ojcem Pana Naszego Jezusa Chrystusa” (Efezjan 3:14), Paweł dodaje: „od niego wywodzi się cała rodzina w niebie i na ziemi” (Efezjan 3: 15). Są tu trzy pytania:

• 1. Do kogo odnosi się „on”, do ojca czy Chrystusa?
• 2. Do jakiej „rodziny” lub rodzin odnosi się?
• 3. Do jakiego „imienia” odnosi się?

Paweł ma na myśli ojca rodziny lub narodu, πατρια (patria) oznaczającego ojcowską linię, Potomków ojca. Ta rodzina istnieje zarówno w niebie, jak i na ziemi. Może to oznaczać całą rodzinę ludzką, a raczej „dom Boży” (Efezjan 2: 19). To jest rodzina tych, z każdego narodu, którzy są święci w Chrystusie. Są „współdziedzicami tego samego ciała”(Efezjan 3: 6). Noszą jego imię, „ponad wszelkie imię, które jest nazwane” (Efezjan 1:21).

co Paweł prosi o uczniów

• niech Bóg wzmocni cię swoją mocą, poprzez Swojego Ducha, w twojej wewnętrznej istocie.
• niech Chrystus mieszka w waszych sercach przez wiarę.
• niech zapuścisz korzenie w miłości, a w miłości połóż swój fundament.
• Obyś był umocniony ze wszystkimi świętymi, abyś pojął, jak szeroka, długa, głęboka i wysoka jest miłość Chrystusa, która przewyższa wiedzę.
• niech cię napełni cała pełnia Boga.

są to oczywiście nie tylko modlitwy Pawła za Efezjan, ale także jego napomnienia do nich. Wszyscy członkowie rodziny Bożej powinni zachęcać jednych drugich i modlić się za drugich w tym względzie.

2 pochwała Pawła

Paweł kończy swoją modlitwę doksologią lub słowami uwielbienia dla Boga. Paweł uznaje moc Boga i modli się, że Bóg będzie uwielbiony w swoim ludu.

moc Boga w nas

greckie słowa oznaczające „zdolny” i „moc” odnoszą się do δυναμις (dunamis) oznaczającego potężną moc. Chciałbym wspomnieć, że słowo „dynamit” pochodzi od tego greckiego słowa. Paweł wskazuje, że moc Boga jest w stanie zrobić zupełnie niewyobrażalne rzeczy.

Ale Paweł mówi coś oszałamiającego. Mówi, że moc Boża „działa w nas” (Efezjan 3:20). Następnie mówi: „jemu niech będzie chwała w ludziach, których powołał i w Chrystusie Jezusie” (Efezjan 3:21). Gdyby Paweł powiedział: „jemu niech będzie chwała w Chrystusie Jezusie”, nie bylibyśmy zaskoczeni. Ale Paweł mówi, że Bóg jest uwielbiony także „w ludziach, których powołał”. Moc Boża działa w Bożym ludu ku Jego chwale! Czy to nie niesamowite?

dotyczy to nie tylko powołanych przez Boga ludzi w czasach apostoła Pawła, ale także „przez wszystkie pokolenia, na wieki wieków” (Efezjan 3:21). To dotyczy ciebie i mnie dzisiaj. Obejmuje on „całą rodzinę w niebie i na ziemi” (Efezjan 3:15). Obejmuje on tych, którzy byli; tych, którzy są teraz; i tych, którzy przyjdą.

3 apel Pawła

Paweł teraz sprawia, że bardzo silny zarzut, wzywając chrześcijan do jedności, ponieważ Chrystus powołał ich wszystkich, czy Żyd lub poganin, w jednym ciele i jednym dziedzictwie.

siedem marek

lista Pawła tutaj cnót lub „łask chrześcijańskich” jest podobna do innych list (np Galacjan 5:22-23, 2Peter 1:5-10). Oczywiście nie jest to pełna lista, ale trzeba by powiedzieć, że każdy, naznaczony tymi cechami, byłby bardzo łatwy do życia w harmonii. Taka osoba byłaby dobrym towarzyszem w wierze. Zgromadzenie takich ludzi nie miałoby trudności z zjednoczeniem się.

siedmiu

łatwo jest policzyć każdą „jedną”, którą wymienia Paweł, ale bardzo trudno znaleźć wyznających chrześcijan, którzy uznają wszystkie siedem za „niezbędne”. Jeśli którakolwiek z nich nie jest niezbędna, dlaczego Paweł umieścił ją na swojej liście?