Musée virtuel du protestantisme

reformacja muzyki sakralnej

na początku XVI wieku duchowni śpiewali muzykę sakralną w Kościele katolickim w języku łacińskim na stelażach chóru kościelnego. Reformatorzy dążyli do oddania muzyki ludziom – wszystkim czcicielom, w tym kobietom.

Muzyka kościelna miała ulec znaczącym zmianom, tekstom i muzyce.

aby Kongregacja mogła śpiewać, słowa musiały być w języku ludu. Teksty, które miały być śpiewane, musiały zostać przetłumaczone i zaadaptowane. Podjęto decyzję o napisaniu ich w strofach w wierszu metrycznym, z ustaloną liczbą stóp.

teksty te były albo Psalmami z Biblii, albo oparte na innych fragmentach Biblii.

muzyka

śpiew kongregacjonalny oznaczał rezygnację z polifonii, która w tamtym czasie była bardzo popularna. Ludzie śpiewali Unisono jedną sylabę na nutę, a melodia musiała być zgodna ze wzorem stresu słowa.

postęp w druku muzyki pozwolił na szybkie rozpowszechnienie się nowego repertuaru. Chociaż nie wszyscy czciciele potrafili czytać, nie mówiąc już o zapisach muzycznych, nowe Psałterzy pomogły promować nowy repertuar.

repertuar różnił się od jednej zreformowanej Części do drugiej.

ruch Luterański

Luter kochał muzykę, a nawet komponował. W rezultacie luterańska reformacja ciepło przyjęła muzykę.

Luter powiedział: „Bóg zwiastuje Ewangelię również poprzez muzykę „, Ewangelia jest słowem wcielonym w Jezusie Chrystusie. Luter chciał, aby nabożeństwo koncentrowało się na Chrystusie, w związku z czym powstały nowe hymny głoszące wcielenie, Krzyż i zmartwychwstanie. Nazwano je Luterańskimi chorałami.

teksty zostały podzielone na strofy, początkowo śpiewane unisonem, później jednak w czterech częściach.

pisanie chorałów rozwinęło się szeroko. Najbardziej znanym przykładem był „ein feste Burg” („potężną twierdzą jest nasz Bóg”): słowa i melodię napisał sam Luter.

ani organy, ani inne instrumenty muzyczne, ani profesjonalne chóry nigdy nie zniknęły z Kościołów luterańskich. Umożliwiły one rozkwit produkcji muzyki sakralnej w XVII i XVIII wieku z kompozytorami takimi jak Schütz, Bach itp. W czasach Jana Sebastiana Bacha istniało już 5000 chorałów. Bach nie tworzył nowych melodii dla pasji, ale harmonizował niektóre z jego chorałów.

ruch Reformowany

zreformowany posunął się dalej w dziedzinie Reformacji muzycznej i zakazał jakiegokolwiek przypominania o duchowym ucisku na muzykę sakralną. Usunięto nawet organy chóralne.

czciciele śpiewali „a capella”, w zgodzie i bez pomocy instrumentów. Zreformowany repertuar składał się z Psalmów.

Dlaczego Psalmy I dlaczego tylko Psalmy ?

biblijne Psalmy zostały przekazane przez Boga : to było tak, jakby sam Bóg umieścił je w ustach czcicieli, aby wyśpiewać Jego chwałę.

zreformowana Służba kultu koncentrowała się na chwale Bożej – soli Deo gloria – a Psalmy były najbardziej adekwatnym wyrazem tej chwały. Luterańskie nabożeństwa koncentrowały się na osobie Jezusa Chrystusa, co zaowocowało napisaniem nowych hymnów : chorałów.

podczas pobytu w Strasburgu z Martinem Bucerem Kalwin po raz pierwszy usłyszał śpiewanie Psalmów w języku niemieckim. Luter jako pierwszy umieścił Psalmy w wersach i zwrotkach w języku niemieckim. W Strasburgu Martin Bucer zrobił to samo z całym Psałterzem. Calvin wziął ten pomysł i poprosił prawdziwych poetów-takich jak Clément Marot i Théodore de Bèze-o pisanie poezji, a prawdziwych muzyków o skomponowanie muzyki do Psałterza, który miał być znany jako Psałterz genewski.

Inne Psałterza zostały skomponowane w Lozannie, Bazylei i Miluzie, ale genewski był najbardziej znany z jakości poezji i muzyki.

brak instrumentów towarzyszących hymnom skłonił Kalwina do stworzenia specyficznej posługi do prowadzenia śpiewu psalmowego : Kantora. Wśród najbardziej znanych z nich był Loys Bourgeois.

pod koniec XVI wieku śpiewanie Psalmów w trzech lub czterech częściach było praktykowane w domu lub prywatnie. Najwybitniejszymi kompozytorami zharmonizującymi Psalmy byli Claude Goudimel i Claude Lejeune.

jednak zreformowana Produkcja Muzyczna praktycznie zakończyła się pod koniec XVI wieku.