kompletny zwięzły
zawartość rozdziału
listy do kościołów w Azji, z ostrzeżeniami i zachętami, do kościoła w Efezie; (1-7) w Smyrnie; (8-11) w Pergamos; (12-17) i w Tyjatyrze. (18-29)
komentarz do Objawienia 2:1-7
(Czytaj objawienie 2:1-7)
kościoły te były w tak różnych stanach co do czystości doktryny i mocy pobożności, że słowa Chrystusa do nich zawsze będą pasować do przypadków innych kościołów i profesorów. Chrystus zna i obserwuje ich stan; choć w niebie, jednak chodzi w środku swoich kościołów na ziemi, obserwując, co jest w nich złe, i co chcą. Kościół w Efezie jest chwalony za pilność w służbie. Chrystus prowadzi rachunek z każdej godziny pracy jego słudzy zrobić dla niego, a ich praca nie będzie daremne w Panu. Ale nie wystarczy, że jesteśmy pilni; musi być cierpliwość i musi być cierpliwość czekania. I chociaż musimy okazać całą łagodność wszystkim ludziom, to jednak musimy okazać gorliwość przeciwko ich grzechom. Grzech, którym Chrystus obciążył ten kościół, nie polega na tym, że opuścił i porzucił przedmiot miłości, ale utracił gorliwy stopień tej miłości, który na początku się ukazał. Chrystus jest niezadowolony z jego ludzi, kiedy widzi je rosnąć niedbalstwo i zimno wobec niego. Z pewnością ta wzmianka w Piśmie Świętym o chrześcijanach, którzy porzucili swoją pierwszą miłość, strofuje tych, którzy mówią o niej z niedbałością i w ten sposób próbują usprawiedliwić obojętność i lenistwo w sobie i w innych; nasz Zbawiciel uważa tę obojętność za grzeszną. Muszą żałować: muszą być zasmuceni i zawstydzeni za swoje grzeszne upadki i pokornie wyznać to w oczach Boga. Muszą starać się odzyskać swoją pierwszą gorliwość, czułość i powagę, i muszą modlić się tak gorliwie, i czuwać tak pilnie, jak wtedy, gdy po raz pierwszy wyruszyli drogami Bożymi. Jeżeli obecność łaski i Ducha Chrystusowego jest lekceważona, możemy spodziewać się obecności jego niezadowolenia. Zachęcająca jest wzmianka o tym, co było między nimi dobre. Obojętność co do prawdy i błędu, dobra i zła, może być nazywana miłosierdziem i łagodnością, ale tak nie jest; i to jest niezadowolenie do Chrystusa. Życie chrześcijańskie jest walką przeciwko grzechowi, Szatanowi, światu i ciału. Nigdy nie możemy ulegać naszym duchowym wrogom, a wtedy otrzymamy chwalebny triumf i nagrodę. Wszyscy, którzy wytrwają, będą pochodzić od Chrystusa, jako drzewo życia, doskonałości i potwierdzenia w świętości i szczęścia, nie w ziemskim raju, ale w niebieskich. Jest to obrazowe wyrażenie, zaczerpnięte z opisu Ogrodu Eden, oznaczające czyste, zadowalające i wieczne radości nieba; i oczekiwanie na nich na tym świecie, przez wiarę, komunię z Chrystusem i pocieszenie Ducha Świętego. O wy, którzy wierzycie, weźcie tutaj swoje zapasy i oczekujcie spokojnego życia w przyszłości, ale nie wcześniej: słowo Boże nigdy nie obiecuje tu spokoju i całkowitej wolności od konfliktów.
komentarz do Objawienia 2:8-11
(Czytaj objawienie 2:8-11)
Nasz Pan Jezus jest pierwszy, bo przez niego wszystko się stało; on był przed wszystkimi rzeczami, z Bogiem i sam jest Bogiem. On jest ostatnim, bo będzie sędzią wszystkich. Ponieważ ten pierwszy i ostatni, który był martwy i żyje, jest bratem i przyjacielem wierzącego, musi być bogaty w najgłębsze ubóstwo, honorowy wśród najniższego poniżenia i szczęśliwy w najcięższych uciskach, jak Kościół w Smyrnie. Wielu, którzy są bogaci w tym świecie, są biedni w przyszłym; a niektórzy, którzy są biedni Na Zewnątrz, są bogaci wewnętrznie; bogaci w wierze, w dobrych uczynkach, bogaci w przywilejach, bogaci w dary, bogaci w nadzieję. Tam, gdzie jest duchowa obfitość, zewnętrzne ubóstwo może być dobrze znoszone; a kiedy lud Boży staje się ubogi w tym życiu, przez wzgląd na Chrystusa i dobre sumienie, on czyni wszystko dla nich bogactwem duchowym. Chrystus broni przed nadchodzącymi kłopotami. Nie bój się tych rzeczy, nie tylko zabraniaj niewolniczego strachu, ale poddaj go, dostarczając duszy siły i odwagi. Powinno być ich wypróbowanie, a nie zniszczenie. Zwróć uwagę na pewność nagrody: „dam ci”: oni otrzymają nagrodę z ręki Chrystusa. Również, jak to jest odpowiednie; ” Korona życia:”życie zużyte w jego służbie, lub złożone w jego sprawie, będzie nagrodzone o wiele lepszym życiem, które będzie wieczne. Druga śmierć jest niewypowiedzianie gorsza od pierwszej śmierci, zarówno w jej mękach, jak i jako śmierć wieczna: rzeczywiście okropna jest śmierć i zawsze umierać. Jeśli człowiek jest zachowany od wtórej śmierci i gniewu, który nadejdzie, może cierpliwie znosić wszystko, z czym spotka się na tym świecie.
komentarz do Objawienia 2:12-17
(Czytaj objawienie 2:12-17)
Słowo Boże jest mieczem, zdolnym zabić zarówno grzech, jak i grzeszników. Obraca się i tnie w każdy sposób; lecz wierzący nie musi się obawiać tego miecza; jednak ta ufność nie może być podtrzymana bez stałego posłuszeństwa. Tak jak nasz Pan dostrzega wszystkie korzyści i sposobności, jakie mamy do służby w miejscach, gdzie mieszkamy, tak i on dostrzega nasze pokusy i zniechęcenia z tych samych przyczyn. W sytuacji prób kościół w Pergamosie nie wyparł się wiary, ani przez otwarte odstępstwo, ani przez ustępstwo, aby uniknąć krzyża. Chrystus pochwala ich stedfastness, ale strofuje ich grzesznych niepowodzeń. Błędny pogląd na doktrynę Ewangelii i chrześcijańską wolność był korzeniem goryczy, z której wyrosły złe praktyki. Pokuta jest obowiązkiem kościołów i ciał ludzkich, a także poszczególnych osób; ci, którzy grzeszą razem, powinni żałować razem. Oto obietnica łaski dla tych, którzy zwyciężyli. Wpływy i wygody Ducha Chrystusowego, zstępują z nieba do duszy, dla jej wsparcia. To jest ukryte przed resztą świata. Nowa nazwa to nazwa adopcji; kiedy Duch Święty pokazuje swoje własne dzieło w duszy wierzącego, to nowe imię i jego prawdziwe znaczenie są rozumiane przez niego.
komentarz do Objawienia 2:18-29
(Czytaj objawienie 2:18-29)
nawet wtedy, gdy pan wie, że uczynki swego ludu mają być dokonane w miłości, wierze, gorliwości i cierpliwości; jednak jeśli jego oczy, które są jak płomień ognia, obserwują ich popełniających lub dopuszczających do tego, co jest złe, będzie ich strofował, korygował lub karał. Oto pochwała służby i ludu Tiatyry, przez tego, który znał zasady, z których działali. Stawali się mądrzejsi i lepsi. Wszyscy chrześcijanie powinni gorliwie pragnąć, aby ich ostatnie uczynki były ich najlepszymi uczynkami. Jednak ten kościół podstępnie uwiódł niektórych nikczemnych uwodzicieli. Bóg jest poznany przez sądy, które wykonuje; i przez to uwodzicielom pokazuje swoją pewną znajomość serc ludzkich, ich zasad, planów, RAM i temperamentu. Zachęta jest dla tych, którzy zachowali się czyste i nieskalane. Niebezpiecznie jest gardzić tajemnicą Boga i równie niebezpiecznie jest przyjmować tajemnice Szatana. Strzeżmy się głębin Szatana, o których ci, którzy wiedzą najmniej, są najbardziej szczęśliwi. Jak czuły jest Chrystus ze swoich wiernych sług! On nie kładzie na swoich sługach nic innego, jak tylko to, co jest dla ich dobra. Jest obietnica obfitej nagrody dla wytrwałego, zwycięskiego wierzącego; także wiedza i mądrość, odpowiednie do ich mocy i panowania. Chrystus przynosi dzień z nim do duszy, światło łaski i chwały, w obecności i korzystania z niego ich Pana i Zbawiciela. Po każdym zwycięstwie podążajmy za naszą przewagą przeciwko wrogowi, abyśmy mogli zwyciężyć i zachować dzieła Chrystusa do końca.