teksty pierwszego Soboru Laterańskiego mogą różnić się zarówno brzmieniem, jak i numeracja kanonów w zależności od źródła. W przekładzie tym nakazy Konkordatu Worms są skodyfikowane w kanonach 2, 4 i 10.
Canon I
podsumowanie. Ordinacje i awanse dokonywane ze względów finansowych są pozbawione wszelkiej godności.
tekst. Idąc za przykładem świętych ojców i uznając obowiązek naszego urzędu, absolutnie zabraniamy na mocy autorytetu Stolicy Apostolskiej, aby ktokolwiek był wyświęcany lub promowany za pieniądze w Kościele Bożym. Jeśli ktoś w ten sposób zapewnił sobie święcenia lub awans w Kościele, zdobyta ranga będzie pozbawiona wszelkiej godności.
CANON 2
podsumowanie. Tylko kapłan może być rektorem, archiprezbiterem i dziekanem; tylko diakon może być archidiakonem.
tekst. Nikt oprócz kapłana nie może być promowany do godności Rektora, arcykapłana lub Dziekana;i nikt nie zostanie archidiakonem, chyba że jest diakonem.
CANON 3
podsumowanie. Kapłanom, diakonom i subdeakonom zabrania się życia z kobietami innymi niż te, na które zezwolił Sobór Nicejski.
tekst. Absolutnie zabraniamy kapłanom, diakonom i subdeakonom obcowania z konkubinami i kobietami lub życia z kobietami innymi niż takie, jak Sobór Nicejski (kanon 3) z powodów konieczności dozwolonej, a mianowicie z matką, siostrą lub ciotką lub jakąkolwiek taką osobą, co do której nie mogłoby powstać podejrzenie.
CANON 4
podsumowanie. Osoby świeckie, bez względu na to, jak pobożne mogą być, nie mają prawa rozporządzać wszystkim, co należy do Kościoła.
tekst. Zgodnie z decyzją papieża Szczepana, oświadczamy, że osoby świeckie, bez względu na to, jak pobożne mogą być, nie mają uprawnień do rozporządzania czegokolwiek należącego do kościoła, ale według kanonu Apostolskiego nadzór nad wszystkimi sprawami kościelnymi należy do biskupa, który powinien zarządzać nimi zgodnie z wolą Bożą. Jeśli zatem jakikolwiek książę lub inny świecki będzie miał prawo do rozporządzania, kontroli lub własności dóbr lub własności kościelnych, Niech zostanie uznany za winnego świętokradztwa.
CANON 5
podsumowanie. Małżeństwa między krewnymi są zabronione.
tekst. Zabraniamy małżeństw między krewnymi, ponieważ są one zakazane przez boskie i świeckie prawa. Ci, którzy zawierają takie Przymierza, jak również ich potomstwo, boskie prawa nie tylko ostracyzują, ale ogłaszają się przeklęci, podczas gdy prawa cywilne określają ich jako niesławnych i pozbawiają ich dziedzicznych praw. Dlatego też, idąc za przykładem naszych ojców, ogłaszamy ich i piętnujemy jako niesławnych.
CANON 6
podsumowanie. Święcenia przez Burdinusa i konsekrowanych przez niego biskupów są nieważne.
tekst. Zarządzenia dokonane przez herezjarcha Burdinusa po jego potępieniu przez Kościół rzymski, jak również te dokonane przez biskupów konsekrowanych przez niego po tym czasie, oświadczamy, że są nieważne.
CANON 7
podsumowanie. Nikomu nie wolno przypisywać sobie władzy biskupiej w sprawach związanych z cura animarum i obdarzaniem dobrodziejstwami.
tekst. Żaden archidiakon, arcykapłan, rektor lub dziekan nie może powierzać innym opieki nad duszami lub zwierzchnikami Kościoła bez decyzji lub zgody biskupa; rzeczywiście, jak wskazują święte kanony, opieka nad duszami i rozporządzanie majątkiem kościelnym są powierzone władzy biskupa. Jeśli ktoś ośmieli się działać wbrew temu i arogancki wobec siebie władzę należącą do biskupa, Niech zostanie wydalony z Kościoła.
CANON 8
podsumowanie. Pod karą anatemy wojskowi nie mogą najechać lub siłą utrzymać miasta Benevento.
tekst. Pragnąc z łaską Bożą chronić uznane posiadłości Świętego Kościoła Rzymskiego, zabraniamy pod bólem anatemy jakiejkolwiek osobie wojskowej najechać lub siłą utrzymać Benevento, miasto Świętego Piotra. Jeśli ktoś postępuje wbrew temu, niech się wykluje.
CANON 9
podsumowanie. Ekskomunikowane przez jednego biskupa, nie mogą być przywrócone przez innych.
tekst. Absolutnie zabraniamy, aby ci, którzy zostali ekskomunikowani przez swoich biskupów, byli przyjmowani do wspólnoty Kościoła przez innych biskupów, opatów i kleryków.
CANON 10
podsumowanie. Biskup konsekrowany po niekanonicznej elekcji zostaje zdymisjonowany.
tekst. Nikt nie może być konsekrowany na biskupa, który nie został kanonicznie wybrany. Jeśli ktoś ośmieli się to uczynić, zarówno Konsekrator, jak i konsekrowany zostaną usunięci bez nadziei przywrócenia.
CANON 11
podsumowanie. Tym, którzy udzielają pomocy chrześcijanom na Wschodzie, przysługuje odpuszczenie grzechów, a ich rodziny i dobytek są brane pod opiekę Kościoła Rzymskiego.
tekst. Aby skutecznie zmiażdżyć tyranię niewiernych, udzielamy tym, którzy udają się do Jerozolimy, a także tym, którzy udzielają pomocy w obronie chrześcijan, w odpuszczeniu ich grzechów i bierzemy pod opiekę św. Piotra i Kościoła Rzymskiego ich domy, ich rodziny i cały ich dobytek, jak już zostało wyświęcone przez papieża Urbana II. Ktokolwiek więc ośmieli się molestować lub przejąć je podczas nieobecności ich właścicieli, zostanie ukarany ekskomuniką. Ci jednak, którzy w celu udania się do Jerozolimy lub do Hiszpanii (to znaczy przeciwko Maurom) są znani z tego, że przywiązali krzyż do swoich szat, a następnie go usunęli, nakazujemy na mocy naszego Apostolskiego autorytetu, aby go zastąpić i rozpocząć podróż w ciągu roku od nadchodzącej Wielkanocy. W przeciwnym razie będziemy ekskomunikować ich i wtrącać na ich terytorium całą służbę Boską, z wyjątkiem chrztu niemowląt i podawania ostatniego namaszczenia umierającym.
CANON 12
podsumowanie. Majątek zmarłego bez spadkobierców nie może być rozdysponowany w sposób sprzeczny z życzeniem zmarłego.
tekst. Za radą naszych braci i całej Kurii, a także za wolą i zgodą prefekta, dekretujemy zniesienie tego złego zwyczaju, który do tej pory panował wśród porticani, a mianowicie pozbycie się, wbrew woli zmarłego, majątku porticani umierającego bez spadkobierców; z tym jednak zrozumieniem, że w przyszłości porticani pozostaną wierni Kościołowi Rzymskiemu, nam i naszym następcom.
CANON 13
podsumowanie. Jeśli ktoś naruszy rozejm Boga i po trzecim napomnieniu nie zadowoli się, będzie wyklęty.
tekst. Jeśli ktoś naruszy rozejm Boży, będzie trzykrotnie upomniany przez biskupa, aby zadośćuczynić. Jeśli lekceważy trzecie upomnienie, biskup, za radą metropolity lub dwóch lub jednego z sąsiednich biskupów, ogłosi wyrok anatemy przeciwko gwałcicielowi i na piśmie potępi go wszystkim biskupom.
CANON 14
podsumowanie. Świeckim absolutnie zabrania się zdejmowania ofiar z ołtarzy kościołów rzymskich.
tekst. Zgodnie z kanonami świętych ojców, absolutnie I pod karą anatemy zabraniamy świeckim usuwać ofiary z ołtarzy kościołów św. Jana Chrzciciela. Piotra, Zbawiciela (Bazylika Laterańska), Rotundy św. Marii, jednym słowem, z ołtarzy któregokolwiek z kościołów lub z krzyży. Naszym apostolskim autorytetem zabraniamy także wzmacniania kościołów i ich nawracania do profanacji.
CANON 15
podsumowanie. Fałszerze pieniędzy są ekskomunikowani.
tekst. Kto produkuje lub świadomie wydaje fałszywe pieniądze, będzie odcięty od wspólnoty wiernych (ekskomunikowany) jako przeklęty, jako ciemiężca ubogich i Zakłócacz miasta.
CANON 16
podsumowanie. Rabusie pielgrzymów i kupców będą ekskomunikowani.
tekst. Jeśli ktoś ośmieli się zaatakować pielgrzymów udających się do Rzymu, aby odwiedzić sanktuaria Apostołów i oratoria innych świętych i okradać ich z rzeczy, które mają ze sobą, lub dokładać od kupców nowych oszustw i opłat, niech będzie ekskomunikowany, dopóki nie dokona zadośćuczynienia.
CANON 17
podsumowanie. Opaci i mnisi mogą nie mieć cura animarum.
tekst. Zabraniamy opatom i mnichom nakładać publiczne pokuty, odwiedzać chorych, udzielać ekstremalnych namaszczeń i śpiewać publiczne msze św. Chrystus, święty olej, konsekracja ołtarzy i święcenia kleryków otrzymają od biskupów, w których diecezjach przebywają.
CANON 18
podsumowanie. Mianowanie kapłanów do kościołów należy do biskupów i bez ich zgody nie mogą oni przyjmować dziesięcin i kościołów od świeckich.
tekst. Kapłani są powoływani do kościołów parafialnych przez biskupów, którym odpowiadają za opiekę nad duszami i inne sprawy ich dotyczące. Nie wolno im przyjmować dziesięcin i kościołów od laików bez woli i zgody biskupów. Jeśli postępują inaczej, niech podlegają karom kanonicznym.
CANON 19
podsumowanie. Podatki płacone biskupom przez mnichów od czasów Grzegorza VII muszą być kontynuowane. Mnisi nie mogą na receptę nabywać dóbr kościołów i biskupów.
tekst. Podatek (servitium), który klasztory i ich kościoły przekazywały biskupom od czasów Grzegorza VII, będzie kontynuowany. Absolutnie zabraniamy opatom i mnichom nabywania na receptę po trzydziestu latach dóbr kościołów i sklepów.
CANON 20
podsumowanie. Kościoły i ich mienie, a także osoby i rzeczy z nimi związane, pozostają bezpieczne i niezakłócone.
tekst. Mając na uwadze przykład naszych ojców i wypełnianie obowiązków duszpasterskich, dekretujemy, że kościoły i ich dobra, a także osoby z nimi związane, a mianowicie duchowni i mnisi oraz ich słudzy (conversi), także robotnicy i rzeczy, których używają, pozostaną bezpieczni i niezakłóceni. Jeśli ktoś ośmieli się działać przeciw temu i uznając swoją zbrodnię, nie naprawi w ciągu trzydziestu dni, Niech będzie odcięty od kościoła i wyklęty.
CANON 21
podsumowanie. Klerycy w większych zakonach nie mogą się żenić, a małżeństwa już zawarte muszą zostać rozwiązane.
tekst. Absolutnie zabraniamy kapłanom, diakonom, subdeakonom i mnichom zakładania konkubin lub zawierania małżeństw. Dekretujemy zgodnie z definicjami świętych kanonów, że małżeństwa już zawarte przez takie osoby muszą zostać rozwiązane, a osoby te są skazane na pokutę.
CANON 22
podsumowanie. Potępia się alienację dóbr egzarchatu Rawenny, a ordynariusze dokonywani przez intruzów są nieważni.
tekst. Potępiamy alienację dokonaną zwłaszcza przez Ottona, Guido, Hieronima i być może przez Filipa z egzarchatu Rawenny. W sposób ogólny stwierdzamy nieważność alienacji dokonanych w jakikolwiek sposób przez biskupów i Opatów, czy to intruzowanych, czy kanonicznie wybranych, a także ordynacji udzielonych przez nich, czy to za zgodą duchowieństwa Kościoła, czy simoniacally. Absolutnie zabraniamy również duchownemu w jakikolwiek sposób zrażać się do swego przedbendu lub jakiegokolwiek kościelnego dobrodziejstwa. Jeżeli on ośmielił się zrobić to w przeszłości lub będzie ośmielił się zrobić to w przyszłości, jego działanie jest nieważne i podlega karze kanonicznej .