kilka pierwszych kolejnych wersji można krótko wymienić: w 1891 roku Frederick James Grant ’ s History of Seattle, Washington przedrukował wersję Smitha. W 1929 Clarence B. Bagley ’ s History of King County, Washington przedrukował wersję Granta z pewnymi dodatkami. W 1931 roku Roberta Frye Watt przedrukowała wersję Bagleya w swoim pamiętniku „Four Wagons West”. W tym samym roku John M. Rich wykorzystał tekst Bagleya w popularnym pamflecie „Chief Seattle’ s Unanswered Challenge”.
pod koniec lat 60.nastała nowa era w Sławie mowy i jej dalszej modyfikacji. Zaczęło się to od serii artykułów Williama Arrowsmitha, profesora Uniwersytetu Teksańskiego, które ożywiły zainteresowanie przemówieniem w Seattle. Arrowsmith natknął się na przemówienie w zbiorze esejów prezydenta Washington State University. Pod koniec jednego z esejów były cytaty z wypowiedzi Smitha. Arrowsmith powiedział, że czyta się ją jak prozę greckiego poety Pindara. Z zainteresowaniem odnalazł oryginalne źródło. Po jej przeczytaniu postanowił spróbować poprawić wersję wypowiedzi Smitha, usuwając wpływy wiktoriańskie. Arrowsmith próbował zrozumieć, jak mógł mówić Wódz Seattle, i ustalić pewne ” prawdopodobne granice języka.”
ale ogromna sława przemówienia Komendanta Seattle jest prawdopodobnie spowodowana plakatem wydrukowanym w 1972 roku, na którym widać zdjęcie Komendanta Seattle pokryte słowami z jego” listu „do”prezydenta w Waszyngtonie”. Słowa są w rzeczywistości zaczerpnięte z wersji mowy Arrowsmitha, ale z dalszymi modyfikacjami, takimi jak obraz strzelania bawołów z pociągów oraz wiersz „ziemia nie należy do człowieka; człowiek należy do ziemi.”
plakat powstał w celu promocji filmu „Home”, ekologicznego filmu wyprodukowanego dla Southern Baptist Radio and Television Commission. Producent filmu chciał pokazać wybitnego wodza Indian amerykańskich, który wyraził troskę o środowisko, więc scenarzysta, Ted Perry, połączył ekologiczną retorykę z fragmentami przemówienia szefa Seattle w wersji Arrowsmith. Perry ’emu nie przypisano tego jednak, ponieważ według Perry’ ego producent uważał, że film wydałby się bardziej autentyczny, gdyby tekst był przypisywany bezpośrednio szefowi Seattle, a nie scenarzystowi.
Sam Perry wyjaśnił, co się stało:
Po raz pierwszy usłyszałem wersję tekstu przeczytaną przez Williama Arrowsmitha podczas pierwszych obchodów Dnia środowiska w 1970 roku. Byłem tam i słyszałem go. Był bliskim przyjacielem. Wersja arrowsmitha wskazywała, jak trudno było Seattle zrozumieć stosunek białego człowieka do ziemi, wody, powietrza i zwierząt. Do ścieżki dźwiękowej do filmu dokumentalnego, który już zaproponowałem o środowisku, postanowiłem napisać nową wersję, rozwijając i zwiększając to, co zostało zasugerowane w tekście Arrowsmitha … Podczas gdy łatwo byłoby ukryć się za decyzją producenta, bez mojej zgody, aby usunąć moje” napisane przez ” kredyt, gdy film był gotowy i wyemitowany w telewizji, prawdziwy problem polega na tym, że nie powinienem był używać nazwiska prawdziwego człowieka, Wódz Seattle. Że mogę umieścić słowa w ustach kogoś, kogo nie znam, zwłaszcza rdzenny Amerykanin, jest czysta pycha, jeśli nie rasistowskie. Chociaż nastąpił pewien postęp w naszej wiedzy o rdzennych Amerykanach, naprawdę niewiele wiemy. To, co myślimy, że wiemy, jest mediowane przez Filmy, przypadkowe spotkania, słowa, obrazy i inne stereotypy. Służą naszemu światopoglądowi, ale nie są prawdziwe.
okazuje się, że producent, John Stevens, dodał wiele elementów, aby przemówienie było zgodne z teologią Baptystyczną, w tym słowa „Jestem dzikusem i nie rozumiem.”
zmodyfikowałem przemówienie, aby lepiej dopasować je do naszych potrzeb. Nie było szarlotki i macierzyństwa, więc dodałem odniesienia do Boga i jestem dzikusem, aby uszczęśliwić Komisję radiowo-telewizyjną … Edytowałem skrypty, które nie miały linii Baptystów dziesiątki razy. Trzeba było to zrobić, aby mogli uzasadnić wydanie tysięcy dolarów na film … W końcu rzuciłem pracę jako producent, Bo znudziło mi się przerabianie tych zainteresowań na scenariusze.
wersja przemówienia szefa Seattle zredagowana przez Stevensa została następnie przerobiona na plakat i rozesłano 18 000 egzemplarzy jako promocję filmu. Sam film zatonął bez śladu, ale ta najnowsza i najbardziej fikcyjna wersja przemówienia szefa Seattle stała się najbardziej znana, ponieważ upowszechniła się w ruchu ekologicznym Lat 70. — teraz w formie „listu do prezydenta” (patrz poniżej).
w 1993 Nancy Zussy, bibliotekarka na Washington State University, przeanalizowała wersje przemówienia szefa Seattle (lub „listu”), które były wówczas w obiegu. Zidentyfikowała cztery główne warianty tekstualne, które przypisała czterem autorom w następujący sposób:
- „Wersja 1”, wersja Smith
- „Wersja 2”, Wersja Arrowsmith
- „Wersja 3”, Wersja Perry/Stevens
- „Wersja 4”, skrócona wersja wersji Perry / Stevens-nieznany autor