gatunek superbohaterów od dawna jest naturalnym miejscem fantastycznych poszukiwań tożsamości. Nie jest więc zaskoczeniem, że wiele komiksowych seriali z late-Black Lightning, Supergirl, Luke Cage, Jessica Jones, Legion—zdobyło uznanie za badanie niuansów tożsamości we wszystkich jej formach, w tym przez pryzmat rasy, płci i zdolności. W zeszłym miesiącu seria CW DC 's Legends of Tomorrow wkroczyła na nowe terytorium z odcinkiem” Daddy Darhkest.”The hour obracał się wokół gościnnego pojawienia się Johna Constantine’ a (granego przez Matta Ryana), mistycznie wzmocnionego, palącego łańcuch, noszącego trencz czarnoksiężnika-który jest również biseksualny.
otwarcie pokazu na temat jego atrakcyjności zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet na ekranie było wielką sprawą, biorąc pod uwagę, jak postać była wcześniej przedstawiana. Do biseksualizmu Constantine ’ a po raz pierwszy nawiązano w wydaniu Johna Smitha Hellblazer z 1992 roku: Liczenie do dziesięciu, a następnie dotykane okresowo w kolejnych komiksach. Ale inne adaptacje-w tym hollywoodzki film Constantine z 2005 roku i krótkotrwały serial telewizyjny NBC o tym samym tytule—z Ryanem w roli głównej) – albo wymazały, albo zignorowały seksualną historię postaci. Fani, którzy byli sfrustrowani tym konsekwentnym „prostym praniem”, mogli poczuć ulgę, gdy producent wykonawczy Legends, Phil Klemmer, obiecał, że jego program nie powtórzy tego błędu.
i rzeczywiście nie. Fabuła „Daddy Darhkest” kręci się wokół Constantine ’ a szukającego pomocy legendarnej grupy superbohaterów serialu, w walce z demonem o imieniu Mallus, który opętał młodą kobietę. Ale Epizod wyrzeźbia również przestrzeń w fabule, by organicznie wysunąć na pierwszy plan biseksualizm Constantine ’ a, pogłębiając zrozumienie jego postaci i otaczających go ludzi.
„Daddy Darhkest”—a także kolejny odcinek z Constantine, emitowany w poniedziałek-pojawia się w czasie, gdy telewizja widzi falę złożonej reprezentacji biseksualnej, jak napisała Ostatnio Kathryn VanArendonk dla Sępa. Ale Epizod Legends wykracza, moim zdaniem, poza wszelkie wcześniejsze popkulturowe przedstawienie seksualnie płynnego męskiego superbohatera. „Daddy Darhkest” w szczególności przedstawia biseksualizm jako ekspansywną formę pożądania, a nie jako sztywno zdefiniowaną tożsamość—i jest to pojęcie sprzeczne z mitologią autentycznej jaźni, która od dawna zdominowała historie o superbohaterach.
więcej historii
przeczytaj wystarczająco dużo komiksów o superbohaterach lub obejrzyj wystarczająco dużo filmów Marvela i DC, a zauważysz, że śmiałe deklaracje tożsamości są wszędzie.
„Nazywam się Wally West. Jestem Flashem. Najszybszy człowiek na świecie.”
” jestem zemstą. Jestem nocą. Jestem Batmanem.”
” Kim jestem? Jestem Spider-Man.”
” I am The Immortal Iron Fist.”
” I am Iron Man.”
deklaracje te często następują po szybkim procesie samopoznania. Po opanowaniu swoich mocy i zobowiązaniu się do ochrony wspólnego dobra, bohater może śmiało i jednoznacznie zaprezentować się światu: to jest moje imię. To mój kostium. Wiem, kim jestem. Oczywiście gatunek jako całość regularnie kwestionuje pojęcie stałej tożsamości (wystarczy pomyśleć o wszystkich mutantach metamorfozujących). Ale ten trop heroicznego samo-objawienia jest pociągający, ponieważ romantyzuje ideę autentycznej, jasno zdefiniowanej, ukrytej jaźni. Jest to w pewnym sensie metafora coming-out-taka, która sugeruje, że ostatecznym celem bohatera powinno być odkrycie i lepsze zrozumienie, kim naprawdę jest.
ta narracja nie pozostawia miejsca na dwuznaczność, fakt, który jest szczególnie jasny, jeśli chodzi o seksualność. Fani komiksowych opowieści widzieli z pierwszej ręki, jak, aby tradycyjny superbohater wiedział, kim naprawdę jest, musi również wiedzieć, kim jest seksualnie. A bohaterska jaźń, która „wychodzi”, jest prawie zawsze monogamiczna i monoseksualna: ktoś, kto ma oczy tylko dla jednej płci i jednej osoby. Bohater, który musi, krótko mówiąc, wybrać.
rozważmy romantyczne (i nadal głównie heteroseksualne) motywy, wątki i przejawy intymności u podstaw wielu opowieści o pochodzeniu superbohaterów na ekranie: tożsamość pajęczyny Spider-Mana jest przypieczętowana pocałunkiem Mary Jane. Romantyczny uścisk z Lois Lane w powietrzu potwierdza, że Superman może latać. Całowanie się z Elektrą Natchios w deszczu demonstruje pozazmysłowe zdolności Daredevila. W takich momentach fabuła miłosna nie tylko krystalizuje prostotę bohatera, ale także uspokaja publiczność, że nie ma dwuznaczności w jego pragnieniach.
chociaż ta tendencja narracyjna nie jest specyficzna dla płci, superbohaterowie bi są rzadsi niż bi żeńscy. (Listy queerowych superbohaterów wskazują, że kobiety w komiksach częściej są przedstawiane jako Biseksualne.) Jest to prawdopodobnie spowodowane po części obarczoną ideą, że kobiety są naturalnie mniej seksualnie binarne niż mężczyźni, oraz faktem, że komiksy nadal zaspokajają w dużej mierze interesy Hetero mężczyzn, którzy mogą uznać seksualnie płynne kobiety za atrakcyjne, ale płynni mężczyźni zagrażający. Poza Katmanem Gail Simone, geniuszem młodych Avengersów i (jeśli weźmiemy go na poważnie) Deadpoolem, trudno wymyślić przykłady biseksualnych mężczyzn w świecie superbohaterów.
no i oczywiście są legendy o jutrzejszym Konstantynie.
od momentu, gdy postawił stopę na legendarnym statku podróżującym w czasie znanym jako Waverider w „Daddy Darhkest”, czarownik słodko rozmawia zarówno z mężczyznami, jak i kobietami z różnych środowisk, preferencjami seksualnymi i tak, statusami związków. Kiedy po raz pierwszy się przedstawia, Constantine uderza zarówno w Leonarda” Leo ” Snarta, gejowskiego bohatera z innej ziemi, jak i Vixen, kobietę z przeszłości, która potrafi okiełznać duchy zwierząt. Constantine ma również oczy na przywódczynię zespołu, Sarę Lance, znaną jako biały Kanarek, biseksualną zabójczynię, której romantyczna historia obejmuje, w wielu osiach czasu, różnych mężczyzn i kobiet.
aby wzmocnić seksualną płynność Konstantyna, legendy angażują się w zabawny podtekst. W całym odcinku Constantine na przemian prosi Lance ’ a i Snarta o zapalenie papierosa—przywodząc na myśl starą hollywoodzką sztuczkę polegającą na używaniu wspólnych papierosów jako pośredniego sposobu sugerowania fizycznej intymności. Przesłanie: mężczyzna czy kobieta, przeszłość czy teraźniejszość, ta ziemia czy inna, biseksualista, gej czy Hetero-każdy może się podniecić.
niektórzy widzowie mogą się obawiać, że przedstawianie atrakcyjności Constantine ’ a jako szeroko zakrojonego i nieprzewidywalnego zagraża powielaniu kilku stereotypów: Jest rozwiązły biseksualista, który chce mieć to wszystko, i zdezorientowany biseksualista, który jeszcze nie wie, czego chce. Ale to właśnie niechęć Legend do niejednoznaczności pragnień Constantine ’ a sprawia, że ja I wielu innych widzów uważam za odważne i ekscytujące. Ta decyzja pozwala pokazać niektóre z trudniejszych aspektów reprezentacji biseksualnej. Ze względu na powszechne założenie, że płeć czyjegoś zainteresowania miłością determinuje seksualność tej osoby, widzowie często mogą czytać postacie jako hetero lub tylko gejów. Jak pisze Autorka Maria San Filippo w słowie B: biseksualizm we współczesnym filmie i Telewizji: „w każdej chwili osoba biseksualna lub postać filmowa może wydawać się heteroseksualna lub homoseksualna w zależności od jego obecnego wyboru przedmiotu.”
pokazując Constantine ’ a jako przechodzącego między mężczyznami i kobietami, legendy aktywnie naciskają na skłonność do odczytywania go jako hetero lub gejowskiego. Ta strategia, która pozostawia jego dwuznaczność nienaruszoną, jest wzmocniona klasycznym tropem „biseksualnego trójkąta miłosnego”, który Constantine tworzy z Sarą Lance i Leo Snartem. W pewnym momencie Constantine stoi pomiędzy Lancem i Snartem, gdy trójka próbuje magicznie związać Mallusa i egzorcyzmować młodą kobietę, którą opętał. Umieszczając Constantine ’ a w centrum tej konfiguracji—obok geja i biseksualnej kobiety—serial podkreśla jednoczesną ekspresję pożądania osób tej samej płci i płci przeciwnej. Krótko mówiąc, nie jest zmuszony do wyboru.
* * *
Legends of Tomorrow ’ s warlock jest znaczącym dodatkiem do queerowej reprezentacji w telewizji w ogóle, nawet poza gatunkiem superbohaterów. Raport GLAAD na temat sezonu telewizyjnego 2017-2018 wykazał, że postacie Biseksualne stanowią 28 procent wszystkich postaci LGBT na ekranie-ale 75 z tych postaci to kobiety, a tylko 18 to mężczyźni. A kiedy tacy ludzie pojawiają się w telewizji, często podtrzymują stereotypy biseksualistów jako szalonych lub lekkomyślnych, jak Oberyn Martell z gry o Tron i Frank Underwood z House of Cards.
ale brak biseksualnych mężczyzn w świecie superbohaterów jest osobliwością, ponieważ w przeciwieństwie do innych gatunków telewizyjnych, istnieje znaczący precedens dla odmieńców. Superbohaterowie w pewnym sensie zawsze byli nietypowi. Jak twierdzi uczony Ramzi Fawaz w swojej książce The New Mutants, po ii wojnie światowej superbohaterowie odsunęli się od swoich wczesnych ról prowincjonalnych dobroczyńców, jako emblematów hipermaskulizmu oddanych służbie narodowi. Ukształtowani przez wzrost kontrkulturowego liberalizmu i redefinicję ludzkiej biologii przez erę atomową, Superbohaterowie na początku lat 60. zaczęli zmierzać w kierunku mniej głównego nurtu rozumienia ciała i tożsamości.
w przeciwieństwie do nacjonalistycznych ikon, takich jak Kapitan Ameryka, powojenni bohaterowie, tacy jak Fantastyczna Czwórka, byli groteskowi i niestabilni. Ich ciała odmawiały dostosowania się do norm płciowych i seksualnych. Bohater ewoluował w coś, co Fawaz nazywa „nowym mutantem”: kogoś, kto jest outsiderem do tradycyjnego rozumienia płci, seksualności i rasy. Postacie te rozszerzyły definicję tego, co uważane jest za ludzkie, a także służyły jako metafory dla queer. Queerowa ewolucja superbohatera leży u podstaw współczesnych nacisków pisarzy i fanów na większą różnorodność LGBT w tym gatunku i na ponowne wyobrażenie pierwotnie prostych postaci jako gejów.
ale nawet w miarę jak gatunek staje się bardziej inkluzywny, nadal pomija swój historyczny nacisk na płynność, przynajmniej pod względem reprezentowania seksualności. To wszystko sprowadza się do tego sztywnego „ja”, które leży u podstaw heroicznej tożsamości. Dopóki opowieści o superbohaterach romantyzują uproszczone narracje o samowiedzy i ekspresji—kulturowym mandacie wyboru, kim jest, a kogo kocha-gatunek będzie nadal opierać się biseksualnemu pożądaniu.
na szczęście na razie jest Konstantyn. Pozostaje pytanie, w jaki sposób autorzy Legend posuną się naprzód z postacią, której popularność wydaje się ostatnio powracać. W tym miesiącu David S. Goyer, scenarzysta i współtwórca krótkotrwałego serialu NBC Constantine, wskrzesi czarnoksiężnika w animowanym serialu internetowym CW (debiut 24 marca). Ponieważ serial będzie kontynuacją serialu NBC, a Goyer wzbudził kontrowersje w 2014 roku, wypierając się biseksualizmu Constantine ’ a, istnieje szansa, że orientacja postaci ponownie zostanie niewidoczna—lub zredukowana do stereotypu.
jednak w świetle ostatnich starań CW, jest też powód do nadziei. Pod koniec „Daddy Darhkest” Constantine, przeciwstawiając się mitowi, że biseksualni mężczyźni to tylko mężczyźni, którzy jeszcze nie uświadomili sobie, że są gejami, spotyka się z Sarą Lance. (Gorący moment to” gorący seks”, który Klemmer obiecał przed wyemitowaniem odcinka.) Jednak znaczenie sceny będzie zależeć od tego, jak scenarzyści Jutra potraktują seksualność Constantine ’ a, gdy powróci do serialu w poniedziałkowym odcinku „Necromancing The Stone.”Czy jego związek z Lance’ em zamknie go w prostej narracji? Czy będzie to zrównoważone chwilą intymności osób tej samej płci, która zwiększy dwuznaczność postaci? Czy Constantine będzie dalej szedł w obie strony? Czy będzie musiał wybrać?