można by pomyśleć, że naukowe badanie ateizmu było bezmyślne. Tak jak religie mogą być rozumiane z zewnątrz za pomocą wszystkich zwykłych narzędzi socjologii, psychologii, ekonomii czy rozumienia historycznego, tak też różne odmiany ateizmu. I na pewno to będzie dobra rzecz. Jednak było zaskakująco mało pracy w tym kierunku i zaskakująco mało tego zostało zrobione lub nagłośnione przez ateistów.
w tym kraju przeprowadzono badania Matthew Engelke z British Humanist Association, a także niektóre prace wykonano na Lancaster University. W Ameryce właśnie opublikowano badanie University of Tennessee, oparte na badaniu 1153 amerykańskich ateistów, stronniczych wobec południowo-wschodnich Stanów.
znaleźli sześć kategorii, z których wszystkie są reprezentowane w komentarzach tutaj, choć kilka tworzy populację całoroczną. Największą grupą (37%) byli ludzie, których nazwałbym „kulturowymi niewierzącymi”, a których nazwali „akademickimi” lub „intelektualnymi ateistami”: ludzie dobrze wykształceni, zainteresowani religią, informowani o tym, ale sami nie wierzący. Nazywam je” kulturalnymi”, ponieważ są w domu w kulturze świeckiej, która przyjmuje za aksjomatyczny, że wyłączne twierdzenia o prawdzie religijnej muszą być fałszywe. Zasadniczo są to takie, jak sobie wyobrażałem, że większość czytelników komentarza jest darmową sekcją wiary.
są ponad dwa razy bardziej powszechne niż „antyteiści”, których cechy nie wymagają tu pisowni:
jeśli jakiś podzbiór naszej próbki niewierzącej pasuje do stereotypu „gniewnego, kłótliwego, dogmatycznego”, jest to antyteistami. Grupa ta uzyskała najwyższy wynik spośród naszych innych typologii pod względem empirycznych psychometrycznych miar gniewu, autonomii, ugodowości, narcyzmu i dogmatyzmu, a najniższy pod względem miar pozytywnych relacji z innymi … asertywni antyteiści zarówno aktywnie, jak i agresywnie utrzymują swoje poglądy wobec innych, gdy jest to właściwe, starając się edukować teistów w passé natura wiary i teologii.
jednak ci ludzie stanowili tylko 14% swojej próbki, a wszystkie inne badania, które znam, umieściłyby ich odsetek znacznie niższy.
pozostałe dwie godne uwagi grupy to ci, dla których religia jest całkowicie i całkowicie nieistotna, „nie-teiści” i to, co naukowcy nazywają „rytualnymi ateistami”, którzy pokrywają się dość często z „poszukiwaczami-agnostykami”, z których obie mogą być skierowane w ramach kategorii marketingowej znanej jako „duchowy, ale nie religijny”. To, co je definiuje, to zdolność do traktowania praktyk religijnych jako czegoś w rodzaju akupunktury lub medycyny chińskiej: coś, co działa, mimo że wyjaśnienie jest oczywiście nonsensem:
jedną z cech definiujących ateistów / agnostyków rytualnych jest to, że mogą znaleźć użyteczność w naukach niektórych tradycji religijnych. Postrzegają je jako mniej lub bardziej filozoficzne nauki o tym, jak żyć i osiągać szczęście, niż jako drogę do transcendentalnego wyzwolenia. Rytualny Ateista / agnostyk odnajduje użyteczność w tradycji i rytuale.
jak zauważają autorzy, obejmuje to duże spektrum amerykańskiego żydostwa.
(jedna kolejna kategoria, „aktywista”, jest używana do oznaczania tych, którzy mają silne przekonania w kwestiach etycznych i środowiskowych. Mniej więcej to, co ten termin oznacza w języku laickim.)
myślę, że wyniki angielskie, a bardziej ogólnie Europejskie, byłyby inne. Typologie są zasadniczo takie same, ale ponieważ chrześcijaństwo jest znacznie mniej znacznikiem w europejskich wojnach kulturowych, a na pewno nie aktywnym w Wielkiej Brytanii, można by oczekiwać, że podział kategorii będzie inny, a ludzie będą znacznie mniej świadomi niewiary i mniej skłonni uważać ją za istotną cechę ich osobowości.
ale ciekawie by było wiedzieć, jak komentatorzy widzą siebie.
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Udostępnij na Facebooku
- Udostępnij na Twitterze
- Udostępnij przez e-mail
- Udostępnij na LinkedIn
- Udostępnij na Pintereście
- Udostępnij na WhatsApp
- Udostępnij na Messenger